前言

自序



第一章　助眾生成佛如父如母—智慧超群的文殊菩薩

第一節 文殊菩薩的修行之路

第二節 文殊菩薩的法器和道場

第三節 文殊菩薩的神獸和護法

第四節 文殊菩薩的教誨與啟示



第二章　楊枝甘露拯救世間悲苦—大慈大悲的觀音菩薩

第一節 觀音菩薩從何而來？

第二節 觀音菩薩的法器和道場

第三節 觀音菩薩的神獸和侍從

第四節 觀音菩薩的主要法相



第三章　唯修行方能證佛果—德行卓著的普賢菩薩

第一節 普賢菩薩的得道與流行

第二節 普賢菩薩的法器與道場

第三節 普賢菩薩的神獸與經卷

第四節 普賢菩薩的恩澤與告誡



第四章　地獄未空誓不為佛—大孝大願的地藏菩薩

第一節 地藏菩薩的前世今生

第二節 地藏菩薩的神獸、法器和道場

第三節 地藏菩薩的功德

第四節 地藏菩薩的無量化現

前言



從四種功德讀懂佛教

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　　菩薩是「菩提薩埵」(Bodhisattva) 的簡稱。



　　菩提譯為「覺」，這一詞來自於菩提樹，因佛陀在菩提樹下大徹大悟；薩埵譯為「有情」。



　　菩薩，便是覺有情，有情是指有情愛與情性的生物。



　　將自己和一切眾生從愚癡中解脫出來，而得到徹底的覺悟（自覺覺他），這種人便叫做菩薩。



　　菩薩是眾生成佛的必經身份，眾生要成佛，必須先發大願心，最主要的有四條，稱為四宏誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」可見，要成為一位名副其實的菩薩，並不容易。



　　中國佛教裡有「四大菩薩」，即文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩。



　　在佛教的發源地印度，地藏菩薩的名氣要比其他三位菩薩小得多，但在華人地區，地藏菩薩卻受到了虔誠的膜拜，因為祂是釋迦牟尼佛涅槃後至彌勒佛降世前，娑婆世界的主持者。



　　這四位菩薩分別代表了四種功德：智慧、慈悲、修行、願力，用來幫助世人修行自身。所以，四大菩薩也代表了四種修行方式：開悟、發心、修行、願力。



　　開悟，便是要提升自己的智慧，光有善心而無智慧，其實是非常危險的，因為不容易明辨是非，一不小心就沾染了三毒，豈不是又造業了嗎？所以需向文殊菩薩請教智慧，讓祂來當我們的導師，方能改過自新，斷除因無明而造成的煩惱。



　　發心，我們要讓自己的心靈變得純潔，要如觀音菩薩一樣充滿了慈悲心，為他人著想，不自私，有貢獻精神。



　　修行，便是要去做，光發心而不做，等於沒有修行。因為我們的世界被稱為五濁世，裡面充滿了穢惡，很容易對人產生影響，只想不做，什麼也改變不了，只有像普賢菩薩一樣，能夠自律其身的，才是真正想到做到。



　　願力，便是誓願的力量，這不同於發心，因為前者重點在「想」，後者要被「想」所影響，去實現願望。所以地藏菩薩的出現，便是告訴大家：一切的準備，最後都要落實到具體的行動中，否則想那麼多，有什麼意義呢？



　　四大菩薩在人間功德無量，擁有無數信徒，也擁有各自的道場，四大菩薩道場均在中國，每年都會吸引世界各地的佛教徒前來參拜，真正說明了佛法無邊。



　　此外，菩薩的身世、法器、坐騎和侍從在本書中也都會一一揭祕，讀完這些，大家就會明白，菩薩不是一日造就的，祂們在前世也度過了無數苦難，而唯有對自身堅定的修行，才能渡過苦海，到達淨土。