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度心術：教您玩轉人事與世事的至高心法
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作 者 : (唐)李義府
出版社 : 黎明文化
發行日 : 2012年10月02日
分 類 : 心理勵志 > 人際關係 > 人脈/處世
系 列 : 黎明智慧經典
原 價 : 120.00 元
特 價：
9
折
108 元 省下12 元
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「度心術」作為一種人生技能和社會生存中競爭的利器，可以說歷來一直受到官場與職場中的人們所推崇。
所謂的「度心術」，其實就是如何從心理上瓦解和征服對手，不戰而屈人之兵。孫子兵法有云：「攻心為上」。攻心策略可以說是駕馭人才的最具藝術的方式。高明的管理者必然是一個心理學的運用高手，他們懂得如何利用對方的心理與性格上的弱點，籠絡人心，震懾人心，進而收服人心。
事實上，歷史上成大事者都可享有「攻心大師」的名號
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觀人經：一部識人、交人、用人、管人的千年經典
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作 者 : 魏．劉邵/著、史半山/註釋
出版社 : 黎明文化
發行日 : 2012年5月25日
分 類 : 心理勵志 > 人際關係 > 讀心/識人
系 列 : 黎明智慧經典
原 價 : 110.00 元
特 價：
9
折
99 元 省下11 元
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觀人之術，古已有之。武丁見了傅說，也認為是王佐之才，破格錄用。周文王聽說姜尚在渭水釣魚，就前去拜訪，見面後即乘同一輛車子回去，拜為太師。後來姜尚輔佐武王滅掉了商紂王，建立了周朝。觀人的作用在於知人，知人才能用人。而對於敵方，瞭解對方的長處和弱點，也是克敵制勝的法寶，即所謂知已知彼，百戰不殆。
到了後世，觀人術已成為一種專門的學問，甚至蒙上了某些神秘色彩。如相士的出現就是這樣的結果。他們不但透過對人的相貌、
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羅織經
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作 者 : (唐)來俊臣
出版社 : 黎明文化
發行日 : 2011年4月08日
分 類 : 人文史地 > 當代思潮 > 其他
系 列 : 黎明智慧經典
原 價 : 130.00 元
特 價：
9
折
117 元 省下13 元
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在新舊唐書和《唐會要．酷吏》等典籍中，均提到「共為羅織，以陷良善。又造《羅織經》一卷，其意旨皆網羅前人，織成反狀。」但《羅織經》已佚千年，無人得見。
兩年前，筆者有幸從日本朋友東木先生手中獲唐朝人萬國俊手抄《羅織經》一卷，可惜已磨損殘缺，有些字跡模糊不清。閱後深為其中權謀之術所震驚，於是決意將其收集整理，以詔示後人。兩年來，筆者查閱了大量古籍資料，求教過諸多唐史專家，經過潛心研究，查證補遺，終於使其恢復原
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仕贏學－官場教戰守則
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作 者 : 原著五代．馮道，史半山註釋
出版社 : 黎明文化
發行日 : 2009年10月06日
分 類 : 商業理財 > 職場工作術 > 工作哲學
系 列 : 黎明智慧經典
原 價 : 130.00 元
特 價：
85
折
110.5 元 省下19.5 元
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在中國古代社會，除了戰亂和改朝換代這樣大的社會動蕩外，表面上風平浪靜，但實際上波譎雲詭、變動疊出的就要數官場了。做官的人一方面要努力實現自己的政治抱負，即所謂建功立業，拜將入相，另一方面更要儘量保全自身，以固榮寵，其中自有諸多的學問和策略。但這些，正史中很少去加以正面描述，只是偶爾留下一些蛛絲馬跡，而在個人著述中，更是很少有人提及。大概是因為這裡面權謀的因素太多，不好明以示人吧。但儘管這樣，仍然有人寫下一些自己
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解厄學
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作 者 : 北宋.晏殊/原著、馬樹全/註釋
出版社 : 黎明文化
發行日 : 2009年8月28日
分 類 : 心理勵志 > 人際關係 > 人脈/處世
系 列 : 黎明智慧經典
原 價 : 117.00 元
特 價：
85
折
99.45 元 省下17.55 元
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遭逢厄運，自陷困境是人生的常態，抱怨和逃避是毫無出路的。人的一生不可能一帆風順，重要的是解厄脫困，化不利為有利，化災厄為吉祥。
北宋宰相晏殊的《解厄學》，在歷史上是一部十分特殊的著作，這主要表現在以下兩個方面。
其一：晏殊的《解厄學》不僅立足于「解厄」，它更關注人們致厄的根源。晏殊在書中深刻而具體地剖析了人性的種種弱點，提出瞭解厄當治本的主張。這是晏殊的高明之處，亦是此書的特殊之處，可以說，這是一部
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