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西方哲學之旅:啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮(下:現代)

西方哲學之旅:啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮(下:現代)

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9789864799695
傅佩榮
天下文化
2020年4月30日
233.00  元
HK$ 186.4  






ISBN:9789864799695
  • 叢書系列:CC文化文創
  • 規格:軟精裝 / 624頁 / 14.8 x 21 x 3.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    CC文化文創


  • 人文史地 > 哲學 > 概論

















    哲學巨擘傅佩榮,獻給愛智者最真摯的禮物

    總結懸命半生的重磅著作,橫跨2600年、120位哲學家

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      ?哲學就是愛智慧,陪你思考人生問題,掌握人生方向;

      ?哲學就是人生經濟學,用最少時間,達成最大效果。

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      哲學有益人生。傅佩榮教授於「得到」知識平臺開設熱門課程:「傅佩榮的西方哲學課」,超過四萬訂戶。本著作為此課程整理修訂而成,完整梳理西方哲學史2600年的120位代表人物,一套三冊,分為:

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      .上:古代+中世紀 ─ 介紹古希臘與中世紀哲學

      .中:近代 ─ 介紹近代哲學

      .下:現代 ─ 介紹現代哲學

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      本冊為【下:現代】

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      本著作是哲普作品,也是西方哲學簡史,清楚表述哲學家在愛智過程中所領悟的心得,與對現代人生的啟發,綜合哲學家用生命驗證的成果,展示西方的核心理念,讓我們在品味西方哲學時,還能建立起自己的宇宙觀、人生觀、價值觀。

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      ||下:現代||

      哲學家是人類的斥候,為人提供生命的起點、終點,以及方向。──威廉.詹姆斯?

     

      歷代偉大征服者,從亞歷山大、凱撒,到拿破崙,對後世都深有影響。而從古希臘到現代哲學家,他們移風易俗、改革思想。個別哲學家看似無能為力,最後卻成為世界的主宰。──懷德海?

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      二十世紀爆發兩次世界大戰,以宗教信仰為基礎的道德也逐步墮落,天災人禍紛至沓來。未來,人類該何去何從?現代西方哲學從十九世紀後期至今短短一百多年,但精采可期,齊克果、尼采、海德格、卡夫卡、沙特、卡繆、哈伯瑪斯、傅柯等哲學家,在憂患中激盪出動人智慧,助人從荒謬處境走向幸福。?

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      ◤哲學讓人生更香甜,改變你對生命的想像!

      .地球在整個宇宙之中只是一個黑點,無論兩條腿怎樣努力,也不能使兩個心靈更加接近。──梭羅?

      .哲學烤不出麵包,但能鼓舞靈魂,使我們振作起來。──威廉.詹姆斯?

      .這是一個可鄙視的時代,因為人不再鄙視自己。──尼采?

      .證明一個哲學問題無法解決,就是解決了這個哲學問題。──羅素?

      .再也沒有比不欺騙自己更難的事了。──維根斯坦?

      .上帝死了,我們的責任更重了。──卡繆?

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    書籍特色

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      ☆每節結束附上「學習心得」、「問題思考」、「補充說明」,便於讀者複習重點、換位思考哲學家的觀點進而迸出心靈火花、補充說明關鍵概念。

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      ☆書中加入作者長年研究儒家與道家的心得,有助讀者在對照比較中,既可欣賞西方哲學,又能覺悟中國哲學的特色與價值。

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      ☆書末附有索引,詳列詞條在各冊的頁碼,方便讀者對照查找。



     





    自序 半世紀的心願,跨越兩千六百年的哲普作品



    導論 極簡哲學史

    導論-1 古代哲學核心

    導論-2 中世紀哲學核心

    導論-3 近代哲學核心

    導論-4 現代哲學核心



    Part 8 存在主義思潮

    第三十四章 齊克果:以存在為個人抉擇


    34-1 西方哲學的兩個主軸

    34-2 什麼是存在主義?

    34-3 齊克果要喚醒昏暗的時代

    34-4 人生的三種絕望

    34-5 勇敢向上跳躍



    第三十五章 齊克果與尼采:存在主義先驅

    35-1 齊克果的核心觀念─焦慮

    35-2 齊克果對真理、信仰與存在的看法

    35-3 尼采的成長經驗

    35-4 尼采說「上帝死了」

    35-5 尼采的超人哲學



    第三十六章 從尼采、現象學到杜斯妥也夫斯基

    36-1 求力量的意志與強者道德

    36-2 精神有三種變化

    36-3 現象是什麼

    36-4 現象學要如何應用

    36-5 俄國文學家杜斯妥也夫斯基



    第三十七章 雅士培:以四大聖哲為典範

    37-1 雅士培的生命歷程

    37-2 界限狀況與統攝者

    37-3 從溝通到信仰

    37-4 雅士培的自由觀

    37-5 雅士培所推崇的四大聖哲



    第三十八章 海德格:堅持探索存在本身

    38-1 海德格的生平與思想

    38-2 海德格在西方哲學上的獨到見解

    38-3 海德格有關人的描述

    38-4 走向死亡的存在者

    38-5 海德格推崇老子的智慧



    第三十九章 馬塞爾的希望哲學

    39-1 馬塞爾的心路歷程

    39-2 馬塞爾提出第二反省

    39-3 分辨奧祕與問題

    39-4 馬塞爾認為我就是我的身體

    39-5 我與你



    第四十章 從卡夫卡到沙特的荒謬氛圍

    40-1 卡夫卡的思想

    40-2 沙特的人生際遇

    40-3 存在先於本質

    40-4 存在與虛無

    40-5 別人就是我的地獄



    第四十一章 卡繆:從荒謬走向幸福

    41-1 卡繆反映了時代心聲

    41-2 荒謬是什麼?

    41-3 如何超越荒謬處境

    41-4 我反抗,所以我們存在

    41-5 走出虛無主義



    Part 9 回應時代挑戰

    第四十二章 從威廉.詹姆斯的實用主義到謝勒的人格主義


    42-1 詹姆斯的豐富人生

    42-2 兩種哲學家氣質

    42-3 實用主義的觀點

    42-4 實用主義的應用

    42-5 德國哲學家謝勒

    42-6 謝勒論愛



    第四十三章 懷德海的機體宇宙觀─歷程與實在

    43-1 懷德海的思想發展

    43-2 近代科學為何在西方出現?

    43-3 機體論宇宙觀

    43-4 懷德海對教育與宗教的看法



    第四十四章 生命哲學充滿活力

    44-1 柏格森的思想主旨

    44-2 柏格森的生命哲學

    44-3 柏格森對道德與宗教的看法

    44-4 德日進的基本觀點

    44-5 德日進所見的人類的未來



    第四十五章 美國哲學的發展

    45-1 新英格蘭的先驗主義

    45-2 愛默生的人生探索

    45-3 梭羅的自然主義

    45-4 杜威的思想演變

    45-5 杜威的改良主義



    第四十六章 從桑塔亞納到羅素

    46-1 桑塔亞納回歸現實

    46-2 桑塔亞納的宗教觀

    46-3 桑塔亞納的哲學觀

    46-4 羅素的精采人生

    46-5 羅素的哲學觀

    46-6 羅素對道德與宗教的看法



    Part 10 延續愛智傳統

    第四十七章 維根斯坦與卡西勒


    47-1 特立獨行的維根斯坦

    47-2 維根斯坦解決了哲學問題嗎?

    47-3 哲學是語言治療

    47-4 卡西勒的符號哲學

    47-5 卡西勒的哲學觀點



    第四十八章 羅爾斯的正義理論

    48-1 羅爾斯《正義論》的兩個原則

    48-2 羅爾斯所謂的無知之幕是什麼?

    48-3 正義與善的優先性

    48-4 新經院哲學的代表郎尼根



    第四十九章 詮釋學做為哲學方法

    49-1 詮釋學的發展階段

    49-2 加達默爾的真理觀

    49-3 加達默爾的藝術觀

    49-4 利科對自我的詮釋

    49-5 利科對惡的詮釋



    第五十章 溝通、結構與解構

    50-1 哈伯瑪斯的基本觀點

    50-2 哈伯瑪斯的溝通理論

    50-3 結構主義的代表─李維史陀

    50-4 傅柯顛覆傳統

    50-5 德希達的解構主義



    第五十一章 伊里亞德與列維納斯

    51-1 伊里亞德神話研究的新維度

    51-2 伊里亞德的時間觀

    51-3 對存在本身的鄉愁

    51-4 列維納斯談自我與他者

    51-5 列維納斯論倫理學的優先性



    第五十二章 永恆哲學的構想

    52-1 西方哲學在認識論上的困境

    52-2 虛無主義的威脅

    52-3 永恆哲學是什麼?

    52-4 回歸形上學

    52-5 人生何去何從?



    索引






    自序




    其 他 著 作