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菩提伽耶那一夜

菩提伽耶那一夜

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9786269678259
依空法師
香海文化
2023年11月21日
130.00  元
HK$ 110.5  






ISBN:9786269678259
  • 叢書系列:人間文學
  • 規格:平裝 / 360頁 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    人間文學


  • 宗教命理 > 佛教 > 其他











    我的色身父親教我

    知恩、感恩、報恩的千古道德,

    我的慧命師父教我

    布施、慈悲的修行功德。



      《菩提伽耶那一夜》分六輯:悲欣交集、慧命薪傳、生命出口、一念淨信、諸話連篇、佛教文學等33篇文章。從幼年在家人帶領下,親近星雲大師所駐鍚的宜蘭雷音寺,到出家五十年的心路僧蹤。



      寫父親的俠義心腸、母親的賢德虔誠,連結古德高僧的父母行誼,如經典所說:「一切男子是我父,一切女人是我母。」;寫生死交關,卻謂借得「四餘(病者,命之餘)」,借此餘裕深入經藏,遊心法海;寫921救災的見聞與體悟、寫菩提伽耶那一夜的釋然解脫、寫佛教文學中的禪學、飲食、歷史、賞析……。



      文中可見作者在提起與放下之時自如,在上台與下台之際自在,在病疾與生死之中自若,在入世與出世之間自覺。這是一位修行者帶來的消息,以萬鈞之筆寫菩提之心。

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    自序

    一座只能仰望的高山



    輯一 悲欣交集

    慈父的呼喚

    母親的叮嚀

    北堂辭親

    最大的功德

    爐灶前那一團火光

    仁醫俠客 傳奇一生



    輯二 慧命薪傳

    傳燈十方

    絲路上的盟約

    永遠的阿難尊者

    篳路藍縷啟山林 ── 慈莊法師訪問記

    菩提伽耶那一夜

    印度去來

    銀杏的聯想 ── 留學甘苦談

    我在佛門的第一份工作

    憶良師二三事



    輯三 生命出口

    苦難中的超越

    幸福,其實很簡單

    從瓦礫中站起

    與無常擦身而過

    人身難得,熱愛生命



    輯四 一念淨信

    恆常心

    難得心

    隨緣隨願

    一代高僧

    觀自在的人生觀



    輯五 諸話連篇

    神話連篇

    鬼話連篇

    夢話連篇

    童話連篇



    輯六 佛教文學

    一花開五葉

    佛教與文學

    佛教的飲食文化

    瑜伽燄口召請文 賞析釋義



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    自序



    一座只能仰望的高山




      《論語•子罕篇》中,孔子最優秀的學生顏回讚歎他的老師說:「仰之彌高, 鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。」表示孔子的境界高山仰止,景行行止,無法臆度。〈里仁篇〉中,有學生問孔子的學問道德,曾子回答說:「夫子之道,忠恕而已矣!」從一九七三年參加大專佛學夏令營,自覺地歸依佛教以來,親近師父倏忽已五十年了。愈親近他,師父愈像一座巍峨的高山,愈無法掌握他的形與貌。



      師父一生閱歷太多的奇人妙事,一個人能在有限的數十寒暑,活出如此飽滿、睿智、欣怡、多彩的生命,本身就是讓人驚歎的奇人妙事,實在無法以二三言語來管窺、概括。



      家人中,我並不是第一個皈依星雲大師的弟子,早在六十多年前,二姊、五姊就在宜蘭雷音寺皈依師父門下,法名分別為慈珊、慧莊。家中佛堂擺設有木魚、磬。小時候非常羡慕他們能用流利的閩南話背誦出〈普門品〉、〈大悲十小咒〉、《阿彌陀經》等經文,以悅耳悠揚的音聲吟唱各種佛讚。可能是如此的耳濡目染,多年後唱誦梵唄竟然成為我的本業、當行。五姊還差一點去壽山寺就讀第一屆佛學院。當我第一次上佛光山時,師父就說我們三姊妹是「有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭」,我要把她們二人的菩提慧命也修成圓滿。



      幼小時,台灣整個經濟尚未起飛,每年雷音寺的佛七是我們小孩子最盼望的節日,每晚七點半到佛堂乖乖唸二小時的佛號,聽佛教故事,然後等著甜甜軟軟的點心,有沙其瑪、素菜包子、壽桃,我最愛麵粉做的佛手。「欲令入佛智,先以欲鉤牽」,因緣不空過,上大學時,我就被這雙佛手接引進了佛光山。



      回想一九七三年時,佛光山舉辦第五屆「大專佛學夏令營」,我把握千載一時的機緣,上山參加為期二星期的夏令營,接觸了正信、喜悅、充滿智慧的佛教僧團,從此決定了一生的方向。兩百位學員就是兩百顆菩提種子,灑向十方,如師父文中所言,許多的種子都已開花結果,在各自的領域福蔭眾生。在活動中,我們感受到師父對青年幾近縱容的重視與接納,滿山的龍眼、鳳梨,被我們這群蝗蟲似的莘莘學子,幾天內吃得精光,師父始終不減他的深深笑意。其實早在一九五六年,師父以而立之齡,就在財力、物力缺乏的情況下,在台北借別人場地創辦大專佛學夏令營,接引知識青年學佛。沒有師父創辦的夏令營,大專青年不知走出知識的象牙塔,去探求佛法的堂奧,去體悟謙沖的涵意。沒有師父的創辦夏令營,恐怕自己至今還躑躅在真理門外,師父的智慧遠見嘉惠多少的青年學子!



      一九七五年我辭去彰化高商的教職工作,帶著一身的新奇、興奮、熱忱,「為求真理登淨域」,上了佛光山。師父給我的第一份工作,是將他的一篇演講稿加以潤筆、謄寫,並要我提出意見。一星期後,我初生之犢不怕虎,竟然大喇喇地批評起文章內容來,只見師父慈祥可親地聽著,頻頻點頭稱許,而一旁幾位出家師兄早已臉色鐵青,原來我不知天高地厚冒犯了師長,而師父的開明、民主、包容風範,深深烙印我的心中,種下日後我記錄他演講集的因緣。萬籟俱寂的夜晚,當大家美夢正酣時,我爬著方格子,把錄音帶裡師父濃重的吳儂口音,化成字字珠璣,腦際忽然浮現一首詩偈:「手把青秧插滿田,低頭便見水中天。六根清淨方為道,退步原來是向前。」每每退到最後一格,一篇兩萬多言、充滿文字般若的演講稿便完成了。我有農夫耕耘園田的快樂,我耕作的是一塊智慧福田,思忖自己無法成為偉大的思想家時,至少要做個把偉大的思想傳播十方的人。《論語》、《孟子》、《六祖壇經》、天台大師的法華三部,不都是弟子們所傳錄的嗎?



      一九七七年九月,「中日佛教關係促進會」在日本召開,師父擔任台灣的會長。大會結束之後,師父帶著我去拜訪日本巴利文權威、駒澤大學副校長水野弘元先生,央請水野教授擔任我在日本留學期間的監護人。步出水野先生宅第時,師父悠悠地說:「世間的父母望子成龍、望女成鳳的心情,正是我現在的心境寫照。」佛門父母對於子弟的呵護和世間父母原來沒有兩樣。我問師父要攻讀哪一個宗派,他淡淡地說:「把僧衣、僧鞋、僧襪穿好了。」日本佛教因為特殊的歷史因緣,自鎌倉佛教時代親鸞創淨土真宗以來,逐漸走向「妻帶」的在家佛教化,師父要我們把出家人的本分守好,本固自然道生。佛光山派去日本留學的弟子都能不辱所望,學成歸國,服務常住。



      有一年寒假返台,師父本想借用某個佛教寺院興辦中國佛教研究院,培養佛學人才,不料卻遭對方拒絕。面對一籌莫展的大家,師父淡淡地說:「過年快到了,我們回佛光山把地掃乾淨,把麵炒得好吃,信徒高興,自然會添油香。」信徒回山禮佛,要向星雲大師拜年,找不到師父,原來他正在朝山會館廚房炒麵。我因為開學在即,向師父告假。他捧著一大鍋剛炒好的熱麵,油光滿面地問我吃飯了沒有?並且順手抓起一大盤麵叫我吃。我驀然想起志開老和尚給師父「半碗鹹菜」,鼓勵他發大菩提心的前塵往事。我捧著一碗熱騰騰的炒麵,轉過身去,和著熱淚一口一口地咀嚼起來。心中發願:「師父!感謝您今日一碗麵的因緣,我要效法您的以教為命,發廣大心,弘法利生為家務。」



      師父心思細膩,待人慈和。有一次父親到佛光山小住幾天,老人家身患多年腸胃毛病,記憶中他不能進食米麥五穀,不慎飲食,便嘔吐不已,只能吃花生湯。因此,兄姐特地為父親準備一鍋花生湯,帶到佛光山作為主食。師父問我父親來山食宿可好?我正要去朝山會館烹煮花生湯,只好據實以告。翌日清晨,他把我叫到老慧明堂,把侍者為他準備的花生漿交給我,囑咐我煮給父親食用。這件事父親直到往生前還念念不忘,感恩在胸懷。我的色身父親教我「滴水之恩,湧泉以報」,知恩、感恩、報恩的千古道德,我的慧命師父則教我布施、慈悲的修行功德。



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