本書的內容有兩個方面。一是探討牟宗三先生的《佛性與般若》一書的要義。他認為天台圓教以非分解的辯證思維對存在世界的種種法有一根源性的說明，以建立佛教的存有論的圓具思想。般若思想與中觀學則無此種特性。彼方只透過對諸法無自性因而是空的立場來蕩相遣執，以成就覺悟與解脫。另一方面是筆者認   ...更多

　　在西方哲學，特別是康德哲學，我們對外界事物或現象的理解，對它們要構成知識，有以下幾種機能：感性、知性和睿智的直覺。感性在時空中接受外界事物的感覺與料，知性則以其本有的範疇整理這些與料，將之建立為對象。睿智的直覺則超越這些對象，了解現象的物自身。在康德來說，我們人有感性與知性，但   ...更多

　　日本的京都學派哲學是當代極有分量及影響力的哲學體系。由西田幾多郎開始，下及同是第一代的田邊元，第二代的久松真一、西谷啟治，第三代的武內義範、阿部正雄、上田閑照以至於下來的第四代。其核心觀念是絕對無，每一個成員對這觀念都有特定的詮釋。如西田幾多郎以純粹經驗、場所、絕對矛盾的自我同   ...更多

　　本書以對話詮釋方式探討印度佛學與中國佛學的根本問題，包括原始佛教、中觀學、唯識學、如來藏思想、天台學、華嚴學與禪宗各派。我們要以哲學義理為進路剖解中印佛學的基礎觀念所引發出來的種種重要的問題，特別是有關人生的苦痛煩惱與與此關聯的宗教上的覺悟、救贖的問題。

　　本書堪稱宗教學聖典。聖嚴法師以其學通古今、演繹東西，傾力將歐亞古文明國度所衍生成熟的宗教派別，與原始宗教，依源流、內涵、經典分論；同時又作一統合論述鉅細靡遺。分立：原始宗教、未開化民族的宗教、古代民族的宗教、印度的宗教、中國的宗教、少數人的宗教、猶太教、基督教、伊斯蘭教及佛教十   ...更多

　　本書屬於宗教哲學。為道家哲學之專著，而貫穿其他宗教義理。神仙為道教人格之最高境界，此書即說明何謂神仙，說明道教與道家之關係，及仙、佛、聖賢之異同，作者生平熟讀道家之書，並細研《道藏》五千四百八十五卷，經二年寫作工夫，始成此書，字句力   ...更多

　　本書專論中國宗教史，從上古（夏、商、周）以迄近今，共分六章敘述，尤重周秦以後，漢代、魏晉南北朝、唐宋元、乃至明清之思想變遷。縱軸為朝代，橫軸為宗教內涵，除論述佛教與儒道思想交織而成的中國化佛教，更有景教、回教之輸入與基督教入華的百年   ...更多

　　唐代窺基所撰《因明大疏》為漢傳因明的宏篇巨擘，是權衡因明義理的最高圭臬。陳大齊先生以其邏輯學家，學蘊深厚，傳作《因明大疏蠡測》，堪稱《大疏》研究的皇皇大著。在漢傳因明史上，近似於這樣分專題討論的書僅有唐代慧沼的《因明義斷》。半個多世   ...更多

　　本書以大乘佛教經義為中心思想，論述修身、修戒、修心、修慧的方法，及淨土法門，得到解脫。

　　全書共分三部分：「心性悟修論」、「幻廬隨筆」、「修學精華錄」，皆為作者修佛解法所悟心得，或直解經義，如《金剛經》、《華嚴經   ...更多

　　我們的菩提盡在心中！

　　這是一本超越宗教哲學的書，這是一本徹底消除一切宗教界限的書，千餘年來，無數人研究金剛經，唸誦金剛經，因金剛經而悟道，因金剛經而得不可思議的感應，為什麼？本書解答你一切疑問！
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　　般若波羅蜜多心經，全文共二百六十字，但本人研究般若波羅蜜多二十多年，發現一個非常殊勝的現象：   ...更多

　　般若波羅蜜多心經，全文共二百六十字，但本人研究般若波羅蜜多二十多年，發現一個非常殊勝的現象：   ...更多

　　崑崙文化與不死觀念，是在月神宗教中發展的。研究古代宗教，可以明白古代文化；研究古代文化，也往往可以歸納到宗教上，崑崙文化是一好例。

　　崑崙文化中含有仙意，不死的觀念也離不開崑崙文化；即便是實際崑崙和許多其   ...更多

　　本書主要考察寒山在宋元禪林的傳播情形，從寒山詩和寒山形象兩個脈絡，系統性檢視宋元禪師在自身時代禪林文化視野下，對寒山的運用與闡釋。詩的方面，包括禪師對寒山詩的引用、頌評所衍生或新創的對話語義，擬寒山詩創作及寒山體內涵轉變的脈絡梳理。   ...更多

　　本書以南宋叢林巨擘之生平行實為經，南宋文學僧橘洲寶曇、北?居簡、淮海元肇、藏叟善珍、物初大觀及無文道璨等六僧之行履著作為緯，做成編年記錄。內容涵蓋六僧對文字與禪離合之見解、與師友及官宦、士人之互動，與士人之間的詩文交流與酬唱、住持各   ...更多