自序
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最近，看了一部令人感嘆的電影，片名叫作：「我的名字叫可汗」（My Name Is Khan），很難得，看片的過程中我兩度流淚，這是近幾年來難得的淚水，是一種出自內心的自然湧出，源源不絕的悲情。
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這是一部描述一位印度人的生命故事，他罹犯了亞斯柏格症，從小受盡別人的欺負，母親一直教導他待人寬容與判斷善惡的道理，在母親用愛和耐心教導之下，他學會最簡單的道理：「世界上只有好人和壞人的不同，沒有其他的差別。」母親過世後，他跟隨唯一的親人（弟弟）到了美國。信仰回教的他在美國遇到真愛，在癡癡推銷化妝品的過程中，認識了一位信仰印度教的美容師，幸運地相愛結婚。這位美容師與前夫有一個6歲的小孩，後來成為可汗最好的朋友。
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當小孩13歲時，美國發生了911恐怖攻擊事件，讓美國境內草木皆兵、人人自危，有許多穆斯林的商店都受到攻擊，連帶冠有穆斯林姓氏的印度人也受到歧視與質疑。然而，小孩因為喜歡繼父，一直都掛著父姓「可汗」。問題是，「可汗」這個姓，一聽就知道是個穆斯林教徒。在一次校內的足球練習中，因為其他中學生不斷的宗教挑釁，小孩與他們產生衝突，最終被毆打致死。
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小孩的母親悲痛不已，她把過錯歸咎於父親的姓氏與信仰，將父親趕出家門，父親大聲呼喊：「我的名字叫可汗，我不是恐怖分子。」母親氣憤地咆哮：「你去跟美國總統講吧！」罹犯亞斯柏格症的可汗，口中一直唸著：「我要去跟美國總統講。」因此踏上尋找美國總統的路程。
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在這段艱苦的旅程中，他曾經被誤以為是恐怖分子，而遭受到嚴格的逼供與訊問，也遇到了不少的善心人士，其中包含了喬治亞州小村莊教會的基督徒們。後來，這個小村莊遭逢洪水侵犯，可汗義無反顧地回到小村莊，主導了一切的救難工作。當媒體報導了他的故事之後，引起了全美的迴響。一個被誤以為是恐怖分子的回教徒，比基督徒更積極地在救援教會的基督徒，他的大愛終於感動了美國總統。最後，他終於有了千辛萬苦的機會，告訴總統：「我的名字叫可汗，我不是恐怖分子。」
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或許，是因為可汗罹犯亞斯柏格症，所以具有單純的心智，才能執著完成這不可能的任務。也或許，因為可汗罹犯亞斯柏格症，才能將複雜的人性、宗教問題單純化，就像他媽媽對他說的：「世界上只有好人和壞人的不同，沒有其他的差別。」因此，在人世間不必區分膚色、種族、宗教或文化族群，只管人們做的是好事，還是壞事。有時想想，如果真的能夠如此，讓全世界有文化族群仇恨的人，都可以罹犯亞斯柏格症，或許未嘗不是一件好事！事實上，人為的宗教歧視或文化偏見所帶給人們的痛苦，恐怕比先天的遺傳缺陷，還要更可怕許多。
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臺灣，只是一個單純的島嶼，卻因為歷史上的種種因素，產生了複雜的族群對立。歷史的軌跡，應該提供我們的是借鏡與反省，讓我們能夠藉此創造善美的未來。然而，在輪替的執政者無法寬容下，臺灣的族群對立愈來愈嚴重，實在值得擔憂與面對。我們如何在臺灣，討論公共事務時，只是單純針對「只有對臺灣未來發展是好和壞的不同，沒有其他族群因素的差別。」這應該是當前臺灣執政者應有的多元文化胸襟。
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就此而言，我國憲法增修條文第10條第11項明定：「國家肯定多元文化，……。」這裡多元文化已成為我國憲法的國家目標，可視為憲法明文保障多元文化國的依據。因此，國家必須承認不同文化社群間存在文化差異，並有義務積極防止文化差異質變為主流文化社群的壓迫與宰制。事實上，國家是由社會成員組成，國家權力的行使，須透過社會大多數成員之代表的民主決定。因此，要求國家對不同文化的寬容，其實也就是社會大多數成員的寬容。
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最後要強調的是，這是作者投入文化法學而思索的第二本學術專論，寫這本文化法專論的主要目的，從專論名為「文化基本權與多元文化國」可知：是嘗試從文化基本權與多元文化國建構文化法制的憲法基礎。對此的嘗試，將首先以我國相關的文化基本權條文作一個概括性的檢視（第二章）；其次，從多元文化國的角度，討論通訊傳播自由的基本權保障（第三章）並將焦點集中在事業通訊自由，而進一步探討該自由的保障與限制可能（第四章）；接著，針對建築文化資產的保存問題，探尋憲法依據與在文化政策上的實踐（第五章）；此外，藉由比較法制的角度，以德國「文化國」的發展作為我國相關思考，包括如何型塑文化公民權的借鏡（第六章）；最後，本書企圖將貫穿本書的基本理念，整合性地用來建構未明白規定於我國憲法基本權目錄的藝術自由保障（第七章）。而各章節之重要想法，將條列示的呈現在結論與建議中，希望能夠提供作為思索我國多元文化國與文化基本權法制時，一個提綱挈領的藍圖（第八章）。
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周敬凡、李惠圓、張立群、林宗翰、莊惠婷、蔡汶含、許介仁、張永暉、馮欣中、李佳育、林修睿與黃宗菁等同學，都對這本書的出版有所貢獻，感謝他們。尤其是敬凡與佳育協助格式化與校對等繁重工作，在此特別致謝。此外，這本書的完成，還要感謝元照出版公司的良善互動與積極鼓勵，才能在此與讀者相見。
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最後，這本書要用心獻給讓我一直成長的臺灣，她就代表著多元文化的開展，在我身上生生不息。
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2014年2月14日
寫於成大社科大樓研究室
