5 西方的太陽花，東方的紅太陽（代序） . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .呂正惠

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23 風雨台灣的未來

對太陽花運動的觀察與反思 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .趙剛

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49 當代中國歷史巨變中的台灣問題

從2014 年「太陽花運動」談起 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .汪暉

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87 呼喚統派

閱讀汪暉的〈當代中國歷史巨變中的台灣問題：

從2014 年「太陽花運動」談起〉 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .趙剛

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111 蔡英文全面倒向美國 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .呂正惠

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117 與趙剛商榷

我們需要什麼樣的「中國」理念 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .劉紀蕙

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129 敬答劉紀蕙教授

台灣社會運動真的在創造新的可能性嗎？ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .趙剛

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149 與趙剛再商榷

仍舊是關於「中國作為一個理念」以及「社會－運動」的問題 . . . . . . . . . .劉紀蕙

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159 從太陽花學運談起

反全球化與反中 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .瞿宛文

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173 關於東亞被殖民經驗的一些思考

台港韓三地被殖民歷史的比較 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .鄭鴻生

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193 中國作為理論

中國派的重新認識中國 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .甯應斌

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235 難以理解的「中國的存在感」

杉山正明的困惑 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .呂正惠

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263 作者簡歷