※收入周作人散文隨筆五十一篇，是周作人後期的雜文作品。包含〈冬天的蠅〉、〈談金聖歎〉、〈兒時的回憶〉、〈說鬼〉等著名篇章。雖名為雜記，但信手拈來皆是作者對人生際遇、人情世故、人文思想的體悟，既說神鬼，也談萬物。可搭配《苦茶隨筆》一起閱讀更有感！



　　※冬天的蠅跟夏天的蠅有何不同？周作人對金聖歎是如何評斷的？除了談人，周作人也談鬼！油炸鬼又是什麼東西？想知道情書要怎麼寫嗎？又要如何體會文字的趣味？曾旅居過日本的周作人亦大談日本的衣食住以及關於日本語的感想，看他趣談中日大不同！



　　※大文豪魯迅之弟，中國最負盛名的散文及文學翻譯家，與胡適並列為新文化運動執牛耳者！獨創的散文風格風靡一時成言志派；並以「人的文學」奠定了五四文學基調。



　　※周作人被譽為中國現代文學史上百科全書式的人物，也是懂得生活藝術的作家，他的散文可說是中國白話美文的標準。



　　※周作人的文章兼具文學性與史料性，親身經歷許多重要歷史事件，如辛亥革命、張勳復辟、新文化運動等，讀其文猶如讀一本中國現代史。



　　周作人散文代表作? 超越半世紀的經典

　　寓悲憫談心說苦竹? 真性情隨筆寫雜記



　　「苦竹亦可為紙，但堪作寓錢爾。」案紹興製錫箔糊為「銀錠」，用於祭祀，其裱褙錫箔的紙黃而粗，蓋即苦竹所製者歟。我寫雜記，便即取這苦竹為名。——周作人



　　周作人（1885─1967），號知堂。魯迅之弟，周建人之兄。是著名的散文家、思想家，也是新文化運動代表人物之一。他與胡適、錢玄同、蔡元培、林語堂等，共同將當時的文壇注入了一股新的風潮。



　　《苦竹雜記》最早出版於1935年，書中收入周作人散文隨筆五十一篇，是周作人後期的雜文作品。包含〈冬天的蠅〉、〈談金聖歎〉、〈兒時的回憶〉、〈說鬼〉等著名篇章。雖名為雜記，但信手拈來皆是作者對人生際遇、人情世故、人文思想的體悟，既說神鬼，也談萬物，有理性之文，亦有感性之言，可謂性情之作。



　　謝靈運《山居賦》曰，竹則四苦齊味，謂黃苦，青苦，白苦，紫苦也。孟浩然詩亦稱歲月青松老，風霜苦竹餘。杜甫《苦竹》一詩亦稱「味苦夏蟲避，叢卑春鳥疑。」周作人在本書〈小引〉開頭便說明自己以苦竹為書名的緣由，苦竹生命頑強，又有許多實用的價值，周作人以苦竹自譬，除了感慨人生常有不得志的境遇外，亦期許自己能如苦竹對逆境淡然處之，書中收錄五十一篇雜文，除了生活瑣事，上至神鬼，下至蟲魚鳥獸亦能侃侃而談，情感自然流露。



　　※【名人評價】

　　胡適：「到現在值得一看的，只有周作人的東西了。」



　　郁達夫：「中國現代散文的成績，以魯迅、周作人兩人的為最豐富最偉大，我平時的偏嗜，亦以此二人的散文為最所溺愛。一經開選，如竊賊入了阿拉伯的寶庫，東張西望，簡直迷了我取去的判斷。」



　　楊牧：「周作人是近代中國散文藝術最偉大的塑造者之一，他繼承古典傳統的精華，吸收外國文化的精髓，兼容並包，就格調之成長和拓寬言，同時的散文作家似無有出其右者。周作人之為新文學一代大師，殆無可疑。」



　　※【周作人名言】

　　1.人生的「苦甜」，如古希臘女詩人之稱戀愛，《詩》云，誰謂茶苦，其甘如薺。



　　2.從報應思想反映出幾件事情來。一是人生的矛盾。理想是仁義，而事實乃是弱肉強食。



　　3.不問古今中外，我只喜歡兼具健全的物理與深厚的人情之思想，混合散文的樸實與駢文的華美之文章，理想固難達到，少少具體者也就不肯輕易放過。



　　4.中國人雖說是歷來受儒家的薰陶，可是實在不能達到「未能事人焉能事鬼」的態度，一面固然還是「未知生」，一面對於所謂臘月二十八的問題卻又很關心，於是就參照了眼前的君主專制制度建設起一個冥司來，以寄託其一切的希望與喜懼。



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