推薦序?? ?



寶，可夢！



黃秋芳�知名作家

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　　喜歡讀鄭宗弦。看他在不同階段，導航出一場又一場讓人驚奇、感動的小說旅程，真像「小智」在籌組他的神奇寶貝團隊。

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　　《神奇寶貝》中的小智是個獨生子，離開真新鎮之前，與母親生活在一起，而後透過流浪旅程，夢想成為「世界第一的寶可夢訓練家」；自從獲得皮卡丘信任後，彼此連結成命運中最好的夥伴。他熱血、善良、正直，時而單純天真、時而荒誕笨拙，在不斷的對決和考驗中，慢慢明白實力精進比找藉口更重要，學會接受批評指教，尊重不同的價值觀，真誠的結交朋友，豐富閱歷，即使面對各種長期對峙的勁敵時，最終也都能友善和解成為朋友，大家一起執著追夢。

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　　心靈強大，是小智旅行中最重要的法寶。「決不放棄」是他的名言，無論面對任何逆境、失敗，都能迎難而上，重新振奮，展現出驚人的體能和耐力；即使生病受傷，也能很快恢復。更重要的是，循著敏銳的觀察和深沉的羈絆，他常常打破常規，激發出寶可夢的潛力，爭取共同的意志自主和精神幸福，展現出對這世界的好奇、對嘗試和進化的熱情，讓我們跟著領略了一場又一場激動人心的冒險。

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　　純真、熱血、心靈強大，就是鄭宗弦和小智最接近的人格特色。

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　　從小生活在阿公打下基礎的糕餅鋪和乾貨行裡，觸目所及、隨手可得的，都是鮮豔華麗的糖果、餅乾、零食點心；還有自營農場提供的雞腿、豬肉、羹湯、肉鬆；逢年過節時因為阿公的生意做得大，大家庭親友又多，常常需要辦桌、拚桌，無論是魚翅、鮑魚、蠑螺、蟳肉、干貝……全成了飲食日常；再加上新港媽祖的信仰，阿公、阿嬤無邊涯的愛寵憐惜，這些極傳統、極熱鬧又極豐富的各種又甜又鹹的滋味和香氣，穿鑿出他的童年。

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　　當他開始提起筆，記錄、整理，並且藉由文字沉澱他的生命內容、童年，以及環繞在他生活周遭的種種人事物的遇合時，習慣用孩子的眼睛，沉靜而深情的記錄著環繞在他身邊的生活，用一種素樸的調子，肯定舊有的傳統價值在時代更迭中特殊的意義與重要，細膩寫真的凸顯某個特定時空某一種特定行業裡的全面細節，寫出他的獨特生命，同時也寫出我們參與其中的此時此地。

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　　民俗、傳統和常民生活，成為他戀戀反覆的素材和主題。這些充滿「臺灣味」的芬芳，活生生的老人家和舊價值，新舊交替的撞擊與確定，以及擬真寫實的再現人物和場景，像一場又一場辛苦哺育出來的錘鍊歷程。如寶可夢訓練師，在他一本又一本不同議題的創作中，塗抹稚齡幼兒的純真可喜，也不忘學齡赤子的調皮冒險；寫神明，也寫鬼怪；寫食物之可感，也為食物寫心事；有時升空摘星，和外星人展開異質接觸；有時埋進月曆、小鎮、古蹟，傾聽精靈講古；寫臺灣土地印記，也寫歷史魔幻；馴養貼近生活的美好溫度，也從撕裂傷痛中尋找救贖；在紀實裡淬鍊感動，也在陰陽穿梭中渲染感情。

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　　他喜歡畫國畫；跟著「故宮名畫精選」學做中國結；訂購《故宮文物月刊》，沉浸在各種文物糾纏和想像中。和「古董文物」的故事點子相遇時，鄭宗弦的煉寶歷險，扣回童年《西遊記》和《一千零一夜》的奇幻色彩，一路兜緊了生命中的各種追逐和熱情，經營出巨大的夢想。

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　　透過翠玉白菜的靈氣，串集此時此地臺灣歌仔戲班的小男孩和飄渺時空裡的蒙古格格，走出一趟嶄新的文化歷險，還岔出一條時空支線，尋訪蘇東坡即席教做「東坡肉」，多面琢磨「肉形石」的色香味，在遙遠的蒙古草原閃亮登場。接下來，還有毛公鼎、蓮花式溫碗、〈谿山行旅圖〉、〈快雪時晴帖〉……這些「神奇寶貝」，應該也盼著鄭宗弦快點來吧？這樣才能早早收編到他那神奇又好玩的夢幻團隊。

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　　看來，這些明星國寶，不僅可夢，更加可歌可舞可大可久可遠。要不要也寄一張請柬給小智和皮卡丘？多棒呢！瞧，這麼一場華麗繽紛的尋寶冒險。



自序?? ?



用故事開創國寶新價值



　　《翠玉白菜上的蒙古女孩》出版以來，讀者朋友們在閱讀後都十分歡喜，紛紛將期盼的目光鎖定「肉形石」，不時來詢問我出版的進度。



　　根據調查，肉形石和翠玉白菜在故宮博物院的人氣排行榜上，總是名列前茅。為什麼呢？



　　我認真思考過這個問題，推測出以下幾個原因。



　　首先，白菜和豬肉是人們每天接觸的家常食物，十分熟悉、親切，毫無距離感。而工匠高超的技藝和創意巧思，讓兩者都栩栩如生，教人驚豔不已；再加上它們都使用了「玉石」這象徵君子的高雅材料，呈現出溫潤的光華與色澤，因此雅俗共賞。

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　　許多朋友也反應，當他們讀到阿志跟江海叔研究烹飪的過程，感到非常「有味道」，忍不住頻頻嚥口水，甚至想衝到餐館大快朵頤一番。這一集中，阿志正式學習廚藝，他的老師可是大名鼎鼎的北宋大文豪──蘇東坡本尊呢！而且他學成之後還傾囊相授，間接參與了一場緊張、刺激的「香豬」烹飪比賽。比賽過程中，炸肉香、烤肉香、燜肉香和燉肉香，瀰漫了整個蒙古大草原，相信能帶給大家全新的美食想像。

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　　另外，我更運用了說故事的技巧，賦予肉形石全新的身分：原來它是一塊傳說中的魔法石，擁有神奇、詭異的魔力。後來它竟然遭到破壞，讓阿志和高娃大傷腦筋，想要找出補救之道……

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　　然而在現實世界中，每一件國寶文物都是獨一無二、無法取代的。它們一旦毀損或消失，便無法復原或重製，因此我們必須盡心盡力，好好的保護它們。

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　　從歷史的長遠角度來看，任何一件古董文物都是人類共同的遺產，不專屬於任何人。換句話說，沒有人具有擁有權，人們只具有短暫的保管權。



　　回顧故宮文物的收藏史，我們得知故宮博物院的藏品規模，大致是在清朝乾隆皇帝時形成的。



　　喜歡蒐集與鑑賞古董的他，曾命令匠師在珍貴的瓷器底下鐫刻他的詩作，也常親自給名家書畫作品賦詩、蓋印，隨他興之所至而為所欲為。這些古董國寶看似全歸他所擁有，然而換個時間點來想，在他駕崩之後，他還擁有些什麼呢？



　　短暫持有國寶的人實在應該戒慎恐懼，因為他們無法幫這些文物錦上添花，反而可能破壞或消滅它們；一旦輕忽或驕縱，便會成為歷史與藝術文化的罪人。因此，我們得要如履薄冰的負起保管、保護和傳承的重責大任。



　　此外，我要回顧一件與故宮博物院相關的往事，因為它激發了這個系列的誕生。



　　就讀中學時期，臺灣突然吹起一股「中國結」的流行旋風。彷彿一夕之間無中生有，美麗的中國結成了時尚寵兒，百貨公司還設有專櫃販售，不論是項鍊、腰帶或配飾都價值不菲。學習「編結」成為全民運動，甚至還出現許多名家從事創新設計，將繩結藝術推向高峰。



　　看似異軍突起的一脈藝術旁支，其實源自於故宮博物院的研究員陳夏生女士長久以來默默的研究與推廣。



　　陳女士在研究古畫與雕塑時，常在人物衣飾中發現各式美麗的繩結圖案，引發了她的好奇與學習的興趣。除了分析那些圖案的組構之外，她還進行田野調查，尋找會女紅的耆老，一一重現繩結的立體結構與編打方法。



　　皇天不負苦心人，她不但蒐集到許多珍貴的資料，還確立了中國結不同於日、韓、西洋等國繩結，獨特專有的地位；甚至還研發出立體結與繩結畫，開闢出一番不亞於文藝復興的盛況、卻具體而微的藝術文化新風貌。



　　當年也熱中於編結的我，從這件事中獲得了啟發：如果前人的文化資產能健全保留，後人繼往開來，便能開創無限的可能。我寫「穿越故宮大冒險」系列，用奇幻文學來彰顯文物精華，並賦予文物新奇的風貌，正是期許自己能繼陳女士之後，帶給孩子們一項全新的示範。



　　最後，再把焦點轉回系列主人翁阿志和高娃身上。



　　他們在第一集中勇闖紫禁城進行大冒險，學習到如何膽大心細的去幫助別人；而且一旦答應要幫助人家了，必須全心全意，心甘情願，不怨天尤人。



　　這一回他們前進高娃家鄉的蒙古大草原，經歷了鬼哭神號的世紀大戰，跟酷必剋進行無比激烈的決鬥，又會獲致什麼寶貴的智慧呢？



　　請你趕快翻開下一頁，跟著一起冒險吧！