前言
《墨子》一書是記載墨翟言論和墨家學派思想的總集，主要宣導尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬等主張，基本反映了廣大勞動階層的呼聲。全書思想內容非常豐富，有政治思想、倫理思想、哲學思想、邏輯思想和軍事思想等，其中邏輯思想尤為突出，堪稱先秦邏輯思想史的奠基作。《墨子》在中國思想發展史上佔有重要的學術地位。
《墨子》一書的作者墨子（約前468∼前376年），名翟，春秋時期魯國人，相傳做過宋國大夫，曾到過楚、衛、齊等國。相傳墨子早年受孔子的儒家教育，後棄儒學而開創與儒學相對獨立的墨家學派。
綜觀墨子一生的活動，可以發現其精力主要集中在兩方面：一是廣收弟子，積極宣傳自己的學說；二是不遺餘力地反對兼併戰爭。為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，親信弟子達數百人，形成了聲勢浩大的墨家學派。
墨子死後，墨家分為相裡氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事蹟史料，收集其言論語錄，完成了《墨子》一書並流傳於世。
《墨子》一書，原有71篇，現存53篇。《墨子》一書的主要內容包括兼愛、非攻、天志、尚同、尚賢、節用、節葬、非樂、非命、軍事等，大致可分為兩大部分：一部分記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《經上》《經下》《經說上》《經說下》《大取》《小取》等6篇，一般稱作墨辯或墨經，著重闡述墨家的認識論和邏輯思想，還包含許多自然科學內容，反映了後期墨家的思想。
《墨子》一書，由於年代久遠、傳抄錯漏等原因，早已殘缺不全。今本《墨子》為漢代劉向所校定，收錄於《別錄》中，劉歆的《七略》與班固的《漢書•藝文志》均據此收錄。晉惠帝時，魯勝曾作《墨辯注》，可惜早已失傳，現僅存其《敘》。清以前以明嘉靖唐堯臣刻本為善本。清代乾隆、嘉慶年間，《墨子》研究興起，陸續湧現出許多注釋或闡發墨學的著作，有清畢沅的《墨子注》、孫詒讓的《墨子閒詁》，近人吳毓江的《墨子校注》、梁啟超的《墨子學案》、陳柱的《墨學十論》、方授楚的《墨學源流》等問世。
本書在總結前人研究成果的基礎上，再次加以精校精注精解。由於旨在普及，同時也限於篇幅，對於一些原篇錯漏較多、佶屈聱牙之文未作收錄。由於參校之文較多，不敢掠大家之美，在此一併致謝，並懇請不吝指正。作的良師益友。
?
解譯者
