出版序
倪柝聲弟兄《讀經之路》說到〈讀聖經的方法〉,其中不可忽略的一項,就是數字。聖經裡許多數字都有它的意思,如:「一」是獨一無二的神的數目,「二」是交通的數目,「三」還是神的數目,因為神是三而一的神;「四」是受造的數目。「七」是完全的數目,把造物者和受造之物加在一起(三加四),就變作完全,神加人就變作完全;這個完全是指今天暫時的完全。「十二」的意思也是完全,這個完全是指永世裡的完全。
有一件事情相當希奇,就是到了新天新地的時候,七的數目就不存在了。新耶路撒冷有十二個門、十二個根基、十二個使徒的名字、十二樣寶石、十二顆珍珠,城牆共有一百四十四肘,就是十二乘十二。整個的城永遠是不離開三乘四的,也就是不離開十二這個數目的。這些都是永遠存在的,所以「十二」是永世的完全。
為什麼「七」是暫時的完全,而「十二」是永世裡的完全?原來三加四不過是神和人合在一起,不過是造物的主和受造之物相加,而三乘四乃是造物的主和受造之物相乘,意思就是二者調和在一起。「乘」和「加」不同。「乘,」是神和人不能再分,是造物的神和受造之物的合一,這一個合一是永遠的。
新耶路撒冷是在三乘四的原則組織出來的。從生命的經歷來說,這個三乘四的原則,是今天我們可以取用的。我們是可以預嚐「十二」的屬靈實際的。換句話說,我們是調和在神裡面生活,神也是穿著我們做工。神沒有我們不能做工,我們沒有神也不能生活。我們這一生是可以藉著「三加四」而得著「三乘四」的一生,我們這一生是可以成為一個預備聖城新耶路撒冷的一生。到那一天,我們和聖城完全是相配的。
以色列十二支派,主耶穌設立十二位使徒,野地上拾十二籃子零碎,聖經真是喜愛十二,衷情於十二,也終要把我們帶進「十二」的完全裡去。為這完全又完美的十二,我們不能不讚美神。
《碎渣兒》第六集,十二篇。