有一天，我在翻閱紫微楊著的（天網搜奇錄）時，讀到如下的敘述：
　　「學紫微斗數在學懂如何起列星盤後，還要花頗長的時間去研究，最好當然是有名師的指點，然後可以有成。特別是在目前環境中，不少誤導人的書籍出版，更有人發明不少新的方法，都足以使初學者走入歧途的。

　　我看過不少坊間的書籍和一些講義，大都搔不著癢處。舉例來說．斗數在看流年方面是頗為重要的一環，但又有哪本書籍或哪份講義很正確的去教人看流年？」　
讀後，我有很深的感觸。

　紫微斗數研習熱潮的興起是近十幾年間的事，之前的中國命理界幾乎完全是子平法和星盤神煞論命法的天下，宋朝以前則由七政四餘星學獨領風騷，紫微斗數至少沈默了一千多年。

　　傳世而堪稱經典之作的紫微斗數「古笈」，寥寥可數，只有元明清版本的（陳希夷紫微斗數全書）、（新刊合併十八飛星策天紫微斗數全集）、（陳希夷紫微數）、（蕉窗夜語），及民國早年出版的觀雲主人王裁珊著（斗數宣微）、大興白鈍僧編著（飛星紫微斗數）、旡悶齋主張開卷著（斗數命理新編），另外有號稱「欽天監秘笈」的陸斌兆編著（紫微斗數講義）等幾本而已。

　　現時斗數界流傳的派別很多，有「北派」、「南派」、「中州洛陽派」、「占驗派」、「飛星派」、「玄空四化派」、「九九派」、「鳳陽派」、「透派」、「道傳派」 ...，內容大都不脫前述各書的影子，加入著者個人的引申發明。今人所著的斗數書籍、講義甚多，但要找出有系統、明白而正確教人批命、批流年的著作，真如鳳毛麟角。

我收集很多大批流年命書，但盡屬七政四餘、子平，演禽、鐵板數之類的批命，純屬紫微斗數批命者可說沒有。這可見清朝以來，不管是「書房派」或「江湖派」的命學業者，絕少利用紫微斗數來為人作大批流年命書，使得後世研習者，缺乏可資參考的範本。

　　勉強搜求，可資參考的，只有（斗數全書）、（斗數全集）。所載，充滿懸疑的命例和簡單的批語、（斗數全書）卷末所附的批命套語；這種蜻蜓點水式的文字要作為大批流年的參考資料是絕對不夠的，研習者也甭想從它獲取論命、批命的技巧。較好的是（斗數宣微）所載的「今人命格」評述，透露較多的論命、批命技巧。此外，只有張開卷（斗數命理新編）書末所舉的一篇批命範例。

　　近年來，香港的王亭之（談錫永）先生推出（王亭之談星）、（王亭之談斗數）、（中州派紫微斗數初級講義）、（中州派紫微斗數深造講義）、（安星法及推斷實例）、補註（紫微斗數講義）（陸斌兆原著）等書，是筆者所閱過所有斗數書籍、講義中，最有系統、組織嚴密、見解精闢的鉅著，其中有詳細的論命、批命程序與技巧的介紹，實為研習最佳參考資料。

　　至於專門介紹斗數大流年批命的書，坊間惟見梁湘潤老師所著的（紫微斗數流年提要），屬「南派」的批命法。此外，要在坊間發行的斗數群書中，找一本堪作為批斗數流年的「教科書」，恐怕是緣木求魚了。

　　基於上述的理由，我發願要為紫微斗數的命理疆土，作一項拓荒的工作，那就是編寫本書專門供有志於研習斗數流年批命參考的（斗數批命實務）。

　　細批終身（大流年）的範圍，據梁湘潤老師之說， 　　　
其常法規範有：
1. 夫妻 婚姻好壞、結婚年齡、夫妻的性格、夫妻感情的和諧與否；如有嚴重的婚姻不佳徵兆，則須分辨是離異或喪偶，以及重要關鍵 婚姻不佳是由於經濟情況惡劣的「貧賤夫妻百事哀」？或是男女雙方都有「精神出軌」的外遇行為？或者是單祇一方「精神出軌」 而產生嚴重的後果？應驗於何時？
2. 財 是出世榮華，或是先貧後富、先富後貧？抑或是勞力之財、 隨手可得不勞而獲之財？又或是一生中幾成幾敗？又或是一生都不發財？
3. 子 子女之多寡有無、男女之區別、賢與不肖等。
4. 祿 指仕宦顯要之途，通常是貴者少，富者略多。
5. 壽　 有的人一生健康少病，有的人自幼即體弱多病但中年 身體健康甚佳，也有的人看似虛弱卻少生病；設若有病，應發於何年？是何病症？譬如是心臟方面的病， 還是腸胃方面的病？
6. 意外災害 指車禍、急病、偶發性爭吵而引致的凶禍，或涉及官司 訴訟，或意外破財 ... 等災厄。
7. 大吉大凶之年　 人的一生雖然常有變遷，但也不是年年都在變遷，因此著重的是最具影響力，足以改變一生的某幾年　如發財之年、擢升之年、撤職之年、破產之年。
8. 孝服　 指家族親屬的死亡，其重要者為父、母、夫、妻、子、女， 其他的因與命造本人關係較遠，無法一一兼顧。　
9. 大變動之遷居 昔日之遷移稱為「離鄉背井」，現代則泛指新置住宅、變賣祖產或自己購置的產業、出國、移民 ... 等大事。
10. 流年之批法，區分為三級：
　 1) 以一個大限，論該限之吉凶。
2) 以大限、小限合論吉凶，在十年大限之中，加上與小限有影響的年歲。
3) 以大限、小限、流年三者，分別以十二宮星曜「三方四正」組合性質推論六十年或七十年之運途吉凶。或以大限、小限、流年，另加斗君推論，一生批六十年，一年又分十二個月；如此以七百二十個月，分別以「妻財子祿」作重點批斷，是為「細批終身」或「大批流年」。

現代的社會結構型態、人群的思想行為模式，不但異於昔時，而且日新月異，加上研究者個人認知方面的差異性，批斷當然也會有不同的樣式、風格出現，不過大抵涵蓋上述的層面，不會偏離太多。

本書凡四卷：各派斗數批命範例增註、觀淨先生批命範例補註、（紫微斗數全集）命例選註、（斗數宣微）命例選註；希望透過實際範例的解析，讓讀者掌握斗數終身流年的批斷法則與要領，吸收斗數推命的技巧與訣竅，其中還包含筆者對古命例的質疑、考證以及對斗數學理的思辨心得。

這是筆者研究紫微斗數歷程中的一個句點，也是一段因緣的總結。傳統式的批命和流年批斷，宿命論的色彩較重；引用古人命例時，對命造主人的出身、時代、環境、經歷等未作詳考；對命運的本質，欠缺深切正確的認知 ... ，所以不免有偏狹武斷的批語；蜻蜓點水式、記流水帳式的敘述，沒有完整的體系，研習者不能從其中得到斗數批命的全方位認知，吸收到的論命法則與推斷技巧也貧乏得可憐。本書盡量克服傳統式的弊病－只是「盡量」，而非「極力」；筆者才智有限，不可能達到扭轉乾坤、超凡入聖的境界，所恃者，惟有一顆孜孜不倦的研究心與追求學術真理的誠心而已。

（紫微隨筆）系列，從元集到這一本貞集，就像時序的運轉：由春天的發榮，經過夏天的茂盛，秋天的明淨，到了冬天的潛藏；是該休止養息的時候。君子之道如衣錦尚絅，闇然而日章，實重於「自修」；莫見乎隱，莫顯乎微，尤重於「慎獨」，古有垂訓。子曰：「不易乎世，不成乎名，遯世旡悶，不見是而旡悶，樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔。」我當學潛龍，等待下一個因緣際會，芳菲暖春的來臨。