前言 一幅美麗又屬天的教會生活圖畫



是新約最短四卷書信中獨特的一卷 18

是一幅圖畫 19

是使徒們和聖徒們健康所是的見證 20

是藉著人性美德活出神聖屬性的實際 22

是以愛的流露來實化各面的教訓 24

是以生命的交通見證出真理的教導 25

是所有聖徒活在基督的身體所顯出的合一見證 26

是實化使徒保羅職事的一卷書 27



1. 從五根好柱子說起（1至3節）



需要五根又高又好的柱子 30

有柱子教會才堅固，聖徒才得成長 31

五根柱子的關係密切不可切割 32



2. 第一根柱子決定高度（上）──為基督耶穌被囚的保羅



他是基督耶穌的囚犯，是為基督耶穌被囚的 36

他以「基督耶穌的囚犯」來見證他一生蒙恩的所是 38

他原是有要求，也叫人羨慕的掃羅 39

他從掃羅長成「微小」的保羅 41

有人性的美德 43

啟示加上啟示，異象加上異象 44

為主的見證竭力奮鬥 47

把主的話傳得全備 48

把一位位聖徒長大成熟地獻給神 50

培育真孩子—提摩太、提多和阿尼西謀 51

對主完全信託，對神聖的主權也完全認定 52

有啟示、豐富、託付和負擔，在眾教會中間勞苦 54

他屬於基督，他一生都是基督耶穌的囚犯 60



3. 第一根柱子決定高度（下）──不斷成長中的使徒保羅



追求聖經和跟隨主的經歷叫他長成一個

有高峰啟示的人 63

從有高峰啟示的人長成有人性美德的人 64

他的成長過程可以概括為五個特點 66

他長成教會生活最重要的一根中心柱子 68

持守地方教會這啟示的光，會叫主再興起新的使徒來 69



4. 第二根柱子聯結於使徒（上）──兄弟提摩太



他是「那」弟兄 75

他是聯結於保羅，與保羅同行一條路 76

他是尊榮神、也被神尊榮的 81

他成為許多樂意服事主的人最好的榜樣 82



5. 第二根柱子聯結於使徒（下）──成為一個真實的提摩太



「提摩太」對神的主權有認定 89

「提摩太」對服事主的價值有認定 90

「提摩太」有合適的性格和個性 91

「提摩太」有至死不渝的忠心 92



附1：從提摩太看我們的短缺 93



我們欠缺足夠的學習態度 94

我們欠缺學習時該有的看見 95

我們欠缺向著主的純誠，心容易偏於邪 97

心偏於邪以後，就生出許多不健康的心 98

心偏於邪以後，就想用資源發展自己的工作 99

主啊！保守我們有一顆純一清潔的心 101



附2：從提摩太看我們所走的路 103



這是一條忠心至死的路 104

這是一條純潔只要主的路 104

這是一條受苦、受限制的路 106

這是一條持定生命的路 107

這是一條有同伴一起行走的路 108



6. 第三根柱子配合使徒來帶領教會──親愛的同工腓利門



他會照顧自己的家，又會治理教會 114

他樂意讓他所服事的教會與保羅的工作配合 115

他叫眾聖徒的心都得了暢快 115

他與保羅同心，也樂意伺候在捆鎖中的保羅 116

他樂意無條件的接納保羅 117

他對保羅常有虧欠的感覺 117

他真誠地與保羅有交通 119

他的心向著保羅是寬廣的 120

附3：從腓利門看教會的負責弟兄 121

單純，一切只為著基督與教會 122

忠心，而且有見識 123

心寬廣，思想明亮 123

有如父如母的心腸，不把聖徒當資產 124

有良心，也懂得感恩 124

會與使徒同工，把恩典帶進眾教會的交通中 126



7. 第四根柱子非常會服事──妹子亞腓亞



她扶持腓利門的運作，使腓利門得發展 130

她在生命上多結果子，又在運作上滿有果效 131

她的奉獻是完全且絕對的 132



8. 第五根柱子起來盡自己的職事──與使徒們同當兵的亞基布



他的存在和生活是為屬靈屬天的爭戰 136

他是叫那招他當兵的基督喜悅 137

他是完全活在使徒的負擔裡的 138

他是有眼光、有能力、有馴馬技巧的 138

他有眼光，能看出人可發展的那一分 139

他有能力「馴馬」，幫助人受積極的培育 140

他帶著夢與盼望去幫助人，並與人同行 142

他產生聖靈的工作，帶進地方教會剛強的見證 143

他有一分職事，並受囑咐好好盡這職事 144

他是為地方教會的建造，也為基督身體的擴增 146



9. 在你家的教會──在家裡聚會的地方教會



教會立場是地方上的，聚會場所可以無所不在 149

腓利門把家打開來聚會，而有在家中的教會 151



10. 教會，新人生活的兩面──家的溫馨和國的見證



腓利門帶領教會過新人的生活 154

家的溫馨就是滿了生命，滿了服事 156

國的見證聯於內涵，就是聖徒所是的表明 157

先有家再有國，我們有好多亞腓亞、亞基布 159



11. 美哉！有愛有信的教會生活（4至7節）



是讓使徒們在禱告中帶著感謝的生活 162

是從愛生發出向主和眾聖徒有信心的生活 163

是向基督有信心，也向眾聖徒有信心的生活 166

是有信的交通的生活 168

是在信裡滿了「善」的功效的生活 171

是完全認識「善」的功效的生活 172

是叫眾聖徒的心腸得舒暢的生活 174

走出去！因為信是要交通的 176



12. 一同過生命流通的教會生活（8至22節）



雖能吩咐你，寧可憑著愛心求你 180

為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西謀求你 182

他是我心上的人，如今與你我都有益處 183

在愛的交流中產生義的活出 185

他是親愛的兄弟，你可以永遠得著他 187

以我為同伴，就是以我為一同有生命交通的 188

以我為同伴，就是一同在基督這新人的交通中 189

一切虧負我必償還，我會負責到底 191

你也虧欠我，我們都常以為虧欠 192

望你使我得快樂，望你使我得暢快 194

給我預備住處，我可以當作恩典賜給你們 195



13. 有同工們扶持的教會生活（23至25節）



五位全時間同工都問你安 198

以巴弗，因他的可愛而帶進聖徒的奉獻 199

馬可，幫助教會以光來防禦世界的侵擾 200

馬可，他的光來自失敗了卻能堅定跟隨主 201

亞里達古，幫助教會往前走主的路 203

底馬叫你受提醒，教會是走十架窄路的 204

路加，幫助教會長成發光之體 205

願我們主耶穌基督的恩常在你的心裡 206



14. 長出屬天地方教會生活的見證



這見證乃是以聖徒們為中心的 208

負責弟兄有好榜樣，他用神心意的標準來帶領教會212

老練的姊妹幫助聖徒認識生命，也幫助聖徒會服事213

有職事的弟兄為主說話，叫聖徒聽了扎心並滿有滋潤214

使徒們都是主的僕人，以真理和生命來托住教會見證 214

同工們的特點給教會帶來四面幫助 216

同工們的失敗給教會帶來一面提防 217

教會見證是多年長出來的，不是比對拼湊出來的 218

一生都成長在這幅屬天又美麗的圖畫裡 221

前言



一幅美麗又屬天的教會生活圖畫



　　腓利門書是使徒保羅第一次被囚在羅馬時，所寫的一封私人信函；受信者是歌羅西教會的負責弟兄腓利門。這封信非常的短，卻是無比的珍貴。它的珍貴之處乃在於—是新約最短四卷書信中獨特的一卷



　　腓利門書是新約聖經裡又高，又簡單的一卷書。它非常的短；新約中和它一樣短的，還有約翰二書、約翰三書、猶大書。腓利門書在這裡面有一個非常獨特的地位。一面來說，它非常的平實；一面來說，它把保羅的職事、保羅的豐富、保羅勞苦的負擔，用短短二十五節聖經，深入淺出地描繪出來。



　　是一幅圖畫



　　透過這卷書，我們能從啟示裡看見，神在祂的神聖主權裡，用一些最單純的人物，以及一些最平凡的事例，把保羅這個人和他的豐富見證出來。當你來研讀時，你會發覺保羅用非常人性化的發表，說出許多屬天的豐富。換句話說，這卷書裡沒有陳明什麼教訓，沒有說到什麼真理，也沒有堅持教會生活的等次。這卷書是一幅圖畫。



　　這是一幅美麗又屬天的教會生活圖畫。一幅畫勝過千言萬語；腓利門書這一幅畫，你細細地看，一個一個人物拿來看，會越看越喜歡，越看越欣賞，因為它把神的所是，神的所要，神的所望，神的工作，神的帶領，神的主權和在主權裡的行政，都清楚地描繪出來。



　　弟兄姊妹，腓利門書這幅畫裡的人物，心境，用詞，都是美到極點。這幅畫裡的確有千言萬語。神心頭所要的，神心裡面的負擔，神手所做的工作，神如何來得著祂所愛的健康的教會，以及神怎麼來得著完全的滿足，都在這幅畫裡！



　　人看一幅好畫，都是先粗看，再細看，然後研究式地看。我們感謝神，構成腓利門書這幅美麗圖畫的有：



　　使徒們（保羅和提摩太），服事教會的長老（腓利門），

　　事奉的姊妹（亞腓亞），

　　為主盡職的弟兄（亞基布），

　　許多叫作「有益處」（阿尼西謀）的弟兄和姊妹，

　　以及好幾位同工（以巴弗、馬可、亞里達古、底馬、路加）。



　　腓利門書的美麗來自這些人內裡的所是。每一卷書都有內在的部分。譬如，從外面看，四福音書是說到我們的主耶穌；聖經形容主耶穌沒有佳形美容（賽五三2），在地上也沒有什麼可叫人羨慕的，但是主耶穌內裡的所是又是何等的絕對神聖屬天完美呢！祂有一切神聖的屬性，也活出所有人性的美德。同樣地，在腓利門書，說到使徒保羅，你看到他內裡的所是；說到腓利門，你看到他內裡的所是；說到亞基布，你看到他內裡的所是；說到亞腓亞，你看到她內裡的所是，看到她與腓利門是一，在教會生活中運作得非常好。這卷書這麼好，正因為它像一幅畫，把一個個人呈現出來給你看。



　　是使徒們和聖徒們健康所是的見證



　　人讀腓利門書會明白它有一個價值，就是在見證聖徒們健康的所是，也就是滿有人性的基督徒生活。好比說，你的人生經過許多的奮鬥，至終你的人性生活健康了，你的基督徒的生活健康了，你就會進到另一個層次，在主面前感覺十分安息。你開始明白，基督與你的生活和運作是一；在這樣的根基上，每件事都非常的單純，沒有目的，沒有動機，沒有要成就什麼、彰顯什麼，只是簡單地照你的所是來服事神。



　　在腓利門書裡，你讀保羅，你會看見他是個有血有肉的保羅；你讀腓利門，也會看見他是個有血有肉的腓利門。你不感覺他們是個屬靈的人，你感覺他們是個人。他們有健康的人性生活，有健康的基督徒生活。我們的難處是把屬靈的人只當作「屬靈人」，而忘記他是個人。保羅要說，「不！我寫了這麼多書信，我是這樣的屬靈，我是這樣的屬天，但我也願意作一個見證—我是個人，我是安息地在我的所是裡來服事神、服事教會。不錯，我關心全地的見證，我關心神聖經綸的一切，但是在我關心全地、關心神聖經綸的一切時，我更關心我身旁的一位位弟兄！」（參西一28）



　　保羅對腓利門說，「我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事，然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西謀（就是有益處的意思）求你。」（門8-10）這說出腓利門是與保羅同心的，他完全明白保羅的心意，也完全懂得保羅為人的心腸。而保羅也確定腓利門一定會照他的話做，就是在基督耶穌的愛心和信心裡接納阿尼西謀。誰是阿尼西謀？阿尼西謀是一個逃奴，也是一個「有益處」的弟兄。這裡你看見，保羅也好，腓利門也好，都見證他們健康的所是—與基督在生活和運作上是一的所是，以致他們在人性生活和基督徒生活裡都有一個非常健康的情形。