推薦序
外在與內在寂靜
我們都知道俗世與修道最大差別在於，修道者都在生活中堅守靜默，好能更專注於天主；而加爾默羅會是隱修會，更強調如何降低世俗之喧擾，持守靜默，好能專心且付出更多時間予天主。本書英文書名為「居於此山」，又是位加爾默羅會修女所著，就可想像，本書所欲宣導的即是透過外在象徵「山與加爾默羅會」，傳遞人內在的寂靜世界。
我們都有這樣的經驗，處在寂靜環境中，並不表示內在是寂靜的，有時反而是更喧鬧的。邁向寂靜的內在，是段辛苦的旅程，本書即是說明這段旅程的經歷。這段經歷一直伴隨著情緒的經驗，它包含著焦慮、憂傷、愁苦、亢奮等等，有時是難以承受的重而無法意識到，只想逃之夭夭。這些不願接受的情緒，常出自於過去原生家庭、學校與社會上生活等無法消化的人際或自我衝突，它沒有被遺忘或消失，只是潛抑，隨時會浮出意識面，讓我們無法以真我面對世界，更糟的是會阻擋我們進入內心寂靜。此外人的本性和欲望，亦會讓我們迷戀於外在引發的感官享受，貪求外在的滿足，避免進入內心寂靜前的神枯「心」苦。
因此內在寂靜的旅程，亦是認清自己的過程，經由不斷在天主前無限的透明自己，好讓天主的愛與生命可無阻礙的流入我們的內在。當然這認清自我的過程就是不斷「接納」真我的旅程，由於我們有太多「外在」的期待與誘惑，使我們難以忍受失落的痛苦與憂傷，傾向拒絕接納自己，導致仍陷於紛擾的內心世界。總之，接納自己，就是邁向「內在寂靜」，「親近天主」的「黑暗與光明」之旅。許多人在追求「內在寂靜」過程，常因不堪沿途情緒的困擾，不確定的焦慮、「黑暗中虛無的恐慌」等而降於世俗之滿足或暫時的解放，致無法享有「內在寂靜」中，與天主同在的自由與自信之永恆感。如何承受「認清自己」過程中情緒的阻擾，唯有「謙虛及空虛」自己，並祈求天主給予力量，當然如能有神師或至交的指點與分享，將更能達成此目標。
「內在寂靜」是超越形象、感覺、文字及觀念、直抵天主核心，加爾默羅會的「神婚」就是此終極境界或真實，本書就是告訴我們這條路如何走，它的篇幅不長，卻是字字珠璣。
天主教仁慈醫療財團法人執行長張達人醫師
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