本書論述明代思想家王陽明先生之主論「知行合一」的哲學基礎與內涵，同時亦能了解中國哲學之唯心論脈絡。
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　　啟超先生以滿清末年中國之重要大事紀為經緯，評論李鴻章，同時博論當時局勢，至今仍是論李鴻章者之第一要書。而先生完成此書時年謹30餘，可見其不世之俊才。

　　本書講述了1918-1919年間，?超先生赴歐洲考察時錄。書中闡述了對西方文明的深刻認識與看法及對中西文化差異的感想。遊美與歐遊是梁?超一生中最重要的兩次遊歷，記載前者而有《新大陸遊記》，記載後者而有《歐遊心影節錄》。

　　本書是啟超先生於1903年間赴美考察的紀錄。雖名為遊記，但絕非風景之記，而是對於美國政治、歷史、社會種種實情的觀察與評論。時值西方迅速發展，較之東方的社會情狀大不相同，而以先生的眼光來作紀錄更具價值。遊美與歐遊是梁?超一生中最重要的兩次遊歷，記載前者而有《新大陸遊記》，記載後者   ...更多

　　啟超先生晚年潛心專研佛學與佛經，並發表多篇佛學論文，內容包括中國佛教興衰沿革、佛經翻譯和傳播，以及佛學理論等，共計有十八篇，後收錄一書，名《佛學研究十八篇》，於1936年初出版。此書可視為中國佛教史，且書中所論述佛教相關疑義之考證與辨偽，及其獨到見解與精闢論述，皆極具探索與研究   ...更多

　　啟超先生選出中國歷史上於外交有作為與貢獻的五位人物：西漢張騫、班超，戰國時代趙武靈王，明袁崇煥、鄭和，分五大章節，闡述各位生平事蹟與其輝煌的歷史事件，意欲振奮民族精神。本書可作「中國外交名人傳」讀之。

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　　本書採集春秋戰國至漢朝初年，具備「武德」之重要人物，以列傳體敘述。啟超先生並於篇末加以論評，以發揮其精神。而文中所引古籍皆依原文，且注明出處，以為研究或教學之參考。

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　　1.本書採集春秋戰國至漢朝初   ...更多

　　「桃花扇」是著名傳奇劇本，清初作家孔尚任所著。故事背景在明末，藉由男女主角侯方域、李香君的愛情故事，體現一朝滅亡的歷史劇。啟超先生註本，不但可以帶領讀者更深入文本，也能同時窺見啟超先生的歷史觀與政治思想。

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　　本書共分三部，亦即：國學入門書要目及其讀法、要籍解題及其讀法、讀書分月課程。皆為作者在清華大學講學之內容，時旨在培養青年學子國學常識，以及令其養成自動讀書的能力。作者選輯中國學術思想與文學之幾部重要著作，並教導其讀法，帶領讀者循序領   ...更多

　　全書分總論、分論二卷，總論有五大章，先談論偽書的考證方法，生成原因、背景，以及不同視角的評價；而分論是分別辯論古書的真偽和年代問題，按照該書年代依次講述易、書、詩、禮、春秋等十三經之辨偽。內容論證清晰，條理分明，適合初學者參閱。 ...更多

　　此書為中國近代思想家梁啟超晚年力作，先生屆時整理國故，重新肯定並研究儒家倫理文化。本書對儒家哲學有詳細的解讀，除論述各代表人物思想內涵，與思潮的發展，更提出研究方法，對於研讀儒家或中國哲學者，助益頗深。

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　　作者綜合史書所載孔子資料，篩取出考證有據者，傳成此書。先談孔子學說及生長背景，再以易與春秋這兩部分別足以代表其思想的書，談論孔子哲學、政治理論，是研究孔學相當精到的一部著作。

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　　本書詳論墨學，並著重在全體大用，除了我們所熟知的「兼愛」中心思想，墨家對於社會、經濟、科學、宗教也有一番理論，值得深究。作者以為，墨教雖於秦漢以後不見蹤跡，但其實已深入民族性中，成為今日之德行之一特色；同時也提及墨學之所以不傳的原因   ...更多

　　本書為梁啟超先生對於先秦哲學代表作《墨經》一書的校勘注釋。作者自云，其集結了二十年來對墨經的鑽研心得。其研究，將晉代魯勝之《墨辯》、清代畢沅《墨子注》、張惠言《墨子經說解》、孫詒讓《墨子閒話》等為數不多的歷代墨經校釋本。啟超先生是第   ...更多

　　本書概述墨子學說，主論為宗教思想、實利主義與兼愛主義，後敘其學說之影響與傳授。墨學入門者閱讀，能有一清楚且切中的認識。作者又有《墨子學案》一書，更詳論墨學，重於全體大用。

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　　中國學術以三家為基礎，一老子、二墨子、三孔子。自此以後，皆可視作此三家思想之延伸。本書將老孔墨以後重要學派或思想家，加以統整，讀者可由此處略窺中國主流學術思潮之大概與變化。

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　　本書成於1909年，本書以西方國家的治國角度來重新詮釋管子思想。從政治、經濟、外交、教育等多個角度來闡述這位春秋時代輔佐齊桓公成就霸業的大政治家──管仲。是第一個以現代眼光和世界眼光評論管仲的人。成書的背景是鴉片戰爭後，面對衰弱不振   ...更多

　　先秦諸子，是中國歷史上最具代表性的哲學家，《諸子考釋》也是啟超先生用力甚深的一部書。本書取各家品評諸子之文，錄莊子〈天下篇〉、荀子〈正名篇〉、韓非子〈顯學篇〉、呂氏春秋〈不二篇〉等，至史記、漢書關於諸子的記載於一書，並加以梁氏的考釋   ...更多

　　陶詩出版品很多，但關於陶淵明此人，甚至是考證書籍，就寥寥無幾了。啟超先生著作的《陶淵明》，包含了生平、年譜、考證以及一篇私定本。此為梁氏自1920年退出政壇後，專注於學術研究成果之一，實是難得珍本。

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　　啟超先生認為，稍微研究過中國近世學術的人，都應該認識戴東原(戴振)先生。戴先生是著名的清朝考證學大師，除此之外，其「研究法」及「哲學思想」更是他為學術界留下的兩大瑰寶，值得後世學人仔細探究之。本書除基本的傳記，另有哲學、著述纂校書目   ...更多

　　宋神宗宰相荊公(王安石)，不僅是中國歷史上的大政治家，也是一代文學家。然本書以發揮政術為第一要義，對於王安石在十一世紀時所創立的新法內容以及得失，述之甚詳。次為作者為荊公平反，對於誣衊之事，一一辯論。三者摘典範文章數十篇，使讀者得以   ...更多

　　本書原為梁啟超在清華、南開大學等校講學時的講義，內容為中國十七至十九世紀的學術史，1926年始集結講稿成書出版。對清代學術各學派的源流、特點、變遷及其在文化上的貢獻和意義，做一全面性、系統性的詳盡介紹，是研究近代學術思想發展不可或缺   ...更多

　　本書專研中國文化中之社會組織部分，共有世系探討、婚姻、宗法、姓氏、階級、鄉治、都市等八大章。內容考核經史子典籍，如：周禮、史記、漢書、唐會要、水經注、資治通鑑、說文等，引文並加以釋義，擘劃出中國社會古今大貌。是為研究史學、社會學者不   ...更多

　　作者由思想家輩出，百家爭鳴、百花齊放的春秋戰國時期談起，深度論述各家各派學說。比較特別的是，他將先秦學派與希臘、印度學派作比較，只可惜印度篇尚闕。接著，中國又回到統一的時代，思潮也自然趨向單一主流。從儒學、老學、佛學各自極盛年代依序   ...更多

　　本書可謂為中國史之鴻篇鉅著，所談之深度與廣度，非其他史學或社會學論著所能及。全書共分六大篇章，首論中國民族的形成，續論歷史上融入中國的各個民族。接著，由中華民族源頭，太古及三代談起，然後春秋、戰國，廣徵傳說或史籍記錄，存疑者亦敘明觀   ...更多

　　作者以為，清代學術之起源於對宋明理學的反動，轉向考據學，法先秦漢唐學說，其復古運動可謂與歐洲文藝復興雷同。全書以二十八篇申論各時期學說特色、代表人物及其思想。清代學術大致可分三大時期：啟蒙、全盛、蛻分時期，代表人物分別是顧炎武、惠棟   ...更多

　　古人有云：「山西出將，山東出相」因一地自然氣候影響人文，累世之人文可能造就基因遺傳。作者試圖以地理特色探究人文科學之發展面貌，畫出一中國古今學風地理分布概況，實為獨到之研究法與特殊成果。又本書專以研究學者產地為主，於各家學術內容不多   ...更多

　　本書為梁?超在天津南開大學及北京清華大學任課之講稿，集結成書，於1922年出版。後再版多次，並有日文翻譯本。此書為作者研究史學多年的心得與方法，為有志研究歷史者統整出具體作法，指引方針。在西方史學理論問世後，也開始有中國史學理論著作   ...更多

　　本書在首章先說明研究主旨、分法與範圍，接著再論述時代背景與思想主流，此二章後才開始主論述。主文條列論述當代主要思想學派儒、道、墨、法四家與政治的交互作用與影響，使讀者兼以對中國哲學、史學有更深一層的認識，是立論發常扎實、嚴謹的一部書   ...更多