自敘
十餘年前，曾著「中國學術思想變遷之大勢」一篇，刊於新民報當時即欲將諸家學說，各為專篇，示其梗概，久而未成，爾後日有揅索，所得漸進於昔而亦不敢自信欲有所寫定恆欿然而止。去冬，應清華學校之招，為課外講演，講國學小史，初本擬講十次，既乃賡續至五十次以上，講義草?盈尺矣。諸生屢以印行為請，顧茲稿皆每日上堂前臨時信筆所寫多不自愜意，全書校定，既所未能，乃先取講墨子之一部分，略刪訂以成此本。吾嘗以為著書而作名山之思者，皆我慢耳，學問之道，進化靡有止詣，欲以一人一時之精力智慧完成一種學問，萬無是處。然則無論若何衿慎刻苦，其所得者亦必僅一部分而止，而疏漏誤謬，仍終不得免。人人各自貢其所得之一部分，以喚起社會研究之興味，其疏漏誤謬，則自必有人焉補苴而匡正之。斯學術之所以見其進未見其止也，若啟超者，性雖嗜學，而愛博不專，事事皆僅涉其樊，而無所刻入，何足以言著述。故年來叢稿，高可隱人，輒以閣庋，不敢問世，今誓發願，破除求完美之妄念，悉取其所曾肆力者稍加整治，次第布之，以俟世之君子痛繩而經削焉，茲編其嚆矢也。民國十年四月五日起超記
吾昔年曾為子墨子學說及墨子之論理學二篇，坊間有彙刻之名為墨學者微者，今茲所講，與少作全異其內容矣。胡君適之治墨有心得，其中國哲學史大綱關於墨學多創見，本書第七章，多采用其說，為講演便利計，不及一一分別徵引，僅對胡君表謝意。
著者又識
