《和好：療癒你的內在小孩》



　　每個人內在都有一位年幼的受傷的小孩。

　　所有人在童年都經歷過困難，甚至是創傷。

　　?了保護自己以及防備將來再受痛苦，

　　我們嘗試忘記從前的苦痛、不敢面對自己的內在小孩。



　　然而憤怒、悲傷、嫉妒、恐懼，甚至開懷、

　　興奮等等我們時常感受到的這些多變情緒，

　　其實都是內在小孩在發聲、提醒你他的存在。



　　受傷的小孩存在於我們身體的每一個細胞內。

　　身體沒有一個細胞不存在這個受傷的小孩。

　　我們不需要追憶從前尋找這個小孩，只要深入觀察自己，就能接觸到他。

　　受傷小孩的痛苦當下就在我們之內。



　　然而，正如痛苦存在於身體的每一個細胞，

　　覺醒、理解與幸福的種子同樣存在，我們需要運用它們。

　　我們內在有一盞燈——正念的燈，我們隨時可以點亮它。

　　我們的呼吸、我們的腳步及我們平靜的微笑，就是點亮這盞燈所需要的油。



　　當我們開始「察覺」自己遺忘了內在受傷的小孩，

　　我們會對這位小孩充滿慈悲，也因此生起正念的能量。

　　正念步行、正念靜坐和正念呼吸的修習是我們的基礎。

　　通過正念呼吸和正念的步伐，我們能夠滋養正念的能量，

　　並回到存在於身體細胞內的覺醒智慧。

　　「正念的能量」將擁抱和療癒我們，並療癒我們內在受傷的小孩。



　　───試著聆聽你的內在小孩吧。

　　每天聆聽內在的受傷小孩五至十分鐘，療癒的效果就會顯現。

　　當你攀登美麗的山，邀請你的內在小孩同往；

　　當你對著落日靜思，邀請他與你一起享受日落之美……



　　───回來照顧自己吧，你內在的受傷小孩需要你，

　　你的痛苦需要你承認它的存在。

　　以正念做每一件事，你因此能夠真正活著，你因此懂得愛。



　　《芬芳貝葉：一行禪師1962-1966日記》



　　十六歲即出家修習佛學的一行禪師，卻在正值盛年的1960年代同時經受了內在靈性劇烈轉化及外在環境的急遽變動……



　　1950年代早期，這位年輕的比丘即積極獻身於越南佛教的更新工作上，包括撰寫文章、出版書籍、編輯雜誌，以推廣人道、統一佛教的理念。他也是最早在西貢的大學研讀非宗教學科的比丘之一。



　　1955年越南陷入戰爭後，除了持續僧院裡的修行功課，一行禪師與志同道合的朋友進入鄉間，幫助因戰事而受苦的人民，透過這些行動，催生了「入世佛教」。



　　1961年到美國，在普林斯頓大學教授宗教比較學，隔年又在哥倫比亞大學教授並研究佛學課程。

　　1963年他返回越南，帶領同胞僧眾推動非暴力的和平運動，建立學校、醫療診所、協助重建村莊。



　　1966年，他創立了立基於菩薩戒的「相即共修團」。同年再度飛往美國、歐洲，為和平奔走，呼籲各國協助越南停戰。然而結果卻是分裂後的南北越政府都拒絕讓他回國，開始了一行禪師長達三十九年海外的生涯??（直至2005年才再度回到越南。）



　　本書即是這段動盪期間1962-1966年禪師親筆寫下的日誌，呈現了這位後來成為重要靈性導師年輕時敏銳易感的心靈。書中記錄多次身心轉化，證悟實相的時刻，讓我們得以窺見到禪師悟道的真實歷程。一行禪師也如實記錄他的日常生活，讓我們看到禪師喜於烹調、幽默有趣、感情豐富細膩的一面。閱讀其日記時，讓人感到親切，一如我們身邊的一名普通人，然而我們也同時從中感受到一個美好的靈魂：對國家的承擔、對人類的慈悲和愛，以及他的不同凡響的禪修體驗。



　　許多讀者認為《芬芳貝葉》一書是一行禪師著作中最令人喜愛、最具啟發性的一本。它讓讀者窺得了一位偉大的思想家及行動家的心靈世界，以及在動盪的時代中如何有意識地完整活出自己。



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