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樂空不二

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			9789868275119
			多識仁波切
			聖地文化
			2011年5月01日
			77.00 元
			HK$ 65.45

詳
細
資
料

悃t列：藏傳法輪系列
規格：平裝 / 234頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

分
類

宗教命理 > 佛教 > 藏傳佛教

同
類
書
推
薦

古象雄文明的往事今生：雪域高原尋訪象雄耳傳上師，地圖上消失的古王朝聖地、西藏文化的根與魄

朗然明性：藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集

蓮師大圓滿教授講記：《藏密寧瑪派最高解脫法門》

密宗道次第論

恰美山居法 7（圓滿篇）：一生中山居閉關的實修教法

內
容
簡
介

G的佛教智慧藏密大手印甘露精髓

　　這是一本上師供儀軌是四世班禪洛桑曲吉堅贊，根據大成就師珠前林邦譯師、薩迦諸大德、三世達賴喇嘛根登建措、大學者和成就師桑吉義喜等所作上師供儀，進行研究和整理歸納的基礎上選其各家之長，並融入本傳承密義而寫成的。本書內容依解釋傳承來講解，整部法共分三個方面法的來源、法的殊勝、具體修法，重點是在講解儀軌的修法。此法極其詳盡地將菩薩道次和密宗道次的內容全部包括進去了，修此一法等於是顯密雙修。可以說是比此法更高、更大的法是找不到了。

目
錄

陳u理的珍寶（代前言）
上師供儀樂空不二法四世班禪洛桑曲吉堅贊著／多識仁波切譯
儀軌導論

第一部分法的來源

第二部分法的殊勝

第三部分具體修法
第一章加行
第一節總義發起
第二節皈依發心
第三節加持供品

第二章正修
第一節福田觀修
一、福田正觀次第顯現
二、慧身迎請 □那光臨
第二節七支供養
一、禮贊上師
二、廣修供養
（一）瓶灌供
1.十供
2.五欲供
3.曼紮供
4.修行供
（二）密灌供
（三）慧灌供
（四）語灌供
1.實義供
2.藥物供與自身供
三、懺悔罪業
四、隨喜功德
五、請轉法輪
六、請師住世
七、功德回向
附:無緣慈悲頌
第三節德恩贊白
一、思師功德生信心求加持
（一）祈請律宗上師
（二）祈請大乘顯教的法師
（三）祈請密宗上師
二、念師恩德生敬心如師行
（一）外功德
（二）內功德
（三）密功德
（四）真實義功德
三、皈救總白三昧耶灌頂
第四節祈求加持入菩提道
一、道次第前行親近上師
二、菩提道次第三士道
（一）下士道
（二）中士道
（三）上士道
1.發菩提心
2.修“六度”菩提大行
三、密乘道次第密乘戒
四、求師哀攝受後生依止

第三章結修回向
附：日常生活中的觀想方法

序

}悉所有真理的珍寶

　　在正式傳法之前，我先給大家念一段文章。我手裡這本書是加拿大的彌勒若巴喇嘛寫的《宗喀巴大師的那羅巴六瑜伽》。彌勒若巴喇嘛既精通當代科學、哲學，又曾受教於包括法王在內的多位藏傳佛教上師，並因此潛修無上密法獲得了殊勝的內證成就。可以這麼說，他幾乎是掌握了整個世界的文化知識。我們一起來聽一聽這位著名的西方學者，他親自學習藏傳佛教得出的結論，我想對我們會有很大的裨益。

　　該書“序言”中說：
　　“我在一個基督教的環境中長大，幼時曾為祭壇輔祭。稍長之後，加入唱詩班。然而，基督教義既不具哲學性，也不具知識性，只是一個供人信仰的宗教，不是相信就是拒絕，似乎沒有中間地帶，也幾乎從不強調原因或是經驗。如此一來，每當對這個體系產生質疑時，最終只有更多的疑問，而不會有解答……不過，就長久以來的情況看，它經不起任何文化的衝擊。因此，這讓我變得非常沮喪。”
　　“在末法時代，當上師們一一逝去後，偉大的菩薩，會以書籍的形式出現，並為這個世界帶來快樂和光明的音訊。”
　　“最後，我在喜馬拉雅山總共住了12年，受教於25位佛教大師門下。我並不願意稱自己瞭解佛陀所教誨的一切，但是，至少擁有相當完整的基礎。在這12年當中，我將過往許多偉大上師所提倡的研讀、禪坐、觀想等三種不同層次的方法，融會貫通，並且在觀想中，培養出每日靈修，以及偶爾加強反省的習慣。”
　　“在那段日子的每一天，我都感受到佛教的智慧和神奇，在我身上造成奇跡，將我的靈性，從平庸世俗的貪嗔和輕忽中，轉換成如佛陀教誨般的溫和、沉潛。我的靈性因而變得更有力量、更清澄，無所不在……父母親給了我世俗生命和肉身，而上師們卻將它培養成一艘充滿純淨的喜悅船艦。”
　　“在這個世間，存在許多美麗事物，但其中之最，唯有佛法，因為它是讓我們洞悉所有真理的珍寶。雖然曾經出現過許多偉大的上師，但是，在這個世界，就屬佛陀的地位最崇高，他授因果經驗給眾生，同時還賜予許多有用的東西，其中最有利的，就屬充實心靈的知識，它不僅有益於今生，更擴及來世。雖然可以追求許多有益的目標，但最重要的，莫如從事研讀、禪坐和觀想三個階段的修行，這些能引導我們，從初喜到俱生喜。在這個世界上，存在許多良藥，其中最具治療效果的，莫過於發自研讀、禪坐和觀想的智慧，它醫治了眾生身體和心靈上的所有疾病和痛苦。”

　　佛法的殊勝，正如彌勒若巴喇嘛所說：“世界上美好的事物很多，其中佛教是最好的。”佛法是“醫治眾生身體和心靈上的所有疾病和痛苦”的“最具治療效果的良藥”。我們學佛的人應該對佛教有這樣的正確認識！在學法、修法之前，首先端正自己的動機，以病人求醫的心態誠心修學，並能一心繫念眾生病苦，祈願正法普為流傳，使一切眾生脫苦得樂！

書
評

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