推薦文1



龍的希望 — 摘自 新井一二三《可愛日本人》



　　《共生虫》問世後不久，九州有個十七歲的「引籠」少年，揮刀劫持長途汽車，殺傷了多數乘客，他也有電腦，在網路上被嘲笑欺負以後，決定做出大事情讓人家對他另眼相看。



　　小說兩年前開始連載（1998年），當時很少人注意到「引籠」問題。作者似乎預言了社會現象，但並不是第一次，他掌握社會脈搏比誰都精準。



　　《共生虫》引用很多網路文章，是作者憑空想出來的，看起來卻異常逼真。後來有人把小說裡出現的網站以及電子郵件複製在網路上。那就是「www.kyoseichu.com」，從三月到八月，半年內總共有兩百萬人訪問了這網站。他們後來收到「上原」等書中人物來信。當然是早就編製好的，但還是引起不少人懼怕。現實和虛擬世界越來越難分……



推薦文2



這個屬於共生虫的時代



　　打開網路，拉開一道門，像一個布衣櫃的拉鍊一樣，體內近乎有著鑽出胎衣的快感。一個少年就捨去了他真實的名字與身分，進入他認為浩瀚的網路世界，即使他的家人硬要將他拉回現實世界，拉出的也是類似布偶式的人，家人不知道原來的那個人已經消失了，原來那名字只出現在小說一次，他自稱「上原」般地重生在「另一頭」。



　　網路新移民的殺戮



　　一般人是以現實世界的自我認知，來進入網路世界，而「上原」是從虛擬世界中再回到一般人認知的現實社會。因此，他與其他人對「真實」的認知是完全相反的，從網路回返的「他」，看到的家人只是「人偶」，一點真實感也沒有，於是他即便殺了家人，他也像在電玩中破除障礙一樣，絲毫沒有情感上的負擔，從一開始與家人的疏離隔閡，後來看到的母親如同人形立牌一般，只能以「那個女人」來形容。



　　村上龍在這本書中完全以「冰鎮」的文字溫度，抽離了主角的扭曲身分，如同將其放在另一個培養皿裡，看著這男孩的內在「變形」，同時藉由主角，讓我們放大看到了現實世界與網路自我，可以如斷崖般的差距。若跳脫主角的視野來看，現實的不真實感對某些人來講是可以如此強烈的，人們有自己的角色需要套入，那有種面具感的世界，你說有多「真實」？的確是一念之間，而網路則向鑽地洞一樣，代號「上原」的主角，在裡面爬進了「暗網」，進入一個「地下社會」，「那裡」早有人以不同代號生存著，而那裡同樣有著「暴力」，但失去了法律嚴謹的約束，使得那裡的暴力更加赤裸無忌憚，如同《蒼蠅王》的頭目附著在暗網之中，而在那裡的「上原」也像《蒼蠅王》在臉上塗抹戰爭標記的男孩，準備在這原始的新天地開發出自己的勢力。



　　自我意識增強而發病



　　簡直像當初美國還被視為「新大陸」一樣誘人，一群人在那裡「重新開始」，回歸人類原始的暴力與統治慾望，雖然是在虛擬世界發生，但也是人類歷史的重演，美國在成為新大陸與黑暗大陸時，燒殺擄掠的歷史被文明掩蓋，但人性的火苗仍在燃燒著，後來甚至這黑暗大陸被視為新的文明指標。這本書是村上龍在二○○○年的作品，當時他以上網還需數據機的年代，就已寫出了人類精神上的移居，以及網路對某些人的難以抵抗性，它將成為另一個「國度」，而人們即將在其中競逐新的領袖。書中寫著：「要不是網路，不論崎村或茂源都不會發病吧，隨著自我意識增強而開始無法忍受網路交流後，原本就有病態潛在因子的人很快就會發病。一旦染上網路病，只要上了網就無法擺脫那種病態。」



　　另一個國度，出境後難以回返



　　他更點出：「在網路上，大家都不知道什麼叫正常的應對。」只有附著在群體的應對，個人的發話權跟現實世界不同，網路上的語言是黏著性高的觀風向語言，而語言影響思考方式，於是它逐漸會劃開現實世界的玩法與規矩，成為另一種組織與階級思考，這對適應不良的「上原」來說，開始起了「新移民」的征服慾望，但身在其中的登錄個體是無法察覺自己只是網上的「共生虫」之一，密密麻麻的網上系統有難以估計數量的共生虫，且如蜘蛛網一般，日久依附感難以拔除，因為從「現實社會」逃出或切割出的自己日漸壯大，而那個「虫」正如村上龍所指，是自我意識增強的自戀感所餵養而成。



　　掌握集體的現實才能思考未來



　　「共生虫」不只是主角在生活中產生的幻象，經由與祖父同房的老人竄入到他體內，那是個現實感稀薄的引子，而隨著這「線索」，他找到了另一個自己可以存在的「假設」，這假設聽起來極端的荒誕，但在可以或鼓勵「自戀」的前提下，它可以在網路上壯大，遠近兩個角度都可以看到數千萬個共生虫，不只在「上原」內心，也在各重度使用者找到新的沃土。



　　這表面上是很殘忍的小說，但正如村上龍所言：「如果無法正確掌握現實，就無法思考未來。」他在後文時提到了「希望」，那不是「上原」的希望，而是思考未來的「希望」，無論是對現實的僵化，還是另一個世界漫布慾望的虫網，個人從中認清、進而求生的希望。