序 對觀福音的心理敘事：「必須」的力量……009



第一部 馬可福音的「必須」言論……013

敘事者的話 第1章 彌賽亞是否必須死（可八31）……019

門徒的話 第2章 以利亞必須要先來（可九11）……031

門徒的話 第3章 彼得（不）可能的死（可十四31）……039

耶穌的話 第4章 將來的道路如何（可十三7、10、14）……049

第一部結論……059



第二部 路加福音的「必須」言論……061

敘事者的話 第5章 必須要恆切禱告（路十八1）……065

敘事者的話 第6章 逾越羔羊必須犧牲（路二十二7）……075

耶穌的自我展示 第7章 必須要以父的事為念（路二49）……087

耶穌的自我展示 第8章 必須廣傳福音（路四43）……095

耶穌的自我展示 第9章 必須顧及人性尊嚴（路十三14、16）……101

耶穌的自我展示 第10章 必須踏上受苦之路（路十三33）……109

預言用法 第11章 必須有承擔危險的心（路九22，二十四7、26、44）……117

預言用法 第12章 必須要彰顯上帝國度（路十七25）……125

預言用法 第13章 必須清楚認識彌賽亞之禍（路二十一9）……133

救恩言論 第14章 必須要慷慨施予（路十一42）……143

救恩言論 第15章 必須歡喜快樂慶祝（路十五32）……153

救恩言論 第16章 必須學習國度的價值觀（路十九5）……167

第二部結論……177



第三部 馬太福音的「必須」言論……179

敘事者的話 第17章 無法避免的使命（太十六21）……183

門徒的話 第18章 以利亞必須要先來（太十七10）……193

門徒的話 第19章 彼得（不）可能的死（太二十六35）……201

耶穌的話 第20章 帶有意圖的權柄（太十八33）……211

耶穌的話 第21章 顛倒的次序（太二十三23）……219

耶穌的話 第22章 預先命定的事件（太二十四6）……229

耶穌的話 第23章 真正的利益（太二十五27）……239

耶穌的話 第24章 經文必會應驗（太二十六54）……247

第三部結論……259



總結……261



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序



對觀福音的心理敘事：「必須」的力量



　　有時候，愈是多寫某個課題，就會對這個課題寫得愈多。我早已寫過很多關於路加的著作，事實上，討論路加的拙作數量早已超越了我有關保羅的作品（後者卻是我專注的研究範圍），不過我還是無法放下新約敘事。當我繼續讀路加福音（以及新約），有些東西深深吸引著我：這些故事往往使用「必要�必須�dei」一詞，例如「耶穌要??」，標示著目的和使命。這個詞彙如何影響上下文的敘事，實在值得探討。在福音書作者當中，路加最常使用這個詞彙，尤其是出自耶穌的口。本篇研究將探討這個洞見如何影響當下的故事，幫助我們對準焦點，認清故事的目的和使命。



　　本書十分簡單，並不是什麼深入鑽研詞彙的著作（偏向學術研究的讀者可別感到驚訝），而是一本討論如何活用某些詞彙，幫助我們更能明白福音書作者信息的小書。我一直對敘事的心理層面很感興趣，但我卻無意分析作者的心理狀態，因為作者早已離世；我所指的心理狀態，是指作者的人物刻畫，透過文本所告訴我們的東西。有時候，文本會描繪出故事中人的內心世界；其他時候，某個人物會明言他的意願，如果清楚闡述，就能說明某個行為的動機。本書旨在探討「必要性」背後的更大力量，就是責任感、意願或職責；是什麼導致某個人有責任去做或去想某件事？古代的作者刻畫了新約敘事中某些人物，以呈現出我們除此之外無法得悉的內心世界。這些人物刻畫並非偶然，這些意圖如何在敘事中呈現，將會展現出這些意願、目的或使命會怎樣影響關係、歷史，甚至整個世界。這與現代基督徒讀者的關係昭然若揭。不同的力量和使命，驅動著人們生活的各個層面，這些動機或許與新約所描繪的敘事相仿，透過本書的探討，我們就可以藉由這些故事，來探究我們行動和思想背後的動機，這些文本有助於我們反思動機會如何影響我們的關係和社會。本書最終並不僅是一本釋經書；它以釋經為起點，帶我們走上一條神學旅程，並以倫理和牧養關懷為終點。



　　本書的進路



　　我將如此鋪排本書：首先，我會略略交代原初聽眾的背景；忠實的讀者想必早已讀過筆者對原初讀者的討論（不論是馬太、馬可、路加或約翰福音的研究皆然）。有意深入探討的讀者，可以詳參我的福音書相關著作，我只會在這裡簡單總結，為那些未曾讀過我其他福音書相關著作的讀者提供基本資料。我會把每個出現「必須」一詞的例子，分為以下四個步驟來解讀：（一）總結敘事情節；（二）探索人物刻畫，包括包含「必須」一詞的人物；（三）探討人物刻畫和敘事情節如何配合整卷書的宏大故事；（四）討論從以上第一和第二點所得到的結論如何賦予原初的新約讀者意義，以及對今日基督教倫理的影響。