我生而殘疾，八歲以前不能走路，八歲以後我坐在竹凳上，但在很長時間內不能做任何事。我看著一堆螞蟻從窩裏出來，每隻螞蟻從大葉子上採一塊扛在背上，排成一隊走單線回到窩裹。如此情景我看了一個小時，像是看一場很有趣的戲劇，也能因此發現螞蟻的智慧。這種方式叫「自我排遣」，自己尋找安頓的地方   ...更多

　　這是著名歷史學家許倬雲先生晚年力作《經緯華夏》的全新繁體增訂版。

　　圍繞「我要從世界看中國，再從中國看世界」這一發端，許先生以九十高齡迎難而上，八易其稿，結撰出一部華夏文明從成長到成型的傳記。作者跳脫出中國文化內部演變的敘述，以「大歷史」的觀看視角與思維方式   ...更多

　　全球疫情期間，許倬雲先生憂思於當今世界的變化，混亂的美國社會、政治，技術與倫理的衝突以及瘟疫蔓延下混亂的世道人心，藉中世紀薄伽丘《十日談》的書名，進行了為期十次、歷時兩個多月的系列線上講座。討論的問題涉及瘟疫、中美衝突、美國內部問題、全球化、科技與哲學等當今時代的重大課題，參與   ...更多

　　這是著名歷史學家許倬雲先生晚年力作《經緯華夏》的全新繁體增訂版。

　　圍繞「我要從世界看中國，再從中國看世界」這一發端，許先生以九十高齡迎難而上，八易其稿，結撰出一部華夏文明從成長到成型的傳記。作者跳脫出中國文化內部演變的敘述，以「大歷史」的觀看視角與思維方式   ...更多

　　全球疫情期間，許倬雲先生憂思於當今世界的變化，混亂的美國社會、政治，技術與倫理的衝突以及瘟疫蔓延下混亂的世道人心，藉中世紀薄伽丘《十日談》的書名，進行了為期十次、歷時兩個多月的系列線上講座。討論的問題涉及瘟疫、中美衝突、美國內部問題、全球化、科技與哲學等當今時代的重大課題，參與   ...更多

　　許倬雲認為，研究中國歷史必須注意「時間」與「空間」兩大要素。中國的歷史不僅是一個民族或一個國家的歷史，中國是一個龐大的組織，由「社會」、 「經濟」、 「政治」與「意識形態」四個領域交織成一個複雜的文化體系。

　　這四個領域是體系的四個面，相應相生，合為一體，主   ...更多