香港二樓書店 > 飯水分離之四季體質養生法

作者序

　　那是一九七四年經營韓醫院時的事。當時，一位故鄉的長輩在隔壁從事哲學院，我在他的建議下學習了易學。熱衷的學習後，結束了韓醫院，正式進行人生諮詢。剛開始得到傳授時，覺得說得一點都沒錯，神奇得不得了；然而實際應用之後，套用在不同的人身上，卻發現有些正確，有些錯誤，依照五運六氣所提供的健康處方，對於病人似乎也沒有太大幫助，因而又陷入懷疑之中。我索性放棄了所有東西回到原點，獨自鑽研的結果，重新領悟了四季體質養生法理論。

　　這就是日（日：陽）和月（月：陰）運行中的五行（金木水火土），五行內有日和月的事實。為了幫助讀者更容易了解，要先知道，日月運行時，天地萬物都會有生死輪迴，金木水火土當中則沒有單獨的天地萬物生死輪迴。倘若沒有日月的運行，世界就會變成漆黑一片。因此進行人生諮詢時，倘若忽略了日和月，也就是基本的陰陽論，只由根據年月日時推算出的陰陽五行強弱來看，有些是正確的，有些是錯誤的。而依據相同原理所得到的哲學五運六氣處方法，對於病人治療也沒有太大幫助。

　　原以為領悟到了盼望已久的生命之法就可以進行人生諮詢，但後來發現這是法律所不允許的事，因此就停止了諮詢。然而這些道理，對於想要健康生活的廣大民眾而言，是必備的理論，於是我將重心轉向預防的層面，為了讓大眾更進一步瞭解四季體質養生法的原理，開始努力的生活。

　　最近才編著好我自己習得的健康法的核心—四季體質養生法，雖然有些太遲，然而這是和原來的著作《飯水分離陰陽飲食法》具有互補功能的書籍。我確信任何人讀了這本書，了解四季的理論，不僅可適用在自己身上，還能預防和照顧親愛的父母和子女的健康。尤其是因慢性病和絕症而實踐陰陽減食調整法的讀者，多少會有點幫助，因此才另外編寫了這套理論，閱讀《飯水分離陰陽飲食法》的讀者請一定要當作補充該書不足處的參考書籍。

　　再次叮嚀，閱讀《飯水分離陰陽飲食法》後實踐的讀者，請參考四季體質養生法；先閱讀本書四季體質養生法的讀者，請務必參考《飯水分離陰陽飲食法》或《無上命令：實踐飯水分離陰陽飲食法》。

出版序

　　三年前偶遇《飯水分離陰陽飲食法》，經過六個月的修煉後，印證了生命之法從飯水分離開始，在這期間曾親赴韓國當面請教李祥文老師，有關飯水分離的種種實行細節，而李祥文老師總是毫無保留的一一教導我們。繼《飯水分離陰陽飲食法》之後，我們接著出版《無上命令—實踐飯水分離陰陽飲食法》一書，從中體會出離固食的神奇力量、澈見靈性明鏡本質。也感謝飯友提供聖經中關於離固食（烤餅）的可能典故—出於舊約以西結書第四章九至十一節：

　　「你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥，裝在一個器皿中，用以為自己做餅；要按你側臥的三百九十日吃這餅。

　　你所吃的要按分兩吃，每日二十舍客勒，按時而吃。

　　你喝水也要按制子，每日喝一欣六分之一，按時而喝。」

　　這兩本書的出版讓寶島台灣同胞的健康觀念大突破，進而掀起了另類飲食革命。人工添加物、合成奶合成糖、三年前的塑化劑事件與去年毒澱粉事件，讓人對食品安全有著潛藏性的隱憂；而飯水分離的修煉者透過修煉，自然可辨識食物的優劣、了知身體與食物之間的關係，很多修煉者身體改善後心智也更為清明。

　　三年多來，辦了近百場的講座，除了台灣走透透之外，亦至香港舉辦講座，希望讓更多人能了解飯水分離的整體性，其間也有無數的修煉者打電話到八正文化詢問種種飯水分離過程中的問題，在指導中總是覺得少了什麼！有些修煉者不了解整體性，有些修煉者會感到力不從心，而其中究竟缺乏了什麼呢？

　　基於以上因素，我決定再次拜訪李祥文老師，從中得知老師還有另一本著作正可幫助所有飯水分離的讀者，及尚未開始實踐飯水分離飲食方法的人，於是滿心歡喜、如獲至寶般，馬上決定出版這本《飯水分離之四季體質養生法》。

　　李祥文老師從二十四歲開始修煉，二十五歲開始用飯水分離陰陽飲食法調養照顧病人，一九七九年為重症做諮商，一九八九年開始以四季體質處方來調養飯水分離修煉者。這關鍵就是要了解體質養生。

　　我反覆讀了《飯水分離之四季體質養生法》三次，但一直不了解書中的原理「秋天思念春天」是什麼意思。於是決定自己親身試試書中所說的：「秋天生的人、先天性的肝功能弱」的調理方式，刻意將本書出版日期延後，在秋天針對秋天生的人的體質調養處方籤，進行試驗，這一試驗，讓我對飯水分離的整體性完全改觀—也就是了解到各體質搭配所需的飲品來喝是必須的。

　　感謝天地，感謝開悟的大師李祥文老師，三年中的修煉原來是少了一把尚方寶劍，藉此讓身體的修補進步神速。這本書淺顯卻「深奧」，因此建議讀者反覆多看幾遍，便能體會到—你的出生日的體質會深受從精子、卵子巧遇的當時節氣所影響，因此才會「秋天思念春天」。