香港二樓書店 > 穿越故宮大冒險2：肉形石的召喚

推薦序

寶，可夢！

黃秋芳（知名作家）

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　　喜歡讀鄭宗弦。看他在不同階段，導航出一場又一場讓人驚奇、感動的小說旅程，真像「小智」在籌組他的神奇寶貝團隊。

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　　《神奇寶貝》中的小智是個獨生子，離開真新鎮之前，與母親生活在一起，而後透過流浪旅程，夢想成為「世界第一的寶可夢訓練家」；自從獲得皮卡丘信任後，彼此連結成命運中最好的夥伴。他熱血、善良、正直，時而單純天真、時而荒誕笨拙，在不斷的對決和考驗中，慢慢明白實力精進比找藉口更重要，學會接受批評指教，尊重不同的價值觀，真誠的結交朋友，豐富閱歷，即使面對各種長期對峙的勁敵時，最終也都能友善和解成為朋友，大家一起執著追夢。

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　　心靈強大，是小智旅行中最重要的法寶。「決不放棄」是他的名言，無論面對任何逆境、失敗，都能迎難而上，重新振奮，展現出驚人的體能和耐力；即使生病受傷，也能很快恢復。更重要的是，循著敏銳的觀察和深沉的羈絆，他常常打破常規，激發出寶可夢的潛力，爭取共同的意志自主和精神幸福，展現出對這世界的好奇、對嘗試和進化的熱情，讓我們跟著領略了一場又一場激動人心的冒險。

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　　純真、熱血、心靈強大，就是鄭宗弦和小智最接近的人格特色。

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　　從小生活在阿公打下基礎的糕餅鋪和乾貨行裡，觸目所及、隨手可得的，都是鮮豔華麗的糖果、餅乾、零食點心；還有自營農場提供的雞腿、豬肉、羹湯、肉鬆；逢年過節時因為阿公的生意做得大，大家庭親友又多，常常需要辦桌、拚桌，無論是魚翅、鮑魚、蠑螺、蟳肉、干貝……全成了飲食日常；再加上新港媽祖的信仰，阿公、阿嬤無邊涯的愛寵憐惜，這些極傳統、極熱鬧又極豐富的各種又甜又鹹的滋味和香氣，穿鑿出他的童年。

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　　當他開始提起筆，記錄、整理，並且藉由文字沉澱他的生命內容、童年，以及環繞在他生活周遭的種種人事物的遇合時，習慣用孩子的眼睛，沉靜而深情的記錄著環繞在他身邊的生活，用一種素樸的調子，肯定舊有的傳統價值在時代更迭中特殊的意義與重要，細膩寫真的凸顯某個特定時空某一種特定行業裡的全面細節，寫出他的獨特生命，同時也寫出我們參與其中的此時此地。

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　　民俗、傳統和常民生活，成為他戀戀反覆的素材和主題。這些充滿「臺灣味」的芬芳，活生生的老人家和舊價值，新舊交替的撞擊與確定，以及擬真寫實的再現人物和場景，像一場又一場辛苦哺育出來的錘鍊歷程。如寶可夢訓練師，在他一本又一本不同議題的創作中，塗抹稚齡幼兒的純真可喜，也不忘學齡赤子的調皮冒險；寫神明，也寫鬼怪；寫食物之可感，也為食物寫心事；有時升空摘星，和外星人展開異質接觸；有時埋進月曆、小鎮、古蹟，傾聽精靈講古；寫臺灣土地印記，也寫歷史魔幻；馴養貼近生活的美好溫度，也從撕裂傷痛中尋找救贖；在紀實裡淬鍊感動，也在陰陽穿梭中渲染感情。

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　　他喜歡畫國畫；跟著「故宮名畫精選」學做中國結；訂購《故宮文物月刊》，沉浸在各種文物糾纏和想像中。和「古董文物」的故事點子相遇時，鄭宗弦的煉寶歷險，扣回童年《西遊記》和《一千零一夜》的奇幻色彩，一路兜緊了生命中的各種追逐和熱情，經營出巨大的夢想。

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　　透過翠玉白菜的靈氣，串集此時此地臺灣歌仔戲班的小男孩和飄渺時空裡的蒙古格格，走出一趟嶄新的文化歷險，還岔出一條時空支線，尋訪蘇東坡即席教做「東坡肉」，多面琢磨「肉形石」的色香味，在遙遠的蒙古草原閃亮登場。接下來，還有毛公鼎、蓮花式溫碗、〈谿山行旅圖〉、〈快雪時晴帖〉……這些「神奇寶貝」，應該也盼著鄭宗弦快點來吧？這樣才能早早收編到他那神奇又好玩的夢幻團隊。

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　　看來，這些明星國寶，不僅可夢，更加可歌可舞可大可久可遠。要不要也寄一張請柬給小智和皮卡丘？多棒呢！瞧，這麼一場華麗繽紛的尋寶冒險。

自序

用故事開創國寶新價值

　　《翠玉白菜上的蒙古女孩》出版以來，讀者朋友們在閱讀後都十分歡喜，紛紛將期盼的目光鎖定「肉形石」，不時來詢問我出版的進度。

　　根據調查，肉形石和翠玉白菜在故宮博物院的人氣排行榜上，總是名列前茅。為什麼呢？

　　我認真思考過這個問題，推測出以下幾個原因。

　　首先，白菜和豬肉是人們每天接觸的家常食物，十分熟悉、親切，毫無距離感。而工匠高超的技藝和創意巧思，讓兩者都栩栩如生，教人驚豔不已；再加上它們都使用了「玉石」這象徵君子的高雅材料，呈現出溫潤的光華與色澤，因此雅俗共賞。

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　　許多朋友也反應，當他們讀到阿志跟江海叔研究烹飪的過程，感到非常「有味道」，忍不住頻頻嚥口水，甚至想衝到餐館大快朵頤一番。這一集中，阿志正式學習廚藝，他的老師可是大名鼎鼎的北宋大文豪──蘇東坡本尊呢！而且他學成之後還傾囊相授，間接參與了一場緊張、刺激的「香豬」烹飪比賽。比賽過程中，炸肉香、烤肉香、燜肉香和燉肉香，瀰漫了整個蒙古大草原，相信能帶給大家全新的美食想像。

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　　另外，我更運用了說故事的技巧，賦予肉形石全新的身分：原來它是一塊傳說中的魔法石，擁有神奇、詭異的魔力。後來它竟然遭到破壞，讓阿志和高娃大傷腦筋，想要找出補救之道……

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　　然而在現實世界中，每一件國寶文物都是獨一無二、無法取代的。它們一旦毀損或消失，便無法復原或重製，因此我們必須盡心盡力，好好的保護它們。

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　　從歷史的長遠角度來看，任何一件古董文物都是人類共同的遺產，不專屬於任何人。換句話說，沒有人具有擁有權，人們只具有短暫的保管權。

　　回顧故宮文物的收藏史，我們得知故宮博物院的藏品規模，大致是在清朝乾隆皇帝時形成的。

　　喜歡蒐集與鑑賞古董的他，曾命令匠師在珍貴的瓷器底下鐫刻他的詩作，也常親自給名家書畫作品賦詩、蓋印，隨他興之所至而為所欲為。這些古董國寶看似全歸他所擁有，然而換個時間點來想，在他駕崩之後，他還擁有些什麼呢？

　　短暫持有國寶的人實在應該戒慎恐懼，因為他們無法幫這些文物錦上添花，反而可能破壞或消滅它們；一旦輕忽或驕縱，便會成為歷史與藝術文化的罪人。因此，我們得要如履薄冰的負起保管、保護和傳承的重責大任。

　　此外，我要回顧一件與故宮博物院相關的往事，因為它激發了這個系列的誕生。

　　就讀中學時期，臺灣突然吹起一股「中國結」的流行旋風。彷彿一夕之間無中生有，美麗的中國結成了時尚寵兒，百貨公司還設有專櫃販售，不論是項鍊、腰帶或配飾都價值不菲。學習「編結」成為全民運動，甚至還出現許多名家從事創新設計，將繩結藝術推向高峰。

　　看似異軍突起的一脈藝術旁支，其實源自於故宮博物院的研究員陳夏生女士長久以來默默的研究與推廣。

　　陳女士在研究古畫與雕塑時，常在人物衣飾中發現各式美麗的繩結圖案，引發了她的好奇與學習的興趣。除了分析那些圖案的組構之外，她還進行田野調查，尋找會女紅的耆老，一一重現繩結的立體結構與編打方法。

　　皇天不負苦心人，她不但蒐集到許多珍貴的資料，還確立了中國結不同於日、韓、西洋等國繩結，獨特專有的地位；甚至還研發出立體結與繩結畫，開闢出一番不亞於文藝復興的盛況、卻具體而微的藝術文化新風貌。

　　當年也熱中於編結的我，從這件事中獲得了啟發：如果前人的文化資產能健全保留，後人繼往開來，便能開創無限的可能。我寫「穿越故宮大冒險」系列，用奇幻文學來彰顯文物精華，並賦予文物新奇的風貌，正是期許自己能繼陳女士之後，帶給孩子們一項全新的示範。

　　最後，再把焦點轉回系列主人翁阿志和高娃身上。

　　他們在第一集中勇闖紫禁城進行大冒險，學習到如何膽大心細的去幫助別人；而且一旦答應要幫助人家了，必須全心全意，心甘情願，不怨天尤人。

　　這一回他們前進高娃家鄉的蒙古大草原，經歷了鬼哭神號的世紀大戰，跟酷必剋進行無比激烈的決鬥，又會獲致什麼寶貴的智慧呢？

　　請你趕快翻開下一頁，跟著一起冒險吧！

作者Q&A

穿越故宮大冒險1

翠玉白菜上的蒙古女孩

　　──作者Q&A──

　　Q1：「穿越故宮大冒險」系列，可說是國內首次以「故宮國寶」為主題的青少年冒險小說，請問您當初創作這系列的靈感與動機？?

　　A1：小時候，我最喜歡讀充滿奇幻色彩的《西遊記》和《一千零一夜》；另外，我也迷上了畫國畫，為了收藏昂貴的《故宮名畫精選》這本精裝書，我曾努力學編中國結，賣給同學籌集書款。在國畫的薰陶之下，我又對中國古文物產生了興趣，於是訂購《故宮文物月刊》，興致勃勃的沉浸在各種文物的介紹專文中。後來，當我從事青少年文學創作，便立下一個志願：總有一天，我也要用古文物當題材，為孩子們寫出跟《西遊記》和《一千零一夜》一樣奇妙又有趣的書。我希望用有趣的方式，吸引孩子們認識博大精深的中華藝術瑰寶。不久前，小天下的李黨總編來電，希望我撰寫有關「古董文物」的青少年小說，瞬間我腦中靈光一閃，立刻想到故宮的國寶文物，頓時心中大喜，這不正是實現志願的最好機會嗎？於是屬於故宮國寶的一系列奇幻計畫，就此展開。我特別選擇比較有名氣的明星國寶當作故事主題，除了翠玉白菜，還有肉形石、毛公鼎、蓮花式溫碗、〈谿山行旅圖〉、〈快雪時晴帖〉……期待喚起讀者對這些國寶的興趣。

　　Q2：第一集故事以翠玉白菜及其上頭的螽斯為主題，讓讀者跟隨系列主角11歲男孩阿志的身影穿越時空，展開一趟清朝紫禁城冒險之旅，情節奇幻、刺激，卻不落俗套。為什麼第一集選擇寫翠玉白菜？

　　A2：一提到「翠玉白菜」──不知有多少人要興奮尖叫了！說它是故宮博物院的鎮院之寶，一點也不為過。這顆玉白菜是故宮博物院裡眾多明星中的大明星。它身上有一道小小的「傷」，更增添了傳奇色彩。翠玉白菜上頭的螽蟴觸鬚斷了一小截，人們猜測是搬運時不慎碰撞所造成的，但至今無法證實；然而對一位小說家如我來說，這一道小傷無疑是天上掉下的大禮物、命運造化送來的大謎團，是最佳的靈感來源。就因為翠玉白菜是眾所矚目的大明星，有關它的身世、遭遇、演變都引人注目，我覺得自己有一項使命，就是在第一集中運用自己的想像力，為大家撥開團團迷霧。

　　Q3：第二集故事以故宮三寶中「酸菜白肉」的肉形石為主題，帶著讀者回到蒙古體驗大草原的生活，還穿越時空到宋朝，與蘇東坡相遇，故事緊湊而扣緊史實及各朝文化，作者您希望讀者從閱讀此系列書籍，主要獲得何種體驗或知識?

　　A3：相信很多朋友第一次見到肉形石時，都會發出驚喜的讚歎，因為它栩栩如生，不只是豬皮、肥肉、瘦肉層次分明，就連豬皮上的毛孔都完美「擬真」。第二集的故事，便是以這份「驚喜的讚歎」出發，藉由蒙古草原的節慶活動，加以延續並擴張。草原上的賽馬、射箭、摔角比賽都很刺激好玩，是現代的孩子們難以接觸到的有趣活動，我希望透過主角阿志的體驗，讓孩子們身歷其境般享受那種熱情奔放的快樂。書中還有蘇東坡親自示範「東坡肉」的作法，以及烹豬比賽中其他烤、炸、燜的方式。除了供人想像品味之外，讀者還可以參考這些作法，親自動手料理，煮出一桌口味豐富的豬肉大餐。另外阿志和高娃去到宋朝體驗了「點茶」文化，那跟蒙古人喝的酥油茶不同，跟現代的「茶藝」也大相逕庭。經由不同的體育文化與飲食文化展現，我期盼讀者在增廣見聞之餘，也能尊重不同的文明，進而學習各種文化的長處。

　　Q4：您是否常到故宮博物院參觀？請跟讀者分享您印象最深刻的國寶或展覽。

　　A4：我是嘉義縣新港鄉人，升上國一的那年暑假，我第一次鼓起勇氣，獨自搭火車北上，就是為了到板橋請表弟帶我搭公車，到故宮博物院去朝聖。想不到進了博物院，我竟然自動為表弟講解，滔滔不絕的說著我從書中所熟讀的名畫典故，儼然一位博物館小導遊，相當有成就感。從那次之後，每隔幾年我都會舊地重遊，陶醉在古文物精緻的文明氛圍中。第一次看到翠玉白菜時，第一反應是好驚訝：「它怎麼那麼小？」因為它常被印在教科書封面上，看起來尺寸不小。仔細觀賞之後，我不禁歎服它的巧妙與精美，那般的小巧正適於把玩在掌弄之間，因而顯得脫俗雅致。第一次看見肉形石時，感受卻跟翠玉白菜恰恰相反：「怎麼那麼像真的東坡肉？」豬皮、肥肉、瘦肉層次分明，皮上面還有細小羅列的毛細孔，實在太逼真了。因為豬肉是日常食物，我馬上聯想到傳統市場，這讓我感受到「俗」的「真」趣。第一次見到〈谿山行旅圖〉時，我一仰頭便感到一陣暈眩，雙膝一軟，差點跪下來膜拜。我相信學藝的人總會心儀某位大師，而有朝一日有幸親見到大師的作品時，都能體會我那時有如「聖靈充滿」的心情。

　　Q5：第一集故事以清朝光緒皇帝當政的紫禁城為主要冒險場景，慈禧太后、珍妃、瑾妃也一一出場，針對這些實際存在過的歷史人物，您如何把他們織進故事線中，成為生動細節的一部分？

　　A5：俗話說：「不入虎穴，焉得虎子。」我認為創作與歷史相關的小說時，在不影響歷史事件的原則下，作者應該讓虛構的主角與歷史人物零距離接觸、真切的相處，才能讓讀者身歷其境、大呼過癮。為了達成這樣的效果，我遍尋文獻資料，閱讀清宮遺老的口述歷史，並在歷史事件中找到幾個適合切入的危機時間點，還有能夠發揮情節的空間，然後派遣這些虛構的角色去與真實的歷史人物合演一齣可觀的戲。

　　Q6：第二集故事更增加了許多現代的場景，有臺北101、龍山寺、迪化街、逢甲夜市等地名，讓我們對主角阿志的生活背景有了更深的認識，您是否也將隨著劇情發展，將更多屬於「臺灣」的景點與文化，融入劇情，介紹給讀者認識？

　　A6：

　　是的。對高娃來說，現代的一切都很新奇。讀者可以把高娃想像成來自外國的好朋友，她住進了你的家裡，對一切都不習慣，你會怎麼幫她融入臺灣的生活呢？?

　　主角阿志來自經營傳統歌仔戲劇團的家庭，從小跟著劇團到處公演，當高娃來到他們家、當了他的妹妹之後，自然也有機會跟著遊歷大城小鎮，除了認識當地環境，也體驗文化衝擊帶來的震撼與趣味。此外，臺灣的美景無數，文化多元而豐富，非常具有特色。臺北故宮博物院是國際級的觀光景點，吸引了來自世界各國的旅人，因此我希望能把它所在的臺灣景點與文化，也介紹給讀者。並期待有一天這一系列能推廣到海外，讓外國人也能藉由這一系列的故事，認識並喜歡臺灣。

　　Q7：系列主角阿志來自歌仔戲世家，您在故事中也創作了幾段精彩的歌仔戲橋段，讓人讀來彷彿也欣賞了一小段演出！請問您是否也很喜愛歌仔戲？

　　A7：我家對面是一間很大的土地公廟，每年的酬神戲除了有布袋戲，還有歌仔戲，《包公斷烏盆》、《王寶釧苦守寒窯十八年」都是經典名戲。打開電視，每天都有歌仔戲名伶楊麗花、葉青、李如麟、黃香蓮等人在裡面說說唱唱。歌仔戲是我小時候生活的一部分，不是「喜歡」可以形容，而是一種需要。家人白天忙於工作和學業，到了晚上打開電視，新聞是爸媽看，國語連續劇是小孩看，阿公、阿嬤聽不懂國語，只有歌仔戲開演時，是全家同樂的唯一時光，也是童年記憶中最珍貴的時段。因為如此，我將它放進作品之中，相信會引起讀者的共鳴。

　　Q8：請問您為什麼把系列女主角設定成來自過去的11歲蒙古格格呢？

　　A8：由於這一系列作品主題是「穿越」，由今返古，我認為從「時間」上，需要一位來自古代的人物牽引男主角回到過去；而從「空間」來看，從臺灣到中國大陸，也需要來自遠方的人物來招引；又從「文化」的觀點來設想，蒙古人逐水草而居、馬上得天下的草原剽悍性格，又跟男主角阿志所屬、傳承自安土重遷的農耕中原文化大相逕庭，也跟他所生活的現代工商資訊時代有天壤之別，這些反差都具備強化性格、製造衝突和趣味的效果。蒙古格格原本嬌貴的個性，為了適應截然不同的文化，本身就有戲了；而隱藏在她身後緊追不捨的黑巫師酷必剋，又因蒙古歷史上的豐功偉業激發了野心，這些豐富的情節，得等讀者慢慢閱讀下去，在各續集中一一揭曉。

　　Q9：故事中，您對於清朝宮女們的言行舉止描繪得相當生動有趣，甚至還讓主角阿志冒著生命危險假扮成小宮女，才得以混進宮裡。請問您身為男性童書作家，如何揣摩故事中的青少女角色？?

　　A9：身為國小老師，我可以天天近距離觀察五、六年級女學生的言行，也能從日記中瞭解她們的喜怨哀怒、執著、祈願和困惑。這本書中描寫了好幾位大宮女和小宮女，她們和高娃一樣都是青春少女。大宮女處事練達、世故而工於謀劃指導；小宮女安分守己，懷有同理心；高娃身為尊貴的格格，原本受寵而嬌氣，卻因落難而紆尊降貴，委曲求全。但在高娃獲救之後，她堅持站在正義的一方，不向惡勢力低頭，並以家國為己任打擊惡人，還發揮同理心濟弱扶傾，非常難得。高娃的形象與心志，可說是我對現代少女的期許和勉勵。

　　Q10：兩集故事裡，對於清朝宮廷皇室禮儀、蒙古親王生活形態、宋代文人的風雅均有細緻的描繪，您是如何蒐集準備並審定其內容，編入故事情節，以帶給讀者既有趣又富有知識的故事?

　　A10：小時候我曾學習國畫，在不斷臨摹古畫的過程中，對古文物與古人的生活形態產生了濃厚的興趣。那時我成了古裝劇的戲迷，從通俗的影視文化中去想像古人的食衣住行育樂，直到長大後研究文獻與資料，才知道事實不是那麼簡單。由於故宮國寶文物眾多，涵蓋中國各個朝代，因此這一系列也隨之穿越中國歷史，遍及多元族群的文化。為了呈現古人的生活，我尋找與國寶相關的真實歷史事件與人物，作為故事基礎，參閱相關的文獻資料，蒐集相關的影視報導、評論、研究，並與嚴謹的編輯群進行反覆的討論辯證，再以少年兒童文學的方式呈現在讀者面前。至於充滿想像趣味的奇幻情節，我選擇穿插在歷史事件的縫隙中出現，順應歷史演變的方向，不妨礙真實事件的進程，以虛實交替的方式，增加讀者閱讀的樂趣。

　　Q11：閱讀故事的同時，可以充分感受到您對古董的熱忱與喜好。請問您平日是否收藏或特別喜愛古董？?

　　A11：由於我老家從事糕餅業，所以我曾收藏好幾個糕餅木模，卻沒有收藏過真正的古董。很幸運的，我有位牙醫好友收藏了很多古董，以前我常到他家去欣賞那些唐朝的金壺、漢代的墓穴陶狗、宋朝鈞窯瓷器等等，並聽他聊古董的種種趣事，非常好玩。可惜他在兩年前因一場大病過世，讓我非常難過與不捨；為了紀念他，我用他的名字「明志」作為這一系列男主角的名字，想像他還活在故事中，繼續徜徉在他喜愛的古董文物世界，也排解我的想念與遺憾。

　　Q12：這一系列作品以「奇幻」為號召，每集的故事中，除了您所採用的歷史事件之外，是否還有虛擬的時空或元素來表現這類風格？ ??

　　A12：是的，在真正的歷史事件之外，我還創造了隱藏在名畫中的仙境，讓各種靈怪、神獸和神仙們深藏其中，進行仙術和巫術的對決。而在故宮博物院這邊，也有源自「古物有靈」傳說所創造出來、充滿東方色彩的玉靈、瓷靈、畫靈等，這些鎮守國寶的善靈們各有特殊本領，也都擁有自己的神祕故事，相信每集都會帶給讀者意外驚喜。

　　Q13：最後，請跟讀者聊聊您對這系列的創作期許，以及您想跟讀者說的真心話。

　　A13：精美的古董文物，是人類藝術文明最高度的展現，可惜它們價值連城又深藏在博物館中，給人遙不可及的感覺。我很希望藉由「穿越故宮大冒險」這一系列，打破國寶高不可攀的刻板印象，讓孩子自然而然樂意的去接觸它們、喜愛它們，並且在熟悉的歷史人物吸引下，孩子們能進而尊重文明、愛好人文科學，學習到高尚情操。另外，更進一步來說，我也期盼讀者能受到這一系列的啟發，懂得珍惜保護文物，激發研究的興趣，進而開創文化新價值，厚植文化創意產業。這是我創作這一系列作品最大的期望。