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四種愛:魯益師論親愛、友愛、愛情、仁愛

四種愛:魯益師論親愛、友愛、愛情、仁愛

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9789861986999
魯益師
汪詠梅
校園書房
2019年11月01日
120.00  元
HK$ 114  






ISBN:9789861986999
  • 叢書系列:C. S. Lewis
  • 規格:平裝 / 304頁 / 12.9 x 18.6 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    C. S. Lewis


  • 宗教命理 > 基督教 > 其他

















      在二十一世紀,我們如何談論愛?



      每個人都渴望著愛,從父母、親人、朋友、愛人身上所得著的愛,讓我們的生命圓滿、發亮。然而,不是每個人都能這麼幸運;許多時候,從最親近的人身上,我們發現的只有冷漠,而更多時候,是「以愛之名」造成的傷害。



      被愛的渴望是那麼強烈,於是我們四處找尋協助,然後才赫然發現,真正懂得愛的人原來那麼少,於是我們也開始變得冷漠,或者是被偶然體驗的愛之烈焰所吞沒。?? ?



      幸運的是,在這條尋愛之路上,仍然有許多真正懂得愛的智者,向我們闡明愛的可能。來自愛爾蘭,魯益師這位二十世紀最偉大的基督教護教家與神學家,正是其中一人。在他年逾六十的晚年歲月,魯益斯用《四種愛》這本經典,融鑄了他一生的愛之經歷,與畢生所累積的神學、哲學、文學的學思,向我們闡明人類之愛的美好與危機,以及上帝之愛所帶來的更新契機。



      魯益師不只細數需求之愛、付出之愛與欣賞之愛的差別,同時也說明物愛、親愛、友愛、愛情與仁愛的分別。在論述各種愛的特性時,也反映出魯益師對於時代問題的敏銳洞察,與妻子喬依(Joy)之間的深刻愛情,與同行友人「淡墨會」成員的惺惺相惜、望向同一目標的心靈相通,當然,還有來自上帝的仁愛如何使我們的愛得以謙卑下來與改變轉化。



      這是一本用六十年歲月鑄成的愛之經典,在睿智又澄澈如同天真孩童的文字中,每一位渴求愛、期盼更深體驗愛的讀者,都可從中獲益,踏上那條愛的真實道路。

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    第1章?? ?導言 Introduction

    「愛唯有不再變成上帝,才不再淪為魔鬼」。這句話當然也可以改述為:「愛一旦變成上帝,亦即淪為魔鬼。」

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    第2章?? ?物愛 Likings and Loves for the Sub-human

    需求之愛自貧乏中向上帝呼求;給予之愛渴望侍奉上帝,甚至為上帝忍受苦難;欣賞之愛說:「我們因為?無上的榮耀稱謝?。」

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    第3章?? ?親愛 Affection

    親愛是最平凡的愛,從不張揚。人們可能以愛情、友誼而傲,親愛卻很謙遜,甚至躲躲閃閃、滿面羞澀。

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    第4章?? ?友愛 Friendship

    情侶總是談論彼此的愛情,真正的朋友幾乎從不談彼此的友愛;情侶通常面對面,沉浸在彼此之中,真正的朋友則肩並肩,沉浸在某個共同的興趣之中。



    第5章?? ?愛情 Eros

    愛情的偉大中潛伏著危險。愛情一向以上帝的口吻說話。他全身心地投入,將幸福置之度外,超越對自我的關注──這些聽起來彷彿是來自天國的消息。



    第6章?? ?仁愛 Charity

    不是上帝的愛取代了自然之愛(彷彿我們需要把銀子扔掉,騰出地方放金子似的),而是自然之愛應召充當仁愛的形式,同時仍然保持為原來的自然之愛。



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    中譯本序



      愛,在我們這個時代,也許比在其他任何時代更甚,已經成為人生最大的支柱,或最後的支柱。但是這個支柱,在我們這個時代,也許比在其他任何時代更甚,又已變得極其脆弱,一觸即潰。難怪許許多多的人會覺得,人生的大廈或者小屋,常常岌岌可危!



      這種危局,是我們自己造成的——我們常常沒能把愛想透,把它看得太簡單,或者混同於別的東西;我們常常只用一種愛(例如男女之愛)取代別的愛,眼光變得太狹窄;我們常常對愛過於信賴或近乎崇拜,把它當成了上帝——聖經說「上帝就是愛」,但人間的愛並不就是上帝!



      這就好像一個人把桌子腿當作了房子的支柱,或者以為一根支柱就能撐起整座房子,或者以為有了幾根支柱就可以不要地基!



      這種危局,不是不可以改變的——你手裡這本書,就曾經幫助了一個又一個人,完成這個巨大的改變!當然,那需要有一點點「正心誠意」,花一點點時間去讀讀這位大作家的這本小小書,跟著他去看一看各種各樣 的愛,去想一想各種各樣的愛,去體會一下各種各樣的愛。



      真的,C.S.路易士會幫助我們去想透愛,去看清愛,去體會愛。我們可能經歷過許多人的愛、愛過許多人,也看過許多人的愛,但也許都只屬於一種或兩種,C.S.路易士會讓我們懂得好幾種真正不同的愛。還有,對同一種愛,他會變換不同的角度去觀察、去思考,再用親切、機智的方式,向我們娓娓道來……



      他不但談到了愛的魅力,也談到了愛的陷阱;他不但談到了「給予之愛」的危險,也談到了「需求之愛」的崇高;他充分發掘和讚美了各種愛具有的種種美質,也深刻地揭示和剖析了各種愛具有的種種缺陷。他不像一般人只把愛視為一種上天賜給的禮物,而且提醒人們要由此做出靠近上帝的努力。最重要的是,他指出了人間的愛之不可靠、甚至有淪為魔鬼、毀滅人生的危險,所以,必須有仁愛來加入,必須有聖愛來轉變;人類的愛必須有超人間的基礎,必須有超人間的目標——那就是書中所說的「大愛」。



      所以,我們可以說,C.S.路易士就像一個老練的人生「建築師」,他會教你識破某根支柱的鋼筋裂痕, 洞察某些支柱的強度弱點。他會讓你明白人生大廈有多少支柱支撐,明白這些支柱又需要有怎樣的地基……



      我曾在《從歲首到年終》的序言中說,同C.S.路易士交上一年的朋友,會使你變得更好。現在我要在這裡說,好好讀讀這本小書,會使你擁有更多、更大、更深、更豐富多彩的愛。



      我又曾為擁有大愛的德蕾莎修女的言論集寫過一篇序言。那本書的書名叫《活著就是愛》,我認為應改為《愛才是活著》。因為,德蕾莎修女用她的生命告訴我們:愛,才是真正的人生,才會真正地生活。然而,那愛必須是仁愛,或聖愛,或大愛。

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    何光滬? 2007年10月8日

    於北京




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