論語、孟子二書，為兩千多年來中國知識分子必讀的標竿聖典。也是影響中國人最重要的兩部書。因此，復興中華文化，提綱契領，也非從孔孟精神奠基不可。

　　繼「論語別裁」後，劃時代的鉅著，為中華文化留下再生的種子，內容綜羅諸子百家思想精華，貫通古今中外歷史人事，洭眾流於   ...更多

　　南懷瑾先生在2004至2006年間旅止上海，因各方再三邀約演講，盛情難卻，南師即在上海舉行了數場講演。講演的對象多為學界或社會菁英，其跨足領域甚廣，包括文化、商業及傳播等，故而南師演講內容涉獵亦廣。而在多次的演講過程中更透露南師對當前教育方面的諸多感歎。

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　　一九九四年二月於廈門南普院寺，由南師主持為期八天的「生命科學與禪修實證的研究」，即眾所熟悉的《南禪七日》，此次講座內容是以性命雙修上自我反照去實證的生命科學，可供後進學人研習參照。

　　《列子》為道家重要典籍之一，與老莊並列。它高深莫測，易讀而難懂，以故事、神話的形態，闡釋道家的學術及觀念。

　　南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，帶領讀者進入廣闊的視野，深入難測的奇妙境界，並打破了意識的種種局限。

　　列子，這個御風而   ...更多

　　修行人為什麼會入岐途？
　　為什麼會理不明而不自知？
　　該如何捨岐路而入正途？
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　　《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中最為殊勝的一部，其邏輯清晰，條理分明，被公認為學佛修持首要必讀的典籍。

　　在本書中，南懷瑾先   ...更多

　　中華民國開國以來，闡揚中國固有文化精髓，推古陳新，使現代中國人能夠了解傳統文化的橋樑。它，接續了古今文化隔閡的代溝。

　　本書是關於《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文，都做了詳細而又生動的講述。不僅有篇章結構、段落聯結上的提示，而且有原文義旨以   ...更多

　　本書為南教授有關外學的講記，其中引用正統謀略叢書中著名的長短經（又稱勾距術，即縱橫謀略之學），說明正反相生的道理，敘述仁愛、仗義、講禮、樂樂、名器、法制、刑賞、學識、?賢的流弊，由歷史事實的例證，透徹人生舞台反反覆覆因果報應。再由戰國策等書講人才與世局的關係，以及六正（聖臣、大   ...更多

　　《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代，為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論，乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘，互相問難，自己則以禪宗心要加以折衷，著成此書。
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　　書中引據佛經及中印聖賢論著，   ...更多

　　《列子》為道家重要典籍之一，與老莊並列。它高深莫測，易讀而難懂，以故事、神話的形態，闡釋道家的學術及觀念。

　　南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，帶領讀者進入廣闊的視野，深入難測的奇妙境界，並打破了意識的種種局限。

　　列子，這個御風而   ...更多

　　本書為南懷瑾先生傳世經典之作，有關禪宗宗旨、公案、機鋒、證悟宗師授受、神通妙用，及其與丹道、密宗、淨土之關係，鉤玄提要，為無上菩薩大道，舖了一條天梯。

　　《大學》是儒家的代表作之一，相傳為孔子的學生曾子（曾參）所著。它與《中庸》《論語》《孟子》合稱「四書」，是宋代以後士人學子必讀的教科書。文中以「明明德」、「親民」、「至善」為綱，「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」為目，對道德修養與社會政治的關係作了系統的論述，   ...更多

　　《大學》是儒家的代表作之一，相傳為孔子的學生曾子（曾參）所著。它與《中庸》《論語》《孟子》合稱「四書」，是宋代以後士人學子必讀的教科書。文中以「明明德」、「親民」、「至善」為綱，「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」為目，對道德修養與社會政治的關係作了系統的論述，   ...更多

　　魏晉以降，儒、佛、道三家鼎足而立，並稱顯學。它們既互相排斥，又彼此吸收，融通變易，爭雄于世，從各個方面推進了中國思想文化的發展。本書以專題研究的方式，系統闡述禪宗與道家的宗旨、源流、修持和影響。

　　本書說明禪宗宗旨與宗派源流，及其對中國文化之影響。後半部談正   ...更多

　　這是一本超越哲學宗教的書！
　　這是一本徹底消除一切宗教界限的書！

　　千餘年來，無數人研究《金剛經》，唸誦《金剛經》，
　　因《金剛經》而悟道，因《金剛經》而得到不可思議的感應，為什麼？
　　四句揭到底是哪四句？
　　禪宗為什   ...更多

　　這本書是自1955年起二十年中南懷瑾先生指導的習禪記錄。
　　內容有懷師的開示，包括禪宗、密宗、道家、儒家等多種法門。更有師生的對話，顯現了修學者的身心變化與心得。

　　繼南懷瑾先生的《易經雜說》後，進一步完整的收錄有關南師繫傳的講錄內容──《易經繫傳別講》。

　　繫傳是孔子研究易經的心得報告，也是學易的門徑。

　　本書不但對易經有更精闢的講述，也是孔孟思想、儒家學說的探源。從自然的道理，說到人文的精神，人生   ...更多

　　修行人為什麼會入岐途？
　　為什麼會理不明而不自知？
　　該如何捨岐路而入正途？
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　　《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中最為殊勝的一部，其邏輯清晰，條理分明，被公認為學佛修持首要必讀的典籍。

　　本書收錄了南懷瑾先   ...更多

　　《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代，為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論，乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘，互相問難，自己則以禪宗心要加以折衷，著成此書。
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　　書中引據佛經及中印聖賢論著，   ...更多

　　這是一部通俗卻不易懂的經典，為什麼藥師佛是在東方？藥師佛的藥是什麼？如何能死而復生？如何面對死亡？以及如何消災延壽等，都是本書中所討論的。

　　《藥師經》是中國佛教宗派中顯教和密宗共同尊奉的一部重要經典，在佛教史上具有廣泛的影響。

　　《藥師   ...更多

　　老子其猶龍乎？老子原著五千言，幾乎一字即具一觀念；它空靈的內涵，對人類思想哲學的影響已超乎時間和地域隔閡。

　　南懷瑾先生以經史合參、以經解經的方式，深入淺出，刻劃道家隱士思想在歷史中影響時世、偉大燦爛的一面；更發揮其流傳千年之道德內蘊。

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　　《易經》為五經之首，是儒、道乃至諸子百家學術思想共同的來源，也是中華文化的根本思想。《易經》又名《周易》，是最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。它以象徵陽的「一」（又稱「陽爻」）和象徵陰的「一一」（又稱「陰爻」）為基本符號，以八卦（每一卦由三爻組成   ...更多

　　南懷瑾先生繼「易經雜說」後另一部有關易經的講述是「易經繫傳別講」。繫傳是孔子研究易經的心得報告，也是學易的門徑。

　　本書為南懷瑾先生於一九八四年一系列講座的記錄，南懷瑾先生的《易經雜說》使讀者瞭解《易經》全貌，本書則是進一步整理《繫傳》講錄內容，不但對易經有   ...更多

　　「戒」（戒律）、「定」（禪定）、「慧」（智慧），是佛教全部學說的三大組成部分。戒，是用來防非止惡的；定，是用來息慮靜緣的；慧，是用來斷除煩惱的。它們之間相輔相成，共同構成了佛教人士修學的基本內容。

　　本書以佛法之無漏三學戒、定、慧為中心議題，收錄了南懷瑾先生   ...更多

　　舉一心為宗，照萬法如鏡。

　　《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代，為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論，乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘，互相問難，自己則以禪宗心要加以折衷，著成此書。
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　　《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代，為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論，乃邀   ...更多

　　人生離不開現實世間，現實世間形形色色的物質形器，究竟從何而來？這是古今中外人人所要追尋的問題。

　　早在二千多年前，楞嚴經便很有條理、有系統地講明心物一元的統一原理，而且不僅是一種思想理論，乃是基於我們的實際心理生理情形，加以實驗証明。

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　　圓覺經是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經典，是指引如何修行成佛的經典。

　　《圓覺經》是唐代華嚴宗奉習的一部重要經典，全稱為《大方廣圓覺修多羅了義經》，由唐代佛陀多羅譯出。經中論述了「依圓照清凈覺相，永斷無明」的理論，以及「修止」、「修觀」、「修禪」的修行方法。唐   ...更多

　　此書，擺脫了兩千餘年來章句訓詁的範圍，以個人親身的經歷和獨到的見解，配合歷史經驗的事實，點化出論語本身活活潑潑的生命。使得能以現代生活的方式來了解論語真正的內在思想。

　　本書是關於《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文，都做了詳細而又生動的講述。   ...更多

　　釋迦牟尼親明星而悟道，悟了什麼？
　　修證的法門有多少？
　　禪宗的，密宗的，淨土宗的，道家的，儒家的……如何修持才能悟道？
　　您知道學佛修行須依持那三個綱要？
　　大乘必須以小乘作基礎，小乘的修法如何修呢？
　　那個法門最易成就呢？<   ...更多