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三身穿透本質出:自殘、裸體與慈悲

三身穿透本質出:自殘、裸體與慈悲

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9789869907828
鍾明德
遠流
2020年8月27日
117.00  元
HK$ 99.45  






ISBN:9789869907828
  • 叢書系列:大學用書
  • 規格:平裝 / 264頁 / 17 x 23 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    大學用書


  • 專業/教科書/政府出版品 > 藝術類 > 戲劇











      藝術創作幾乎是不可教的,但有少數人卻不難自行學會。面對這種難以言傳的藝術及學術困境,本書力求從實作的方法論出發,反覆驗證:不去追求結果,結果自然成。



      這本書並不巨大,但MPA卻是Presence(存在感、魅力、臨在、當下等)探索上的登峰造極之作,對表演藝術家的創作發展和一般人的生命成長,都具有普遍而具體的啟發作用。



      MPA是「身體行動方法」(Method of Physical Actions)的簡稱,是一種適用性非常廣泛的研究、創作方法,由很基本的走路、呼吸、屈伸、唱合、旋轉等身體行動出發,目標在找到你自己的創作力根源,如希臘哲學家蘇格拉底所忠告的,我們首先必須「認識自己」(Know thyself),找出作為創作力根源的「真正的自己」。MPA是個經過再三試驗和證明成功的創作方法──斯坦尼斯拉夫斯基在1930年代發現了這個由身體行動出發的表演方法,葛羅托斯基利用它在1960年代完成了他的劇場大業,同時超越了劇場,上究天人之際。巴爾巴(Eugenio Barba)則從1960年代開始一直留在劇場,以他自己的MPA創造出了歐丁劇場的當代傳奇。本書作者極具原創性地在西方現代藝術大師的MPA研究成果之上,因緣際會嫁接了東方古老的「觀照(witness)──培養覺性的方法」,從而得以接著古聖先賢繼續說下去,祈求國泰民安、八方風雨會中州。


     





    銘謝

    代序 每個人都去矮靈祭

    表錄

    圖錄



    第一章 三身穿透本質出:葛羅托斯基的身體觀再探

    一、引言

    二、表演者和MPA的重新定義

    三、葛氏的「動即靜」與「三身」身體觀

    四、葛氏的表演者如何邁向「古老體」或「本質體」?

    五、古老體MPA

    六、本質體MPA

    七、結論



    第二章 自殘、裸體與慈悲:阿布拉莫維奇的身體行動方法研究

    一、藝術不是目的,藝術是條道路

    二、她可以奉獻自己,道成肉身

    三、西方社會已經遺忘了「意識的轉換」技術

    四、長城行:愛人們,不要為我哭泣

    五、她不扮演另一個人:她是行者 教士 戰士

    六、內觀可以用來表演嗎?

    七、藝術家在當下之後:慈悲我2



    第三章 中性涵養錄:樂寇的「中性面具」的身體行動方法初探

    一、MPA 3.0簡介

    二、做的同時我感受到一種完全的適切感

    三、你我相遇是種緣分

    四、從第一次甦醒到土、水、風、火

    五、MPA如何幫助演員演戲?

    六、附錄:表演專題授課進度表



    第四章 《我倆經》注:葛羅托斯基的「藝乘」法門心要

    一、引言

    二、作者:葛羅托斯基的生平時代和研究成果

    三、《我倆經》:經文和注釋

    四、大義

    五、願大眾歡喜奉行

    六、附錄:《我倆經》英文版



    附錄A MPA十問:第一部分

    一、為什麼要說開悟?

    二、不變的I2

    三、一個被擲入I2的痕跡

    四、但是,有了I2還是會掉皮夾子

    五、看見鸚鵡的方法

    六、你一定要冒險

    七、對牆唱歌,門會聽到



    附錄B MPA十問:第二部分

    一、找回皮夾之後

    二、MPA的起源

    三、後劇場的葛氏:探索究竟

    四、MPA之必要

    五、非得論述MPA?

    六、知識是一種做

    七、師父是─?

    八、答案在風裡



    附錄C AKASH的蘇菲轉MPA工作坊

    一、介紹AKASH老師:一個有「存在感」的人

    二、超越時間 無條件的愛 看得更清楚

    三、暖身

    四、「無邊無際之舞」分解動作練習

    五、跳蘇菲轉的動作要領

    六、「無邊無際之舞」實作練習 (無音樂)

    七、「蘇菲轉」實作練習 (無音樂)

    八、蘇菲轉的整體實修(有音樂):1.「無邊無際之舞」 2.「蘇菲轉」 3.「大休息」

    九、分享時間

    十、結束在AUM



    引用書目

    跋 在三界中流轉不熄

    索引









      學姊那天說得很對,

      你在矮靈祭上的體驗,

      對我們是沒有意義的

      (沒有說服力的)。

      沒錯,我一直都知道,

      對沒到過火星的人來說,

      你跟她說火星多好,

      她是不可能跟你去的,

      特別是你要她拋夫別子,

      路途遙遠,何時可達也沒個譜─

      可是,同時之間,我又非常清楚:

      不往I2(我2、大我)前進,

      I1(我1、小我)是毫無意義的,

      隨著時間的流逝,

      愈來愈毫無希望可言。

    ?

      同時之間,我又非常清楚:

      為了要讓有緣人有機會往I2 前進,

      矮靈祭的發生是個關鍵,而

      每個人都有她自己的矮靈祭,

      她必須自己讓矮靈祭發生─

      所以我說:你必須削弱你的I1,

      削弱她,削弱她,然後,矮靈祭就發生了,

      I2 就成了……



      同時之間,我又非常清楚:

      從矮靈祭回來以後,

      我唯一的記掛就是如何回到矮靈祭了:

      我發現王陽明有矮靈祭,

      我發現朱熹有矮靈祭,

      我發現惠能有矮靈祭,

      我發現斯坦尼有矮靈祭,

      我發現蘇格拉底有矮靈祭,

      我發現黑麋鹿有矮靈祭,

      我發現主耶穌有矮靈祭,

      我發現穆罕默德有矮靈祭,

      我發現魯米有矮靈祭,

      以至於我開始想到底是哪些人沒有矮靈祭呢?

    ?

      同時之間,我又非常清楚:

      我在矮靈祭上的體驗,

      對你們是沒有意義的

      (沒有說服力的),因為,很簡單,

      沒有矮靈祭你就不知道I2,而

      你自以為知道的矮靈祭,

      你最最心愛的矮靈祭,

      多是沒到過I2 的人瞎編的。

    ?

      因此,我必須再三地說矮靈祭,

      鼓勵你去矮靈祭,

      嘮叨你去矮靈祭,

      恐嚇你去矮靈祭,直到

      你們聯合起來把我綁上了異教徒的火刑柱,

      化成了灰,我也要央求你去矮靈祭,

      因為只有I2 是真實的。




    其 他 著 作
    1. 身體行動方法(書+光碟)
    2. MPA三嘆:向大師史坦尼斯拉夫斯基致敬
    3. 台灣小劇場運動史:尋找另類美學與政治
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    5. 劇場人類學辭典 A Dictionary of Theatre Anthropology The Secret Art of the Performer
    6. 舞道-劉紹爐的舞蹈路徑與方法
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