序
無盡意菩薩，又譯為無盡慧菩薩，或作無量意菩薩。《大方等大集經》卷二十七〈無盡意菩薩品〉內，敘述此菩薩為使舍利弗見不眴世界之普賢如來，而入佛土三昧，合掌遙禮彼佛，散微妙華供養。該華至普賢如來世界，彼國諸菩薩見之，皆樂欲見娑婆世界釋迦牟尼佛及大眾，普賢如來遂放大光明而照娑婆世界，令該國諸菩薩悉能遙見此土。
關於無盡意之名稱，該經云：「一切諸法因緣、果報，名無盡意。所以者何?一切諸法不可盡故。」意即發菩提心不可盡，乃至方便等八十餘法亦不可盡。《觀音義疏》卷上釋之云：「凡八十無盡，八十無盡悉能含受一切佛法，從是得名名無盡意也。」又，《法華經玄贊》卷十未〈觀世音普門品〉云：「無盡意者《阿差末經》說：行六度、四攝等種種行誓度眾生，眾生界盡菩薩之意乃盡，眾生未盡菩薩之意無盡，故名無盡意。」
在密教中，此菩薩為賢劫六尊之一，其尊位被列在金剛界曼荼羅三昧耶會外壇北方五尊中之西端。此菩薩因誓願於娑婆世界度無盡無餘之眾生而有此名，密號定惠金剛或無盡金剛，三昧耶形為上雲澤五色雲。其形像為身呈白肉色，左手作拳安腰，右手持花雲。
除了無盡意菩薩的經典之外，本書還收有《無所有菩薩經》，這本以無所有菩薩為主的經典，是以般若空觀為中心，融攝諸法而成。本經更明示女人轉身成佛，以及殺生惡人亦得成佛的廣大方便，所以特別收入這一本大眾並不十分熟悉，但卻極有價值的經典。而無所有菩薩的功德無量無邊，正如經中所說：「此等欲見無所有菩薩身，惟除佛身，於三界中無能勝者。」及「此無所有菩薩教化眾生於彼中者，無一眾生當向惡趣，無一眾生於所教師過去佛土而不中生。善男子!彼諸眾生當如是成就菩提，亦如今者無所有菩薩所成就者。」由此可見佛陀對無所有菩薩的殊勝讚嘆。
無所有菩薩如幻如化，無身可得，能於無住中廣作教化；尤其能教化女眾轉女身成丈夫身，而無所執著，更是十分奇特的功德。所以無所有菩薩雖然大眾不十分熟悉，但他所證得的甚深境界，亦如同文殊師利菩薩一般，廣大無邊。
為了彰顯無盡意菩薩及無所有菩薩的偉大功德，也希望深切仰信這二位菩薩的佛弟子眾，能夠隨學於他們，理解、總持無盡意菩薩及無所有菩薩的教法；所以，我們特別將廣大功德行持的無盡意菩薩之重要經典及《無所有菩薩經》，編輯成一冊，期使所有的修行人，能隨時攜帶這一本經集，做為隨身的修證聖典。讓我們在任何時地都能憶念偉大菩薩的大悲大智，使我們在困頓時有所依止，煩惱時能飲下清涼的大悲甘露、般若法語，平順時智慧明利、精進不懈，修持時有無盡意菩薩及無所有菩薩的悲智光明作導引。使他們的大智法身，常住我們的心中，並隨時隨地加持我們具足悲心、智慧，並圓滿一切大願。
南無 無盡意菩薩摩訶薩
南無 無所有菩薩摩訶薩
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