〔推薦序〕對生活中提煉出來的歌聲�方耀乾

〔推薦序〕囡仔歌傳唱生活�吳櫻

〔作者序〕佇生活中學語言�康原



囡仔歌繪本

008 胡蠅

010 耳空

012 朋友

014 桌頂

016 指頭

018 天星

020 七夕

022 中秋

024 海風

026 日頭

028 電腦

030 南路鷹

032 魚

034 狗

036 烏雞公

038 煙筒

040 花園

042 火車

044 神明

046 兔子



看譜學唱囡仔歌

048 胡蠅

049 耳空

050 朋友

051 桌頂

052 指頭

053 天星

054 七夕

055 中秋

056 海風

057 日頭

058 電腦

059 南路鷹

060 魚

061 狗

062 烏雞公

063 煙筒

064 花園

065 火車

066 神明

067 兔子

作者序



佇生活中學習母語



　　囡仔成長的過程，攏是佇長輩的身軀邊慢慢仔大漢，聽大人講的話來學習語言，你講台語伊學台語，咱若講華語伊著學華語，所以阿母講的話咱稱呼「母語」。教育哲學家杜威講：「教育就是生。」所以咱應該對（ui3）生活中來教in 學習各種生活的能力，阿母講的話當然是囡仔上早學的語言。



　　《逗陣來唱囡仔歌六、七》兩本冊，是特別為幼稚園的囡仔寫的歌，每首歌攏有真?（sui）的插圖，由兩位音樂教師賴如茵、張怡嬅譜的曲，旋律攏真輕鬆、活潑，歌詞的內容表達真鬥搭，予囡仔真緊就會使進入夢想的世界。



　　細漢囡仔透過目睭看大人的世界，咧???的時陣攏是學大人做的代誌，所以阮定講「囡仔為著???來出世」，咱才會講「身教重於言教」，綴（tue）著大人咧學習成長，大人所有的行為攏會影響囡仔人格的成長。



　　這兩本囡仔歌內容有：大自然的描寫，親像日頭、月娘、山、風、花園等等，嘛有對家己身軀的認捌、民間的信仰拜拜、家庭的阿公、阿媽的生活、平常看會著的電視佮電腦、節日愛做的紅龜粿、中秋的月餅等，內容千變萬化，有過去台灣人的經驗，嘛有現代人的生活。



　　學習語言毋是干焦學口語爾爾（ni?-ni?），透過學習語言的時陣，來教囡仔熟似家己族群特殊的生活，也愛保持台灣人好的價值觀念，佇細漢的時陣養成好的習慣，大漢才有正確的人生觀。親像咱定定咧講：「細漢偷挽匏，大漢偷牽牛。」這句話保留農業社會「匏」佮「牛」的生活影像，作先生愛去傳承這句語詞，嘛愛說明時代的背景，就是學語言兼捌代誌的道理。



　　出版這兩本囡仔歌，內容表達出多元的語言素材，充滿著趣味性，每首歌只有三句，親像〈耳空〉：「兩個耳空　烏櫳櫳�一空聽著　基隆�一空聽著　假人」，這首歌開始愛予囡仔知影，頭部的器官：耳空、鼻仔、喙、目睭，閣在教in 這?器官的功能，才閣教in 字音的分別：親像「雞籠、基隆、假人、嫁人」的分別，「孔」佮「空」的無相仝。



　　阮主張囡仔的教學愛多元，而且先生愛用有創意的教學方法，啟示囡仔去自由思考佮創造，透過家己的夢想世界，去追求未來的理想，阮寫過一首〈好耍的代誌〉：

　　

　　教一陣囡仔? 拚龜拚鱉

　　教一陣囡仔? 空思夢想

　　教一陣囡仔? 想東創西

　　教到? 有巧氣佮有創意

　　追求心內的? ?氣

　　教伊詩中的? 畫意

　　予聽輕鬆的? 旋律

　　閣有趣味的? 故事

　　教in 古早佮現代好耍的代誌