推薦序一
用故事編織彩虹史觀?? ?
台灣是山海相依、生物多樣的福爾摩沙。她的美顏豐姿和豐富的內涵，成了多元族群相繼登陸、生根落實、展演文化、共同生活、開創歷史的因緣。台灣生態的特殊性，營造了各族群特有的故事、社會制度、民族習性和文化特質。除此之外，近年來，考古學及語言學的研究發現，陸續指出台灣實為廣大南島語族主要的發祥地之一，原住民在台灣斯島上的生活履跡，甚至達六千年之久。所以，身為福爾摩沙人，要謙卑生活在地底下有多元史前民族的歷史與文化層跡上，並珍惜族群之間關係，如錯縱複雜的對遇過程、共生經驗、歷史事件及所留下來的民間傳說故事。
多元族群分別在不同的時代，進出福爾摩沙這個母體生態環境。在不同的世代裡，發生了族群的碰撞、衝突、殘害、戰爭、相容、複合、再生、相許、共生與共治的生命史實。彼此的唯一就是福爾摩沙母親的包容、時間的療傷、心田的轉化、再生共識與大地共榮之念。
《傀儡花》是一本用多元族群，大地共榮之念，來閱讀發生在美麗豐富的福爾摩沙母體環境裡，因多元族群相遇所發生的生命故事，並且以編織故事的形式，書寫有關族群關係所形朔族人彩虹歷史觀。
每篇小說透過文字的巧妙運用、內化事件的負面印象，呈現有溫度的小說內涵。小說背後的每一個事件成了我們的歷史反省，其中的族群關係成了我們生命與文化視窗，讓我們看見內外多元景象。此外，也成了一扇活門，讓我們走出去，發揮想像，活出遠景。歷史告訴我們衝突、相識、結交、共生共體的過程，每一個事件似如族群關係的「節骨眼」，然而，奇妙的是在這個「節骨眼」上產生新的生機，並且創出區域性特殊的文化表現和族群共識。
發生在這塊土地上的任何生命故事，所留下來的是歷史價值和意義，已成為福爾摩莎人的本土意識和文化認同。在台灣發生的大小事件，已經內化成為與在地人不可分割的整體關係。人或族群成為福爾摩莎的孩子之後，這個母體環境就成為他生命韻律、生活節奏、歷史語言及文化展演的永遠布景，提供無限的能量。在這樣的歷史脈動和文化情境裡，讓有心的人來閱讀期間的歷史故事，用心來編織歷史價值之後，它所帶出來的意義是生命共同體的能量、是大地共榮的歷史語言。
陳耀昌醫師在《傀儡花》就是透過南台灣，尤其恆春半島上發生的歷史事件，編織彩虹史觀。該故事的族群背景包含屏東南排灣族原住民、平埔原住民、Seqalu（指由東部排灣族、卑南族、阿美族遷移到屏東的滿州於恆春區域）、漢人、荷人、日本人、法國人和其他民族間的接觸，衝突事件及產生新關係的過往。對於原住民來說，我們有不可被取代的角色和史觀，然而，自接觸外來族群之後，在自己的土地上發生了不同樣態的接觸方式，留下不同足跡，記憶和回應。然而，事件的發生成為我們的共同經驗，記憶和新關係的產生。馬賽克般的史觀，貼布般的調配，內化教訓成為生命的養分。在時光的隧道中事件成了我們永遠的歌。
作者開懷的心念、用心閱讀每一個事件中族群的台灣經驗、彼此間的新關係的發展之後，用在地主體的歷史觀和多元族群的在地價值串成福爾摩莎這個母親的歷史串珠和生命的花環。透過小說讓每個事件成為我們的反省、成為我們積累的多元價值。《傀儡花》除了是用心田深處的情感編織故事，陳述事件，留下生命的花香外，也是用每一個事件故事的生命價值，編織多元族群大地共榮的彩虹歷史觀。
東華大學原住民民族學院院長 童春發
