|
|
|
攝影：感知與意識
|
|
|
|
|
|
|
9786267113455 | |
|
|
|
楊?? | |
|
|
|
城邦印書館 | |
|
|
|
2022年10月19日
| |
|
|
|
200.00 元
| |
|
|
|
HK$ 200省下 $0
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
詳
細
資
料
|
ISBN：9786267113455規格：平裝 / 160頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版出版地：台灣
|
|
分
類
|
藝術設計 > 攝影 > 攝影理論 |
同
類
書
推
薦
|
|
|
其
他
讀
者
也
買
|
|
|
內
容
簡
介
|
本書觀點
本書認為，注重客觀和普遍性質的觀點無益於藝術創作，而人亦無法通過科學主義掌握藝術感知。藝術創作的感知往往依賴人的心靈，由心靈決定物質的存在，由心靈影響肉身和意識的知覺體驗。藝術藉由人的感性認識才成為可能。所以，本書的論調是經驗主義的，認為藝術的種種知識只能來自創作者個人的生活實踐和主觀的感官經驗。因此，本書注重主體性之表達，強調個人世界觀，反對作為體制的攝影、繪畫和藝術。
繪畫要求心靈的參與，畫家更要鍛鍊感知能力以從生活世界取得創作材料。由於攝影製圖不依靠人的感知能力，相機代替人感知光影和空間以製作照片，所以相比繪畫，攝影的感知討論幾乎是一片空白的。雖然攝影亦有注重直覺和時間感方面的感知訓練，可是攝影的直覺只是人對瞬間的慣性反應，人仍然無法用直覺直觀地把握現象，而時間感更僅僅是人對物理時間的精細把握，忽略了人的內在時間感知。
本書是為了彌補攝影感知討論上的空白而誕生，並將讀者導向更適合表達個人世界的觀念攝影和人本主義攝影。建議讀者閱讀本書的時候，放下科學主義的成見，將焦點轉向個人的主觀經驗。
本書特色
(一) 本書反對兩種論調:
1. 認識攝影必須先認識攝影的體制。
2. 討論攝影和照片必須強調視覺經驗的普遍性。
人不認識攝影門類和攝影體制也能夠憑情感和感覺拍照，而科學主義觀點亦無法為人主觀的意識體驗給出恰當的解釋，因此本書談及感知和意識的時候會引導讀者從自身的個人經驗裡尋找論據。每個人都有各自的主觀感知，所以每個人也有自己的攝影可能。
(二) 本書引導讀者找回主觀經驗，用現象學方法重新詮釋經驗和攝影，並建立專屬於個人的攝影世界觀。
(三) 本書避免了攝影入門書籍講得太廣而導致「散裝理論」的問題。攝影入門書籍什麼都講，讀者什麼都知道卻無法形成系統性的攝影觀點和掌握一個完整的攝影世界觀。
(四) 由於本書主要談及創作者(繪畫、攝影…)在觀察狀態時的感知，所以本書的適讀對象包括攝影讀者和繪畫讀者。
(五) 本書選用的插畫和照片是為了讓讀者通過文字暗示和想像以找回主觀體驗，而不是作為某個觀點的示例。
(六) 本書的價值:
1. 認識藝術創作的感知(例如意識知覺、至上主義畫家馬列維奇的附加元素論…)。
2. 認識攝影的現象學方法。
作者的出版物和題材
2020年
《論構圖》 / 城邦印書館
題材: 構圖原理、視覺感知、格式塔美學。
2021年
《攝影理論入門》 / 城邦印書館
題材: 攝影基礎、攝影體制。
2022年
《攝影:感知與意識》 / 城邦印書館
題材: 人本主義、現象學、藝術感知。
?
|
|
目
錄
|
前 言
目 錄
第一章 視覺基礎
01 單眼觀察
02 觀看
02 – 01 觀看的問題
02 – 02 預設的觀看
03 透視（一）
03 – 01 透視關係 / 視覺臨場感
03 – 02 裸眼觀察 / 光學觀察
03 – 03 裸眼的繪畫 / 光學的照片
04 透視（二）
04 – 01 自由的觀看
04 – 02 自由觀看的攝影實踐
04 – 03 自由觀看的攝影問題
05 總結：不存在的透視
第二章 理解攝影
01 攝影理論 / 適用範圍
01 – 01 攝影 / 照片
01 – 02 靈光 / 宗教體驗
01 – 03 刺點 / 知面
01 – 04 私小說 / 私攝影
02 攝影 / 藝術
02 – 01 觀念攝影 / 編導式攝影
第三章 重構攝影
01 導論
01 – 01 攝影的世界觀
01 – 02 攝影的概念牢籠
01 – 03 攝影的人本主義方法
01 – 04 人文攝影和人本主義攝影
01 – 05 攝影與現象學類型
01 – 06 現象的懸置與還原
01 – 07 原始材料 / 重構攝影世界觀
01 – 08 觀察 / 實踐
01 – 09 總結
02 世界觀
02 – 01 學院教育 / 藝術感知
02 – 02 先驗知識 / 後驗知識
02 – 03 世界觀 / 邏輯
02 – 04 觀看 / 再現
02 – 05 個人世界
03 主體
03 – 01 身體 / 意識體
03 – 02 鏡子 / 面具
03 – 03 照片 / 主體意識
03 – 04 主體性 / 集體性
04 經驗
04 – 01 被動的經驗 / 主動的經驗
05 感覺
05 – 01 科學之眼 / 心靈之眼
05 – 02 視覺 / 觸覺
05 – 03 視覺注意 / 意向性
05 – 04 感覺 / 意識
05 – 05 感覺 / 構圖
06 意識
06 – 01 意識 / 感知
06 – 02 主體意識 / 意向性
06 – 03 意識狀態 / 意識體驗
06 – 04 意識狀態 / 攝影狀態
06 – 05 意識感官 / 攝影感官
06 – 06 意識標記 / 意識觸感
06 – 07 意識知覺 / 肉身知覺
06 – 08 意識空間 / 意識形狀
07 距離
07 – 01 心的距離
07 – 02 攝影關係 / 真實關係
08 記憶
08 – 01 記憶 / 意境
08 – 02 意境 / 構圖
08 – 03 繪畫的記憶 / 照片的記憶
09 空間
09 – 01 記憶空間 / 意識空間
09 – 02 人造空間 / 自然空間
09 – 03 真理空間 / 主體空間
09 – 04 場景 / 構圖
10 命運
10 – 01 偶然 / 共時性
10 – 02 攝影時刻
10 – 03 命運 / 宿命
後記
參考資料
中文文獻
外文文獻
?
|
|
序
|
序
體制的攝影
今日的攝影氛圍倡導視覺科學、當代藝術，攝影的出版和策展事業更是如火如荼。各式各樣的行業和意識形態凝聚起來訂立攝影體制，用體制規範個人的攝影。在這個景況下，攝影已經變成追求共識的集體語言，人的照片亦因此失去個人意義。攝影的語言和體制將人拉入虛構的視覺現實，用視覺科學否定人的主觀感知，用權威觀點說服人的主觀知識，用範式慣例規定人的攝影志向，使得人無法將個人世界建立起來，於是人便沒有辦法認識自己的攝影。
人的攝影
《攝影：感知與意識》是一本人本主義視角的創作指南。目的是幫助讀者離開攝影的社會和體制，取得主觀知識，建立個人攝影世界觀。本書主題是攝影的感知和心靈，而不是攝影的理論和技術，因此沒有固定的觀點和唯一答案。讀者需結合文意和插圖在想像中把握感覺，取得每一課題的主觀結論，以形塑個人世界觀的雛形。
?
|
|
|
書
評
|
|
