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倍萬自愛:學著蘇東坡愛自己•享受快意人生

倍萬自愛:學著蘇東坡愛自己•享受快意人生

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9789860607512
衣若芬
有鹿文化
2021年4月06日
120.00  元
HK$ 102  






ISBN:9789860607512
  • 規格:平裝 / 232頁 / 15 x 21 x 1.16 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 文學小說 > 文學研究 > 華文文學研究











    自愛.自在.自由

    #亞洲一流蘇學女專家 衣若芬 最新暖心力作

    學著蘇東坡愛自己,享受快意人生



    痛或喜,人生最後只有你自己

    深入靈魂的咒語──「倍萬自愛」



      每遇到一些難受的問題,我就會打開東坡的詩文,設想:如果東坡生在今世,他會怎麼想?怎麼做?

      你問我,學蘇東坡有什麼用?

      我用這本書,我的生命經驗回答你。──衣若芬



      研究蘇東坡三十多年,亞洲一流蘇學女專家衣若芬教授最新作品《倍萬自愛:學著蘇東坡愛自己.享受快意人生》。書信未尾,你說「敬祝安康」,蘇東坡說「倍萬自愛」。



      生命不夠愛你一萬年;人人都要愛自己一萬倍。



      擦乾眼淚,消解怒氣,就算全世界遺棄了你,收拾你的身心,愛吧!愛自己,認識自己的存在,安頓、管理、樂活,你值得擁有蘇東坡一樣的快意人生。



      從愛自己到愛他人、愛萬物、愛世界。



      一•〈自我存在〉

      什麼是自我?愛自己會很自私嗎?

      從蘇東坡的前世傳說和夢境異事認識東坡的生命本質,感知自我的存在。



      二•〈自我安頓〉

      從蘇東坡對人情世態的體悟,領略生活上的心靈自我安頓。

      當我們遇到問題或需要決策時,試試運用東坡的思考方法來幫助自己。



      三•〈自我管理〉

      懶惰、拖延、自傷自憐是「習慣」?還是需要求醫治療的「病」?

      從心理學、管理學、認知科學等角度,分析蘇東坡的慾念和逆商,了解蘇東坡自我管理的策略,成為自己喜愛的自己。



      四•〈樂活自我〉

      什麼是苦?什麼是樂?

      看東坡如何營造「小確幸」,樂活每一天!


     





    自序 倍萬自愛:學著東坡愛自



    一.自我存在

    愛自己會不會很自私

    前世今生

    時也命也

    如夢之夢

    *自我存在之有此衣說



    二.自我安頓

    孤鴻飛影

    變化是恆常

    是一是二

    在此山中

    *自我安頓之有此衣說



    三.自我管理

    知識儲備

    能量�時間

    財務行政

    情緒調節

    靈肉慾求

    逆商轉念

    *自我管理之有此衣說



    四.樂活自我

    廣結善緣

    短板增長

    老饕大餐

    沐浴安眠

    養生靜和

    月夜閒遊

    *樂活自我之有此衣說



    後記

    學蘇東坡有什麼用?

    最後只有你自己

    一語入魂



    附錄

    蘇東坡生平大事年表

    衣若芬生平與寫作大事記



    ?





    自序



    倍萬自愛:學著東坡愛自




      蘇東坡在寫給友人的書信最後,經常用「倍萬自愛」做結語,比如給王迥(子高):「伏冀倍萬自愛」;給釋法言:「惟萬萬自愛」;給王箴(元直):「餘惟萬萬保愛」。



      在臺北故宮博物院,我們還能看到他的筆跡──《致夢得祕校尺牘》(又名《渡海帖》),這是東坡寫給趙夢得的告別信,信裡寫道:



      軾將渡海。宿澄邁。承令子見訪。知從者未歸。又云。恐已到桂府。若果?。庶幾得於海康相遇。不?。則未知後會之期也。區區無他禱。惟晚景宜倍万自愛耳。??留此?令子處。更不重封。不罪不罪。軾頓首。夢得祕校閣下。六月十三日。



      時間是北宋哲宗元符三年(一一○○年),東坡結束了在海南儋州的貶謫生活,奉詔命遷徙到廉州(廣西合浦)。那天六月十三日,他住在澄邁(海南澄邁),準備渡海北歸。趙夢得的兒子來拜訪他,才曉得趙夢得還沒回來。不能當面向一直關照他的友人致謝,東坡心中怏怏,期待能在兩人的旅途交會點相遇,否則不知何日相見。東坡說:「我沒有別的祝禱,只有希望晚年您能千萬保重自己!」



      「晚景宜倍萬自愛」,東坡說予友人;「倍萬自愛」,反向來說,是「愛自萬倍」──提醒自己,風燭殘年,除了萬倍的好好照顧自己、愛護自己,還渴求些什麼呢?



      有句話說:「千金難買早知道。」早知道早好。我們當然不必等到人生的倒數階段才來愛自己。「愛自己」應該是人生自始至終的信念和原則,唯有我們好好愛自己,懂得愛的態度和方法,才能推己及人,到愛他人、愛萬物、愛世界。



      相對的,也唯有我們懂得如何是愛自己最好的形式,才能和他人溝通,表達「我希望你這樣愛我」。



      「我非生而知之者,好古,敏以求之者也。」孔子可能被當時擁護他的門人弟子崇拜如天才吧? 他老人家並不沾沾自喜,而是告訴他們,自己如何做到的──「我不是天生就知道世間許多事情的道理,我是喜愛向古人學習,勤勤懇懇尋求得來的。」



      「好古」的途徑,主要是讀書,讀什麼書呢? 我想可以選自己性情接近的作者,或是敘寫那位前賢的書來讀。



      我選的,就是蘇東坡。



      我研究蘇東坡、開設蘇東坡文學和藝術的課,經常發現他的觀點和行為契合現當代。我想,其中有兩種可能:一是他的超前和普世;一是我們受他的影響,潛移默化,日用而不自知。直到千年以後,我們還說:「要儲蓄,以備『不時之須』」。遇到棘手的案子,得查個「水落石出」。「不時之須」、「水落石出」,都是出自東坡的〈後赤壁賦〉。比如談到競爭,我們勉勵彼此「勝固欣然,敗亦可喜」,這是出於東坡的〈觀棋〉詩。東坡不僅為現代漢語創造了兩百多個成語,關聯更深的,是詞彙和語句內在的邏輯和價值觀。



      那麼,「倍萬自愛」的蘇東坡,他的「自愛」邏輯與價值觀是什麼呢? 他是信口說說,還是躬行貫徹? 我們如何學習? 或是覺察我們被他滲透的情形呢? 你現在讀著的這本小書,便是我嘗試的解答。



      本書分成四個區塊:自我存在、自我安頓、自我管理、樂活自我。



      「自我存在」,從東坡的前世傳說和夢境異事認識東坡的生命本質。



      「自我安頓」,東坡對人情世態的體悟。



      「自我管理」,用心理學、管理學、認知科學等等角度,分析東坡的慾念和逆商。



      「樂活自我」,看東坡如何營造生活樂趣。



      需要說明的是,本書雖然叫做「學著蘇東坡愛自己」,並無意�無能自命為指導讀者們「愛自己」的標竿。東坡被法國《世界報》(Le Monde)選入十二位跨越千禧年,唯一來自中國的「千年英雄」,但他絕非超世神佛,也不算道德聖賢,他是真真切切努力活過一生的人。他的一生,從出生到去世的年月日,清清楚楚。他贏得的掌聲、吃過的苦頭、怎樣當官、為什麼坐牢,也都記載得明明白白。很難說他符合世俗「成功」的定義,甚至從他晚年一再被貶謫,一次比一次荒遠的境遇來看,政壇失勢,潦倒不堪,即使他好好「愛自己」,可能對有些人而言,不構成典範,遑論學習。



      所以,本書的定位,是以東坡為實例,陪伴讀者自我認知和成長,不熬雞湯,更不說教。我選擇比較特殊和有意思的東坡故事和作品,和讀者分享「東坡是這樣做、這樣想」。還是孔子說得好:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」讀者自可判斷是否要模仿複製東坡的言行。我也不強做解人,把自由自在的東坡說成高高在上的「大師」,我的陳述,只是表達「我是這樣理解東坡」,讀者當然也自可讚許或反對。



      還有,本書呈現的東坡故事不一定全部為史實。我採納一些筆記叢談,盡量挑不過於離譜的內容。這些故事聊備一說,代表某一作者或某個時代所相信的東坡形象,或者為增添趣味性而敷衍誇張,那是為達到塑造東坡這個超級大IP的效果。假如我能加以考察,會在文中說明真相。



      感謝陳文茜小姐和許悔之社長,啟發和鼓勵我寫作這本書。承蒙文茜小姐青睞,推薦介紹我尋訪東坡行跡的書《陪你去看蘇東坡》,引發讀者熱愛關注,出版二十天便三刷,是我意想不及。並蒙她慨允,為三刷本《陪你去看蘇東坡》作序,如東風吹綻春花,繁興書市。在全球為新冠病毒引發的肺炎疫情焦慮不安之際,文茜小姐援東坡「倍萬自愛」之句,撫慰讀者。於是促成我把東坡的「倍萬自愛」化成篇篇小品,和大家共同欣賞學習。



      本書在四個區塊之前做一短文小引,提出話題和脈絡。每篇文章設計「思考練習」,請你想一想,經由知道「我是這樣想的」來認識你自己。很有可能,你的想法會遊移或改變,所以我鼓勵你寫下來,讀著你的答案,和真正的自己坦誠相見。每個區塊最後,有三點我的小結語,我稱為「有此衣說」,就是「衣若芬這樣說」,不是標準答案。最好,你也可以寫下你的「有此×說」。



      這本書可以做為你的人生筆記,長期保存,時時回顧,也歡迎和你的親友分享,愛己愛人。

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    衣若芬書於新加坡

    二○二○年五月二日初稿

    六月八日再修

    七月十二日三修




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