序言

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　　占星術分為兩大部份，已成為一般常識。一是關於基本上分為十二個星座的當事人「性格判斷」，二是天體的運行，對個人因時日的變異而會有怎樣影響的「運氣」。

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　　二者互相關連，本來是不即不離的，惟為方便起見，乃將二者權宜地區分，而在提供訊息時通常是採取個別的形態。

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　　因此，由性格判斷所引導的「緣份」，也就成為一個研究的領域了。這是因為和他人接觸時，必然會關係到緣份的問題。

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　　以往占星術的書大體而言僅寫到這裡。當然也有為了徹底追究「緣份」而如同辭典般寫了一千二百頁的巨著《愛情指引》的琳達?格魯曼這種女性。

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　　但她基本的雛型也只將過去所有的性格特性包涵著微妙的神韻，予以描寫，事實上這並非特別新穎。可是琳達?格魯曼卻發揮了她獨特的才能，寫了超越占星術的境界而如詩般的文章，結果使得該書大為轟動，一時洛陽紙貴。

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　　本書裏，把以往不很完美的新命題，亦即以性的關係正面論述占星術而很受到重視。若將緣份的問題再詳細分析，不難想像它無法避開男女間的性問題。

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　　可是，若從正面提述性的問題時會感到抵抗，且面臨社會的一種視為不可侵犯而想予以聖域化的強大壓力。即使了解它對於人類生活有決定性的重大要素，尤其是由婚約，再經結婚路途進展時，性的要素雖然很重要，但是，無人敢寫有關這方面的書，想起來實在是不可思議的。

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　　孔子說:「食色性也。」觀察人類的問題越深，則越是難免浮現人類最重要的結合，愛的形態。惟有如此，才知道以成為性格判斷做為基礎的「緣份」之決定版時，屢次使作者感到懊悔。

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　　本書係就大家最關心的問題—性，以率直不隱瞞的態度表達出來。

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　　人類出生時的天體位置，是個人一生中無法二次取同樣位置。研究占星術的人都正確地算出其星的位置，花了長久的時間製成天宮圖。可是到最近，無法期待占星術師們率直談論性的問題。結果，占星術專門談論運氣、性格判斷、財運、健康，最多也不超出浪漫史範圍。

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　　當然以往的占星術所談的浪漫也不能說不對。可是將太陽、月球......等天體運行為基礎的天宮圖，也順便援用到兩人關係的方法，是絕對錯誤的。浪漫史和性是迥然有異的，將二者混為一談，是太過於單純的錯誤。

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　　不管如何把「緣份」在浪漫史線追究，最重要的性也無法抬頭顯現。「今天是可找到好愛人的日子」在運氣上僅如此簡單地說，而不詳談以後的事。何況如何地好，或者現在雖好，以後在性的問題上是否會產生不滿的，用來預測此類事情的書，卻從未見過。

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　　本書所以特別重視性的理由，「在接受宇宙支配之中，性係精力的創造行為，而有受星座強大影響的傾向」。

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　　人類愛的型態經由性交而具體化，成為愛的表現時，該行為受廣大宇宙空間的微妙影響是無法否定的。越是研究占星術，眼睛越是可以自然地來看人類的本能。

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　　經那樣證明，便可知道為何性和占星術有密切的關係了。把性問題站在醫學上說明的醫學家們，將性的機能放在尖端而教我們解剖學上的知識。心理學者也許會就專門知識教我們有關性在心理上的有趣看法秘訣。

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　　可是，那些對於實際的性問題並無大的補益。性問題必需有異性的對方、微妙複雜又美好的感情，時時的氣氛都會有很大的影響。仔細想，那些要素為人類生理韻律和性格分析的混合形態，所以有在醫學和心理學上無法提取的要素，這一點並不足為怪。

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　　這正就是需要本書的要點。也就是這本結合宇宙法則和人類性活動關係的獨特指引書，所以有高度價值的理由。

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　　將性問題視為生理現象的人，也可能瞭解到「生理有韻律」。無論何人都不會二十四小時有性慾望的感覺。慾望為何因時間、場所及對象而有所變化？

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　　可是，話雖這樣說，要整理這本書卻要花很多心思。作者曾立了各種假設，到處調查具體的性行為是否能和實際相吻合。又從朋友或親戚處聽到有關性問題的事，經逐一查證具體的個案而整理這本書。

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　　由文中介紹一對夫妻之例，即可窺知其端倪。很多調查資料證實理論確實是真的。

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　　可是，占星術的工作在於分析人類的一個傾向，而性格判斷並不做至那個傾向何時會顯現化的地步。我儘量努力分析普遍的性問題傾向及嗜好而將它傳給讀者。

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　　和占星術有一點關係的要素，尤其是對於性問題的獨異愛好也很率直地寫出來。依照星座對其有沉溺於變態性行為性癖的人，變異型的性行為及獨異的性行為，均一一介紹。

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　　從占星術來看，馬上可以知道有這種傾向的人究竟屬於那一星座。因此，即使你未施行過我所寫的性愛遊戲的讀者，也一樣受到有那種潛在傾向命運的支配，而在這個人世接收到生的氣息。

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　　這本書希望各位認為可使男性讀者在快樂中學習西洋占星術，滯積了最基本的資訊，必能發現和「女人、小孩的遊戲」絕對不相同的趣味。

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　　市面上雖然有很多有趣的書，但有趣又有用的書卻不多見。但願讀者多吸收本書的趣味和西洋占星術的精華，俾有所助益。

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