序　論勒龐《烏合之眾》的得與失（美國社會學大師　羅伯特．墨頓）

《烏合之眾》的功能�佛洛伊德眼中的《烏合之眾》�未竟的肖像畫（未竟的世紀末眾生相）�曠日持久的爭論戰�布朗熱浪潮�歷史在勒龐眼中永遠是矛盾的�勒龐不是先知



前言

導論　群體時代



第1章　群體一般特徵：受人擺布的玩偶

群氓之族�受人擺布的玩偶



第2章　群體態度與群體道德：感情的傀儡

群體衝動、善變且暴躁：群體是衝動的奴隸

群體的被暗示性與輕信：群體永遠徘徊在無意識邊緣

群體態度的誇張與單純：群體只會被極端感情所打動

群體的偏狹、專橫與保守：群體是偏執和專橫的代名詞

群體道德：群體是矛盾共同體－－為什麼今天殺人放火、無惡不作，明天卻可以犧牲和不計名利地獻身



第3章　群體的觀念、推理能力和想像力

群體觀念：群體是固有觀念的奴隸

群體的推理能力：沒有辨別是非能力的弱智

群體想像力：天才的想像力成為了他們受制於人的弱點



第4章　群體信仰的宗教形式：宗教形式的忠實追隨者

偏執與狂熱是群體信仰的孿生兄弟

盲目是群體的稟性



第5章　影響群體意見與信念的間接因素

種族：使群體走出野蠻狀態的有力支撐

傳統：控制我們內心最深處自我的無形主人

時間：真正的創造者和偉大的毀滅者

政治和社會制度：虛假、短暫的外衣

教育：使民族走向衰落的劊子手



第6章　影響群體意見與信念的直接因素

形象、話語和措辭：無堅不摧的利器

幻想：人類藝術與文明的真正締造者

經驗：群體擺脫幻想控制的利器

理性：對文明發展不起作用的「垃圾」



第7章　群體領袖及其說服手段

群體領袖：貪圖個人利益的巧言者

領袖的說服手段－－斷言、重複和傳染：說服群體的最好修辭手法

聲望：麻痺群體判斷力的「殺手?」



第8章　群體信念與意見的變化範圍：推遲文明滅亡的因素

堅定不移的信念：文明不可缺少的支柱

易變的群體意見：受機遇擺布的玩偶



第9章　群體分類

異質群體

同質群體：共同信仰的結合體



第10章　犯罪群體：受無意識支配的劊子手

無意識的行凶者

瘋狂的大屠殺



第11章　形式陪審團：比法官更具人情味的刑事群體

「弱智」群體

他們同樣是情感的奴隸

他們是「犯罪群體」的保護傘



第12章　選民群體：政治機器的傑出作品

「迎合」是候選人獲勝的基石

無休止的爭論戰

群體權力擁有與宗教一樣的力量



第13章　議會：文明民族的理想象徵

議會制度是一切現代文明民族的理想

議會是領袖操控群體的機器

消耗財力和束縛人們自由的機器



結語　民族的迴圈過程



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