繼震撼人心的大尺寸觀音畫冊《滿願觀音》、手工精緻打造黃金牡丹畫作《覺華悟語》、166公尺世紀大佛後，

　　國際禪畫大師? 洪啟嵩? 推出首本書法藝術作品集《心無點墨•其墨如金》



　　魏碑在書法文化史上，有著輝煌的一頁，

　　它在用筆、體勢和風格上，呈現出千變萬化的姿態，

　　其蘊含著時代性的開創精神，

　　更為隋唐楷書的形式，奠定了堅實的基礎。



　　真正的書法，其實是一種自心的展現狀態，

　　它書寫的是我們的心——不只書寫我們的心境，

　　更是書寫心中的真與善，從中得到了美，展現出聖境的狀態。

　　但是它又不僅止於是藝術，而是「心」的全然展現，

　　故說，書法是「心之大美」。



　　而魏碑書法的特別之處在於，

　　它用柔軟的毛筆，展現出了鑴刻在石頭上的藝境，

　　含容「剛」與「柔」兩種極端的特質，

　　達到書寫藝術的偉大高峰，

　　凝神觀之、靜心書寫，能正氣通脈。



　　洪啟嵩禪師之魏碑藝術，

　　以無所得故，心無點墨，以真空妙有故，其墨如金，

　　故將本作品集取名為《心無點墨•其墨如金》。

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各界好評



　　「洪老師的繪畫，輕鬆自在，喜慶稚氣，大巧如拙，令人隨喜讚歎。洪老師的書法，以筆為刀，以紙為石，朗朗正氣，頗具魏晉風度。我曾驚詫他那纖細的雙手，揮灑的大筆，強勁的魏碑書體，就像他深入淺出、形神俱到的禪修教學，縱橫隨心。」~雲岡石窟研究院院長 張焯



　　「洪先生的魏碑書法，以『形』寓於『心』，使生命臻至真、善、美、聖的境界，展現心之大美。」~ 四屆中國書協學術委員˙平城魏碑專家? 殷憲



　　「洪老師既是一位偉大的禪師，也是藝術及書法大家，讓人不禁想起日本的空海大師，除了修行上的偉大成就，也因為其書法的深厚造詣，而被尊稱為日本『書聖』。洪老師畫一百六十六公尺的大佛為地球祈福，創下世界記錄，兩位天才大師的身影，古今輝映！」~ 台灣盛和塾召集人? 唐松章



　　▌魏碑書法專題座談會舉行

　　中國山西大同日報2014.12.03報導



　　十二月二日上午，魏碑書法專題座談會在和陽美術館二樓會議室舉行。據瞭解，本次座談會由大同市魏碑研究院主辦，邀請到來自臺灣的國際知名的禪學大師、書法家洪啟嵩和董其高、郜孝、力高才、趙忠格、韓府、馬子明、杜鵑等十餘位大同市魏碑書法家、學者齊聚一堂，共同為平城魏碑的發展獻計獻策。



　　座談會上，洪啟嵩展示了他近期創作的魏碑書法作品，他認為魏碑書法以紙為石、以筆為刀的表現手法十分值得研究和延伸，並希望挖掘魏碑文明的文化內涵，向全世界宣傳魏碑書法，讓古都大同成為全世界最美的博物館。



　　▌天下魏碑出大同—專訪國際知名禪學大師、書法家洪啟嵩

　　中國山西大同日報? 記者張詩珩報導

　　

　　因雲岡石窟與平城結緣，洪啟嵩已經第五次來到大同了，這一次為的是他鍾愛的魏碑書法。洪啟嵩自稱是魏碑書法的「初學者」，他說以魏碑為載體的文明深不可測，每次提筆他都心懷感恩，當時的心境也總能在筆和紙中得到淋漓盡致的體現，開始之前、結束之後，心力始終相通。

　　

　　洪啟嵩為了尋找魏碑書法的新出路，不斷地嘗試各種方法向全世界推廣魏碑。他認為「合、新、普、覺」是魏碑的核心精神。「合」指的是魏碑發生于世界文化融合之際，以開放為精神，融攝中華、印度與鮮卑的各種原形文化，成為新的文化典範；「新」是指魏碑創新與自由在隸書、楷書交匯之際，開創出新的文化與載體；「普」是指魏碑將廟堂文化轉成普世的文化流傳，讓中華文化得以普及和流傳；「覺」則是以魏碑為載體，開出新的覺性時代。洪啟嵩希望開啟新魏碑運動之旅，讓魏碑書法重回人們的視線，創發更豐富圓滿的魏碑文化。

　　

　　說到平城魏碑的發展前景，洪啟嵩給出了大膽的定位和總結。「天下魏碑出大同，其實無需爭論究竟是平城魏碑好，還是洛陽魏碑好，更不用辨別個中區別，大同是魏碑的發源地，這點毫無疑問，所以洛陽魏碑是平城魏碑的後代、分支，或是一種傳承延續，這個戰略高度是一定要拉高的。」他認為所有的魏碑書法終究都要回歸大同原鄉，各自為政只會故步自封，形不成完整的魏碑文化體系，歷史就擺在那裡，誰都不可否認，對平城人來說需要構建這份自信。洪啟嵩打趣地告訴記者，日後如果真的成立了魏碑博物館，千萬不要單放平城魏碑，還要放洛陽魏碑、山東魏碑，這才能真正體現出「魏碑之都」的概念，要有胸懷讓魏碑文化納入、回歸、延續。

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