自序
醫道，就是生活之道
《黃帝內經》是一本奇異的醫書，它不像西醫書籍那樣總是生理、病理及外行人根本看不懂的資料和指稱，它恰恰談的都是我們生活中耳熟能詳的事物，比如東西南北、春夏秋冬……於是，我們學習它的過程就成了一次捕捉天地自然光影流轉的美麗旅程。
在浩瀚的中華文化經典中，「醫道」始終獨立而鮮活地存在著：一方面，「道以醫顯」─醫道是中國文化最集中的體現，陰陽、五行、中庸等觀念在醫道中無不盡其所極地鋪設張揚；另一方面，「從醫入道」又是掌握傳統文化精髓的捷徑，大到天地宇宙，小到個體生命，天與人盡在此中融和，象與數也不再虛無飄渺，而是如我們的每一次呼吸那樣真實而令人感動……學習它，玩味它，按照聖人的指點去挖掘探尋我們的身體及靈魂之秘，將是我們重整人生、完善人生的重要航程。
世界上最高的學問都是研究人的學問。思想、哲學上的差異並無法阻隔我們對人類生命肉體認識的一致性和共通性，只要是人，就會有喜怒哀樂或悲傷恐懼，人類情感和肉身的共通性最終也會導致人類關於醫學觀念的某些共識。因此，從某種意義上說，醫學又是人類學中最高的學問。
而這門學問在中國又體現為生活之道，中國的聖人為了說清楚其中的道理，統統採取了打比方的方法，他不去說這個概念「是」什麼，而是說它「像」什麼，在《易經》裡他畫出卦來讓你看它「像」什麼，然後去感悟真理；在《詩經》裡他用「比、興」的方法來描述人心；在歷史書裡他講故事；在醫書裡他說春夏秋冬……他從來都不用大概念壓人，而是發掘生活的點滴來映照我們的心靈。因此，中國的經典都是智慧之書，而不是知識之書，是可以讓一個民族懷著隱秘的熱情世世代代、反反復複去閱讀的書。
老百姓可能不大明白為什麼要「冬吃蘿蔔夏吃薑」，為什麼中國人說「買東西」而不說「買南北」，為什麼子為鼠、寅為虎、午為馬等原理，但千百年來中國的百姓因循著古訓就那麼自自然然地生活著，被稱之為「中醫」的醫學護佑著……當探究到它的深處，我們方知道，原來很多真理都是從身體裡變現出來的，是自自然然的東西，因此參悟這門學說可以讓我們了解到人體與自然的奇妙和諧，兩者的和諧程度越高，就越接近「至善」。而如何依準我們的生命本性去生活和做人，則是我們每個人所必需認知的事情，《黃帝內經》的養生智慧則可以幫助我們盡量地完成這場對自我生命本體的認知過程。
這是一門仁術。它源於一種根本的、深沉的愛，源於一種沉靜的力量及心靈的閱讀。它熨帖著我們生命的根，傳統醫學的真正作用不是機械性地對疾病進行「治療」，而是像一位老師，告訴人們在日常生活中如何改掉導致我們身體衰弱的壞習慣，如何建立起良好的、符合我們生命本性的生活習性，並引導我們順應自然的力量。
這是我們的一次關於身體的認領和解讀。它發生在五千年前，甚至更遠，在遠古的講堂上，一群聖人圍坐在一起；在遙遠的今天，我們開始了自己閱讀的旅程，在模糊的字跡背後，我們找尋，關於宇宙、關於生命、關於靈魂的秘密……
我們現在閱讀《黃帝內經》和《傷寒論》似乎有些難度，但這絕不是一次跨文化的對話與閱讀。在我們每一個中國人的血液當中都流淌著美麗而空靈的漢字的基因，只要我們能享受孤寂，我們便可以像閱讀李白和杜甫那樣去閱讀《黃帝內經》，它一樣有著超凡的洞察力、博大的精神和動人的韻律，一樣有著中國文化所具有的所有美德，它確定權威與法則，講究和諧與穩定，注重教化與實證，它不僅引領我們游走於宇宙太空，感受曠古時空的荒謬與空寂；而且引領我們不斷地向內、向著那似乎不可知的黑暗，不斷地問難探索，直至找到我們生命的真實的每一次悸動……
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曲黎敏
二○○七年十月
