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佛教的當代判釋的對話詮釋


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9789571515793
吳汝鈞
台灣學生書局
2013年3月01日
127.00  元
HK$ 107.95  







規格:平裝 / 286頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣




宗教命理 > 佛教 > 其他








  本書透過師生對話的方式,展示在判教的脈絡下佛教的主要學派的重要義理。嚴格來說,這不能算是學術研究,而是以通俗的方法,以現代人所熟習的詞彙,對精深博大的佛教義理,作深入淺出的探討。在闡述的過程中,氣氛相當輕鬆,未有予人壓力感。但對一些重要的概念、觀念、問題的意義與影響,還是抓得很緊,不輕易放過。特別是佛教的思想在何種模式與程度方面,對現代人的生活與想法上有所裨益,具有啟發的作用。因此,在宗教判準一點上,便顯得相當重要。本書以動感亦即是宗教的動感性作為基本的判準,以衡量佛教各派在理論上與實踐上的效力,因而對於動感的判準問題,有相當周延的討論。而在學派的要義與實踐方面,本書探討了原始佛教的捨邊中道與淨土宗的委身他力的諸方面的問題。至於其他學派的相關問題,則會在後續的著書中逐一交代。




其 他 著 作
1. 牟宗三佛性與般若與存有論問題
2. 佛教的邏輯、辯證法與知識論
3. 京都學派與佛學儒學
4. 佛教的根本問題
5. 唐君毅哲學的對話詮釋
6. 分析的道德之語言之研究:以赫爾的《道德之語言》為對象
7. 龍樹中論的哲學解讀
8. 文化哲學與歷史哲學的對話詮釋
9. 梵文入門與習題分析
10. 從詮釋學與天台學說起
11. 新哲學概論:通俗性與當代性
12. 印度佛學的現代詮釋
13. 佛教知識論:陳那、法稱、脫作護
14. 京都學派與禪
15. 佛性偏覺與佛性圓覺:佛教判教的對話詮釋二續
16. 唯識學與精神分析:以阿賴耶識與潛意識為主
17. 早期印度佛教的知識論
18. 中國佛學要義:以人物傳記為線索
19. 空宗與有宗:佛教判教的對話詮釋初續
20. 宗教世界與世界宗教
21. 絕對無詮釋學:京都學派的批評性研究
22. 龍樹與中後期中觀學
23. 道家詮釋學與純粹力動現象學
24. 中道佛性詮釋學:天台與中觀
25. 純粹力動現象學
26. 機體與力動:懷德海哲學研究與對話
27. 唯識現象學(二)安慧
28. 唯識現象學(一)世親與護法
29. 苦痛現象學:我在苦痛中成學[精裝]
30. 苦痛現象學:我在苦痛中成學
31. 胡塞爾現象學解析
32. 天台智顗的心靈哲學
33. 儒家哲學
34. 佛教大辭典(精)
35. 佛教的概念與方法(修訂本)