而要成為全球首席異議知識份子,過程之艱辛確實超乎人們的想像。美國仍是個意識型態控制嚴格,體制的「容忍─驅逐」也十分緊密的社會,只是美國的社會控制與專制集權社會不同,它不會公然的壓迫,而是以一種組織、隱微、躲藏在複雜規則後面的方式,將不喜歡的人或主張加以驅逐。舉例而言,史威齊(Paul Sweezy)乃是近代美國中重要左翼經濟學理論家,他出身哈佛及倫敦政經學院,學成後在哈佛任教,公認為前代經濟學家大師熊彼得(Joseph A Schumpeter, 1883-1950)的接班人,但因路數不同,哈佛後來以不續聘將他驅逐。這種學院內的驅逐極為普遍。「九一一」後許多學者出來指責美國的中東政策,即有數十人遭到解聘。
一是一九八八年與賓夕法尼亞大學華頓商學院教授赫曼(Edward S. Herman)合著的《製造同意:大眾媒體的政治經濟學》,該書後來於二○○二年重印。這本著作,聚焦在美國的帝國行徑必須以對內的欺騙和宣傳為基礎,意思是說美國其實是透過一種很獨特的「宣傳模式」對內欺騙,使得美國大眾將侵略錯認為是維持和平,當人們的腦袋被洗成了帝國腦袋,它的帝國作為也就儼然有了基礎。美國獨特的「宣傳模式」裡,包括了設定許多濾網,控制人們對訊息的接收與解讀;藉著妖魔化別國所造成的恐懼感,而讓自己被美化,侵略遂可以變成美德。帝國主義必須以國民心靈的帝國化為前提。