《新關公全傳》乃《關公全傳》再版，全面修正舊版錯誤疏失，及大幅補充其不足，係嚴謹史學論著，非三國小說或關公神話，更非如舊瓶裝新酒，極多內容皆言人所未言，如赤兔馬、青龍偃月刀，佛教天臺宗與道教雷法之片面利用，及明神宗改封原委等等，新書仍以四項專題論述關公，（一）關羽：分為生平、大   ...更多

　　周易之為書，託天道以言人事者也。託天道，則憑藉於象數；言人事，則歸結於義理。於是治周易者，各以其所偏倚，遂衍而為象數與義理兩派。漢儒多言象數，而其書存世者鮮。今存最古之易注，出於魏王弼、晉韓伯康，一掃漢儒之象數，而專說之以義理，顧其時玄談盛行，遂不免以老莊說易。

　　《新關公全傳》乃《關公全傳》再版，全面修正舊版錯誤疏失，及大幅補充其不足，係嚴謹史學論著，非三國小說或關公神話，更非如舊瓶裝新酒，極多內容皆言人所未言，如赤兔馬、青龍偃月刀，佛教天臺宗與道教雷法之片面利用，及明神宗改封原委等等，新書仍以四項專題論述關公，（一）關羽：分為生平、大   ...更多

　　本書主要由改寫五篇已發表的論文而成，加上一個詳盡的序言，合之使各論文連貫統一成?一以孟子如何論人之惡根為題之學術著作。其惡根非別的，正是人自己於順逆其良知間之自主決意，因而人之良知與其決意，以及二者之統一，皆是本書探索之對象。?了在一更廣闊的哲學領域中展示此孟子之貢獻，需對西方   ...更多

　　本書內容包括：《論語》論智、仁、勇、信、言語之教、儒學性格、人品觀、師道、友道、及與《易》學的關係等，共十篇，凡二十餘萬言；採綜合、歸納、以經解經的闡述方式，使每一主題之觀點，都能深切彰顯原典中所蘊涵之相關的精神要義。作者撰寫此書的方向，係針對其前著《儒家的生命情調──論語義理   ...更多

　　本書收陳榮捷先生論文十六篇，其中論仁二篇，可與《朱學論集》之〈論朱子仁說〉前後呼應。述介歐美研究中國哲學之趨勢，末附陳榮捷先生年譜及全書索引。

　　物質固人生不可或缺的基礎，可今人過度追求物質滿足，卻忽略人所以為人的主體精神價值。人文蕩失，人道將無以為繼。而弱肉強食，埋沒人為萬物之靈、異於禽獸的高尚品質。方向迷失，於是，自然科學、經濟學因片面發展。自然科學唯物而無人氣，經濟學以   ...更多

　　本書的研究以儒學之所以為儒學為問題意識，以歷史哲學為研究方法，並以郭店楚墓竹簡〈性自命出〉的天道觀與心、性、情的理論關係為研究出發點下，進而對比〈性自命出〉與孟子的心性論，以及比較〈性自命出〉與荀子的心術觀。藉由荀子哲學之心術觀的引   ...更多

　　本書呈現作者十餘年來儒學研究的軌跡，內容分成兩大部分，第一部分是傳統儒學的現代啟示，包括從儒學角度探討經濟發展、老年、恐攻、永續發展等時代課題；以及掘發王通、邵雍、方以智思想的新意，考察如何「受用」儒學，與物我關係、生死智慧。第二部   ...更多

　　本書以「理氣心性論」為主軸，探究北宋張載所撰的《正蒙》，在明清理學發展史中的詮釋型態。並分析明清理學家如何藉張載哲學另闢思想視域，使他們在程朱理學與陸王心學之外，從氣論重新反思儒家合天人之道。依此，除「緒論」與「結論」兩章外，全書篇   ...更多

　　1. 中國文化開合發展的方向
　　2. 新儒家的精神方向
　　3. 新儒家的批判性與戰鬥性
　　4. 儒家精神與道德宗教
　　5. 孔子與耶穌
　　6. 關於宗教的會通問題   ...更多

　　本書先經由類型學的對比指出中西宗教之異同，並由弗蘭克意義治療法之啟發，進一步以之為對比，闡發中國儒、道、佛三教所隱涵的治療學思維，指出儒家型的意義治療學之所重在於「我，就在這裡」，弗蘭克的意義治療學所重在於「我，向前開啟」，道家型的   ...更多

　　儒家有著自己的工夫體系。這種工夫是雙向用力的：向內體認「心之本體」或「本心」，向外落實在人品與行事上。不說更遠的源流，只宋元明三代直至清初的黃梨洲、王船山、李二曲諸人，無數儒家的先賢們，雖於倚輕倚重之間有所不同，但不探索心性、不注重   ...更多

　　船山的《讀孟子大全說》一書，主要內容是重新詮釋孟子，而不採程朱的義理方式以詮釋之，最後歸宗於張載的重氣的思想方式以詮釋孟子。理由在於船山視程朱學受了佛老的影響，以致於詮釋時有陽儒陰釋的感覺。然船山認為儒學的義理重視氣化，重視人倫，不是如同佛學的貶低世間，絕欲   ...更多

　　此書收錄了我過去幾年來有關朱子學的論文。朱子學博大精深，我採取「全體大用」這個角度來研究是回歸朱子自己對學問的看法，而且我的這些文章主要集中在「大用」這方面，目的是要彰顯沒有「大用」體就不全的看法，也想補足目前學界只重視朱子學的哲學思想的研究   ...更多