【導讀推薦】上官鼎與武俠小說　林保淳

一　　 箕豆相煎

二　　 青青河畔

三　　 丐幫十俠

四　　 赤子之心

五　　 五俠七劍

六　　 瞎子奇人???????

七　　 貌假情真

八　　 疑雲陣陣

九　　 良夜驚魂

十　　 南中五毒

十一　 其心揚威

十二　 天座三星

十三　 秘上加秘

十四　 佛門道士

十五　 俠膽仁心

十六　 紅灰二俠

十七　 三年之後

十八　 高手之風

導讀推薦



上官鼎與武俠小說──七步干戈所映現的情懷

武俠評論家、師大國文系教授 林保淳



　　在台灣武俠小說發展史上，「上官鼎」是一個很特殊的名字。



　　「上官」複姓，在百家姓中居於「司馬」和「歐陽」之間，並不是常見的姓氏；但卻是武俠小說世界中顯赫的世家，饒具古典、俠義的氣息。寫武俠而以上官為姓，是非常符合武俠小說情味的。



　　「鼎」是古代用以調和五味的器具，因而有「調和鼎鼐」之說；它也是象徵國家的重寶，相傳大禹聚九州貢金鑄了九個鼎，夏、商、周代代相傳，春秋時期，還引起楚莊王的覬覦，欲問「鼎之輕重大小」。三代的鼎，一般是圓腹、兩耳而三足的，因此我們常說「三足鼎立」──而這顯然是「鼎」的命意所在，劉兆藜、劉兆玄、劉兆凱三兄弟，共用這一筆名，合力撐開了自己一片武俠的天空。空軍將軍劉國運一門六博士，都是學理工出身的，而這隻鼎卻跨越到文學界，兆藜寫男女之情，兆凱寫英雄演武，而文學根柢深厚、文字清新暢達，富於想像、巧於結構的劉兆玄，無疑是最關鍵的一隻腳。

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　　上官鼎的「鼎」，或許在取名時也隱含著對自己未來武俠創作分量的期待。試看那個武俠小說正風起雲湧的時代，一九六○年，是台灣武俠小說在經歷「暴雨專案」無情的掃蕩後重新轉型出發的重要的一年，前輩作家臥龍生的《玉釵盟》正開始展現膾炙人口的魅力、司馬翎的《劍神傳》逐漸模塑著一代大俠石軒中、諸葛青雲的《一劍光寒十四州》持續著白馬青衫江湖行；而一代奇才古龍，則從《蒼穹神劍》到《孤星傳》，聲譽鵲起，英風俠影，縱橫於武林之中。此時，上官鼎的《蘆野俠蹤》，也不甘寂寞的以新秀姿態，在江湖中留下了身影與蹤跡。面對著前輩、頡頏著同儕，這時的劉兆玄，年方十八，還是師大附中高三的學生，少年英銳如斯，如果說沒有武林雄心，沒有自我期許，純粹是「著書只為稻粱謀」，恐怕也是不可思議的。儘管這隻鼎的輕重大小，尚沒有明確的定論，而且他自己也未必充分意識到，但三劍齊揮，啼聲初試，上官鼎就已經締建了未來武林重鎮的初期架構。



　　但真正讓上官鼎樹立旗號，打響知名度的，是他的第二部作品《劍毒梅香》。



　　《劍毒梅香》（一九六○）原本是古龍與清華出版社簽約所寫的武俠小說，但不知何故，古龍中途輟筆，只寫了前面三集，是劉兆玄自告奮勇，承接而續寫的。據說古龍後來十分懊悔，因為他對書中以劍術、輕功、掌力、詩、書、畫、色七項絕技傲視天下的「七妙神君」梅山民，太過喜愛了，而此一原是他精心撰造的故事，卻為上官鼎無心中承繼過去，失去了主導權，不免覺得萬分可惜。古龍在一九六一年的《遊俠錄》中仍念念不忘「七妙神君」，刻意延續梅山民─辛捷─丁伶─石慧的譜系；而後來更索性重寫一部《神君別傳》，以續前緣。



　　《劍毒梅香》由古龍肇始，卻由上官鼎續完。此書也是上官鼎成名之作，書中敘寫父母慘遭仇人所害的少年辛捷，巧遇武功盡失的七妙神君，學成七藝後，以七妙神君的身分行走江湖，一面尋訪仇蹤，一面代師雪恨，中間經歷了與方少?、金梅齡及張菁三位少女的情感糾葛，最後奮起抗衡天竺番僧，終成一代大俠的故事。全書故事線索明快清晰，易讀易懂，很合乎通俗的三昧，而其中對情感的描摹較為出色，上一代梅山民因「色藝」而生的糾葛、新一代辛捷因多情導生的波瀾，乃至辛捷與吳凌風友情與感情的衝突，寫來多格外著力。

上官鼎從一九六○年開始創作，到一九六六年寫完前半部《金刀亭》（後半為偽作），其後遠赴加拿大留學，在這六、七年間，除了前述諸作外，大約完成了《沉沙谷》（一九六一）、《鐵騎令》（一九六一）、《烽原豪俠傳》（一九六二）、《七步干戈》（一九六三）、《俠骨關》（一九六四）等，共九部作品，其他皆屬坊間冒名頂替、魚目混珠的偽濫之作。其中，《七步干戈》是最為人稱道的代表作之一。



　　《七步干戈》，顧名思義，寫的是兄弟間的衝突與仇怨，這頗讓人立刻聯想到上官鼎也是家有六兄弟。上官鼎家中六兄弟，在大哥劉兆寧領軍下，步調齊一、感情融洽，早已傳為昆玉美談。劉兆玄對兄弟情誼的眷念，早在《鐵騎令》中就有所展現。《鐵騎令》這部作品，雖向來未受足夠的矚目，但是他唯一一部企圖將武俠與史事結合的作品，在點到為止的敘事與穿插中，即已具有相當不凡的史識，對秦檜之所以必欲置岳飛於死地，能直指出高宗與徽、欽二帝之間的矛盾。書中以青蝠劍客挑戰「武林十三奇」為骨幹，而著力描摹十三奇中最富聲望的鐵旗岳家父子五人的事跡，父慈母愛、兄弟同心，各有奇遇；而於岳家芷青、君青、一方、卓方四兄弟的相互扶持友愛，顯然特別眷顧，甚至還以秦檜、秦允兄弟的一場箕荳相煎作了對比。



　　《七步干戈》則更進一步，從誤會、衝突到渙然冰釋、醒悟的過程中，凸顯兄弟情誼之難能與可貴。此書表面上以天劍董無奇、地煞董無公及董其心、齊天心兩代的兄弟反目為主線，但矛頭所指，卻是針對其中挑撥離間、設計陷害他們的禍首「天禽雙座」，強調的反而是血濃於水的家庭父子、兄弟之情。本書更感人的是丐幫諸豪傑的英風浩氣，以及董其心與這些草莽英俠間生死不渝的真摯友情。就在故事的最後，當董家上一代的誤解冰釋時，董其心、齊天心這兩位堂兄弟，眼看著又要為莊玲這位可愛的女子拔劍相向時，董其心想起了三國曹家兄弟煮豆燃萁的故事，想到了董家兩位老人一世的仇怨，「七步干戈歷史豈能重演」？他毅然決然的就做了退讓。儘管這樣的退讓說服力明顯不足，且不免令人質疑，但卻深刻透顯了這部小說的主題。



　　在現實社會上，劉兆玄是外和內剛，有為有守，且非常堅持原則、定見不疑的人，這讓他在歷任大學校長或政務官的時候，擁有相當高的聲望，但也得罪過不少的人。化名為上官鼎，寫起小說，他有時候也難免會因刻意強調某些特定主題意識而犧牲、扭曲了書中人物的性格，且兄弟同心，未必才力亦相同，三人輪番上陣的寫法，不免也有不少顧此失彼的窘狀。這或許正是上官鼎雖成武俠重鎮，卻未能蔚然成宗師的原因。



　　劉兆玄大抵志也不在成為一個作家，和大多數的武俠作家一樣，他喜愛武俠文學，也投入武俠創作的行列，但武俠創作可不是他安身立命之所在，更未必會因此而高抬武俠文學的價值──或者，他只是將武俠視為他的「少年英雄夢」，而成長之後，還有更重要的夢想該去達成。上官鼎的「鼎」，另有一個「調和鼎鼐」的功能，這與他曾擔任的「行政院長」職位，或可密合無間了。

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