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《碎渣兒》第六集

《碎渣兒》第六集

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9789866769498
朱韜樞
橄欖
2017年9月30日
66.00  元
HK$ 62.7  






ISBN:9789866769498
  • 叢書系列:歸主/拾粹系列
  • 規格:平裝 / 164頁 / 25k正
    歸主/拾粹系列


  • 宗教命理 > 基督教 > 心靈關懷/成長











      建立觀念是一件大事;屬靈教育也有觀念,走天路的人啊,四圍荊棘,前後蒺藜,每一步都有賴於屬靈觀念的幫助,否則不可能走得好,走得下去。〈難處是「長」出去的〉,〈珍惜你自己〉,〈神是在復活裡作神〉,〈交通叫我們得潔淨〉,〈有一塊地叫自己長〉,等等,都是一個個屬靈觀念——對神,對自己,對事奉,對教會生活,對基督的身體。



      《碎渣兒》一篇篇碎亂一地,卻各自成珠發光,拾起這一個個屬靈觀念,它可以啟發你,提升你,幫助你重新估算人生的價值,一路有主。






    出版序

    前言

    難處是「長」出去的

    不是問題的問題

    神是在復活裡作神

    生生死死,死死生生

    交通叫我們得潔淨

    有一塊地叫自己長

    注意你的個性

    為主說話要有負擔

    珍惜你自己

    你有沒有現今的基督

    是的是的,我們是一

    屬靈問答






    出版序



      倪柝聲弟兄《讀經之路》說到〈讀聖經的方法〉,其中不可忽略的一項,就是數字。聖經裡許多數字都有它的意思,如:「一」是獨一無二的神的數目,「二」是交通的數目,「三」還是神的數目,因為神是三而一的神;「四」是受造的數目。「七」是完全的數目,把造物者和受造之物加在一起(三加四),就變作完全,神加人就變作完全;這個完全是指今天暫時的完全。「十二」的意思也是完全,這個完全是指永世裡的完全。



      有一件事情相當希奇,就是到了新天新地的時候,七的數目就不存在了。新耶路撒冷有十二個門、十二個根基、十二個使徒的名字、十二樣寶石、十二顆珍珠,城牆共有一百四十四肘,就是十二乘十二。整個的城永遠是不離開三乘四的,也就是不離開十二這個數目的。這些都是永遠存在的,所以「十二」是永世的完全。



      為什麼「七」是暫時的完全,而「十二」是永世裡的完全?原來三加四不過是神和人合在一起,不過是造物的主和受造之物相加,而三乘四乃是造物的主和受造之物相乘,意思就是二者調和在一起。「乘」和「加」不同。「乘,」是神和人不能再分,是造物的神和受造之物的合一,這一個合一是永遠的。



      新耶路撒冷是在三乘四的原則組織出來的。從生命的經歷來說,這個三乘四的原則,是今天我們可以取用的。我們是可以預嚐「十二」的屬靈實際的。換句話說,我們是調和在神裡面生活,神也是穿著我們做工。神沒有我們不能做工,我們沒有神也不能生活。我們這一生是可以藉著「三加四」而得著「三乘四」的一生,我們這一生是可以成為一個預備聖城新耶路撒冷的一生。到那一天,我們和聖城完全是相配的。



      以色列十二支派,主耶穌設立十二位使徒,野地上拾十二籃子零碎,聖經真是喜愛十二,衷情於十二,也終要把我們帶進「十二」的完全裡去。為這完全又完美的十二,我們不能不讚美神。



      《碎渣兒》第六集,十二篇。




    其 他 著 作
    1. 碎渣兒(第七集)
    2. 我:約翰(精裝)
    3. 馬太福音研讀(5)十四至十七章(精裝):到榮耀裡去的路徑
    4. 出埃及記研讀之二(上):山上的六大啟示(精裝)
    5. 出埃及記研讀之二(下):山上的六大啟示(精裝)
    6. 我:彼得(精裝)
    7. 馬太福音研讀之四:十三章(精裝)
    8. 馬太福音研讀之三:八至十二章(精裝)
    9. 出埃及記研讀之一:摩西—異象、託付(精裝)
    10. 馬太福音研讀之二:五至七章(精裝)