自　序　性愛調色盤──對漢民族繽紛情色的重新解讀

第一章　掀起性的蓋頭來──一個令人百感交集的黑洞

第二章　情色的解構──人之異於禽獸者幾稀？

第三章　放縱與壓抑──中國人的兩種性文化

第四章　傾斜的床榻──性別與權力的演色

第五章　焦慮的陽具──中國男人的性配色事典

第六章　臨床工藝學──壯陽藥與房中術之虛實

第七章　金蓮要小，牌坊要大──對女性的肉體烹飪與心靈料理

第八章　吶喊與呻吟──性文化暴力下的忠言

第九章　人間之適應──矛盾與衝突中的妥協

第十章　分桃斷袖──同性戀在中國

第十一章　僧尼孽海──色相難離非非想

第十二章　變色的性──性變態的文化風貌

第十三章　回首來時路──演不完、看不膩的古老戲碼

推薦序



性愛調色盤──對漢民族繽紛情色的重新解讀



　　性，不只是一種生物行為，更是一種心理現象、社會事件、文化產物和歷史遺跡，不管是打開最新的報章雜誌，或是閱讀明清筆記小說裡跟性有關的記事，總是給我這樣的感覺。



　　性可以說是人類與動物所共有，但也亟欲與動物劃清界限的一種本能，為了和動物劃清界限，幾乎所有的民族都嘗試對性施以各種文明調教，但具有猖狂生命力的性卻也一直在抗拒這種調教，每個民族、甚至整個人類的性發展史，可以說就是一部本能與文明相互拉鋸、矛盾、衝突與妥協的歷史。



　　羅馬不是一天造成的，性也不是一夜的差事。想要釐清人類的性處境，我們有必要先了解它的來龍去脈。明清筆記小說裡的性或情色故事，記錄了在矛盾和衝突中翻滾浮沉的華人男女所曾有過的快樂與痛苦、好奇與興奮、羞愧與憤怒、聖潔與卑污、吶喊與呻吟、殘酷與慈悲、陷溺與解脫，它們是我們理解漢民族在「性」字這條路上，有過什麼「心」路和「生」路歷程的珍貴材料。



　　本書在進行這種理解時，採用的是大家耳熱能詳的「演色法」，也就是認為人間性事儘管繽紛多釆，但卻是由男人、女人、生殖、快樂、競爭、利益、健康、道德、法律、權力、藝術等幾種原色依不同的比例配演而成，本能與文明的矛盾、衝突和妥協，在更基本的層面上，乃是原色與原色間複雜的生剋關係所引起的，而性的讓人「五味雜陳」，就在於它的「五色雜陳」。



　　在將這些故事「拆色」後，我們發現在原色的層面上，人類跟動物其實沒有什兩樣，所不同的是人類以更精緻或更慧黠的方式去繁衍後代、追求快樂、維護健康、獲取利益、從事競爭、分化性別、美化性事、運用權力、講求道德和制定法律而已；而中國人和世界其它民族也相去無幾，所不同的是每個民族都因歷史的偶然或社會文化條件的殊異，而以相同的原色配演出不太一樣的性圖像。



　　以這樣的「演色觀」來理解人間性事，雖然比較吃力，但卻能讓我們更真確地掌握性的動態面，譬如由快樂領銜演出的性放縱文化和由道德領銜演出的性壓抑文化，如何在歷史裡消長浮沉，乃至於相互浸染、滲透，而成為今日錯綜複雜、搖擺不定的性圖像。又譬如在男人與權力過度結合的父權社會裡，做為社會學上強者的男人如何以其權力為性「配色」，來克服他們在生物學上的弱點──對妻子所生子女是否為自己骨血可信度的懷疑、對自身健康的憂慮與對女性性能力的畏懼等，讓我們能更真確地了解中國乃至其他父權社會性道德雙重標準的根源及其未來的走向。



　　當然，更重要的是漢民族在漫長的歷史中，如何以這些原色配演出深具文化特色的性圖像──譬如男人的房中術、女人的三寸金蓮與貞節牌坊等；還有漢民族如何以其生命的韌性在矛盾與衝突中衡情度勢，尋求最符合自身福祉的「安性立命」之道。不管怎麼說，從占了全球近四分之一人口的事實看來，漢民族在性實踐方面的成果可以說是相當豐碩的，而隱藏在這個事實後面的到底是什麼樣的性意識和心靈樣貌，很值得我們推敲。



　　本書是我的舊作《情色的圖譜》之改版，本以為新版須隨近年來台灣情色現象的變化做大量的翻修，但在校閱時卻發現，從歷史的角度來看，它們不過是性海邊緣的小波浪而已，所以更動的地方並不多。這並非偷懶，而是在提醒我和讀者，凡事從大歷史的大視野去觀照，可以讓我們看清它的「究竟」，更可省去很多無謂的波折。