自序
經典，即慈悲
如何教育女性，自古以來一直是個大問題。
通常，女孩子在一起喜歡比誰更好看，而男孩子聚在一起喜歡比誰更「壞」。這個「壞」不見得是低級的「壞」，確切地說是比誰更膽大、更機智。孔老夫子是個大教育家，他認為教育男人好處理，給他們樹立個榜樣，然後因材施教即可，因為，男人是善於辦事的。而女人不一樣，她們聰慧、感性，過度沉溺於生活，近之則暱，遠之則怨。她們成就的是生活。所以女人，總是麻煩的那一類，她們無時無刻不處在情感的波瀾中。於是，孔子採取了一種更高級的教育方法－－「風以動之，教以化之」。這句是什麼意思呢？就是以感性對感性，教育女人，要像微風那樣吹拂她，像雨絲那樣溫潤她，她就會感知你的善意，領會你的苦心。哪個女人不渴望從容優雅？所以《詩經》開篇的《周南》、《召南》中，每個女人都端莊敦厚、儀態萬方，即便有痛苦，也不會失心凌亂，一直高貴地堅守著 ..。
《詩經》裡的女人完美詮釋了這世界的美好和溫柔，《詩經》裡的男人全然展現了這世界的明澈和陽剛。他們都是活生生的人，他們勞動、戀愛、結婚、生子、離異、反思、哀痛 ..我們現代人所能經歷的一切，在《詩經》裡都曾出現過，《詩經》也給出了答案，而且所有答案都簡單而深刻！這，就是經典之於我們現今生活的意義吧。
有人說世界是平的，但在中國文化裡，世界是圓的，圓中有陰陽，陰陽協調、圓融，這，就是「自足」。能「自足」，自己就是自己的彼岸。他者無法介入的，就是孤獨的極致，就是有品味、有看頭，凡檔次高的，就是美，就是詩。
美與詩，都不可思議！可思議的東西都有缺憾，都無法包容其對立面，而美與詩不然，它們渾然天成，以自己為源泉，生生不息。
很多人愛詩，但若不從本源讀起，便不懂自足，便偏於桀驁或殤情，便濃烈，無法生出智慧。從本源讀起，便得赤子心，不糾結文字、音律，只是盡情享受那般天籟。
《詩經》，即天籟。鳥鳴青谷，聲和四野，自有蒼穹，星耀銀河。唯有中國，以詩為經。心之靈也，亦在於詩。故，讀詩可安撫生命。
二 ○一七年是我收穫頗豐的一年，也是我最沉靜、最喜悅的一年。這一年，我做了兩件大事：一是在中關村學院講了《皇帝內經．素問》全本，二是在喜馬拉雅 FM調頻平台上講了《詩經》中的一百首詩。守著兩本經典，我自認為自己是最快樂的人。講《皇帝內經．素問》時，我時常讚嘆先賢的慈悲恩惠；講《詩經》時，我深切感知那最美的質樸，所有的一切都那麼乾淨、溫潤、廣大、簡單、深刻。每日在三千年的時光中穿梭，對當下有了更多的理解和寬容。細想來，有多少人能在老之將至，天天有這般喜悅呢？
都說和誰在一起很重要，我的原則是：和經典在一起。因為，經典是生命正能量的源泉。經典，即慈悲；經典，即美好。
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曲黎敏
二○一八年元旦
