自 序 I

凡 例 V

?

導讀：周易的體例、解讀與應用 1



第一篇 上經 45

一．乾卦（乾為天） 47

二．坤卦（坤為地） 64

三．屯卦（水雷屯） 77

四．蒙卦（山水蒙） 89

五．需卦（水天需） 98

六．訟卦（天水訟） 109

七．師卦（地水師） 120

八．比卦（水地比） 129

九．小畜卦（風天小畜） 138

十．履卦（天澤履） 148

十一．泰卦（地天泰） 158

十二．否卦（天地否） 169

十三．同人卦（天火同人） 179

十四．大有卦（火天大有） 190

十五．謙卦（地山謙） 198

十六．豫卦（雷地豫） 208

十七．隨卦（澤雷隨） 219

十八．蠱卦（山風蠱） 229

十九．臨卦（地澤臨） 240

二十．觀卦（風地觀） 249

二十一．噬嗑卦（火雷噬嗑） 259

二十二．賁卦（山火賁） 272

二十三．剝卦（山地剝） 284

二十四．復卦（地雷復） 295

二十五．?妄卦（天雷?妄） 306

二十六．大畜卦（山天大畜） 315

二十七．頤卦（山雷頤） 323

二十八．大過卦（澤風大過） 333

二十九．坎卦（坎為水） 342

三十．離卦（離為火） 353



第二篇 下經 363

三十一．咸卦（澤山咸） 365

三十二．恒卦（雷風恒） 374

三十三．遯卦（天山遯） 383

三十四．大壯（雷天大壯） 392

三十五．晉卦（火地晉） 401

三十六．明夷卦（地火明夷） 411

三十七．家人卦（風火家人） 421

三十八．睽卦（火澤睽） 431

三十九．蹇卦（水山蹇） 442

四十．解卦（雷水解） 450

四十一．損卦（山澤損） 460

四十二．益卦（風雷益） 471

四十三．夬卦（澤天夬） 480

四十四．姤卦（天風姤） 490

四十五．萃卦（澤地萃） 499

四十六．升卦（地風升） 511

四十七．困卦（澤水困） 519

四十八．井卦（水風井） 531

四十九．革卦（澤火革） 540

五十．鼎卦（火風鼎） 549

五十一．震卦（震為雷） 557

五十二．艮卦（艮為山） 566

五十三．漸卦（風山漸） 575

五十四．歸妹卦（雷澤歸妹） 583

五十五．豐卦（雷火豐） 592

五十六．旅卦（火山旅） 601

五十七．巽卦（巽為風） 611

五十八．兌卦（兌為澤） 620

五十九．渙卦（風水渙） 628

六十．節卦（水澤節） 637

六十一．中孚卦（風澤中孚） 646

六十二．小過卦（雷山小過） 656

六十三．既濟卦（水火既濟） 665

六十四．未濟卦（火水未濟） 675

?

附錄一：《說卦傳》 684

附錄二：《雜卦傳》 686



?

自序



　　世有《易經》與《難經》，難者自是不易，易者又何嘗易易？莫不是易中見難，難中有易。比來近世之易學家，固有如尚秉和、杭辛齋、高亨等承舊學術之新人物者；但毋寧仍以說得一口好易者居多數，其上焉者猶有可說，其下焉者實令人不忍聞。究其原因，大概與易道廣大、易辭抽象脫離不了關係。



　　著者浸淫易學垂廿年，其始，略窺門徑，遂生「養鳳作雞獅作犬；種棗如甕豆如瓜」之豪情，縱非氣吞牛斗，至少「氣吞萬里如虎」；及至稍有心得，則又自嘆「囊底尚存無效藥；掌中慣畫不靈符」；而今世變滄桑，久歷風霜，頗發「已無經略由心起；豈有風雷繞指生」之慨。蔣捷〈虞美人．聽雨〉，分述少年、壯年與目下聽雨之心境，一言以蔽之，日即於槁木死灰而已，誠差堪近似。



　　易經本為卜筮之書，但其應用範疇早已遠逸於此。本登高自卑、行遠自邇之理，千里之行既始於足下，「不有少許，多許奚自生？」自當由此講起。因此，本書主要著眼於易辭作為占辭的占筮本義，至於政治、人生哲理，乃至於經營、管理等世所珍重的引申義，則宜由讀者聞一知十，自行體會。



　　作者之學易經驗可謂苦樂參半，其間況味難以筆述言宣，正是「一樣春風分冷暖，桃花含笑柳含愁」，無論「胸中來去多少事，只合鐵函貯心史」。在浩如煙海的易學著作覆蔭下，自知本書猶如管窺蠡測，絕類盲人摸象，但常言說得好：「瞎子摸象，心中雪亮」，雖然難以窺其全豹，雅願不失其一斑。



　　本書之出版，辱承　濟佛賜字，勗以「易之道」，且感且愧，誠惶誠恐。又蒙書法名家王煥魁先生書名題字，尤增光彩。好友多人鼎力贊助，校對小組諸君黽勉從事，戮力匡我不逮，凡此均銘感五內，恕不一一致謝。本書自執筆時起至付剞劂止，歷時二年有餘，其間頗努力以較符合學術之方式注、譯易經本文與部分易傳，不外敝帚自珍，期效野人獻曝。然則，敝帚之所以足珍，原在能一舉掃除而廓清之，本書則自愧萬萬不能。新書之問世，於作者而言，猶如一子之誕生，忝為所從自，但願此子不致「生無補乎時，死無關乎數」，則萬幸矣。



　　是為序。