【推薦序】如果有一天，你是孩子國的國王�翁士恆

【譯序】一個關於初衷的提醒



麥提國王在無人島 I─VIII



【附錄】延伸閱讀



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推薦序



如果有一天，你是孩子國的國王



　　如果有一天，一覺醒來，你是孩子國的國王，你要管理所有的小朋友。你會怎麼管理？這個國家裡，有各式各樣的孩子，他們都有著自己的聰明才智，也珍惜著自己擁有的東西，也有著自己的慾望，當然，所有好的與壞的都在你所管轄的孩子的身上與心裡…...你會怎麼做？



　　噢，你已經是一個大人了，那很抱歉，你可能會很「用力」的「管」孩子，為了讓你的孩子「長大」（或是像你一樣成熟，不會犯下幼稚的錯誤），你會要孩子有秩序，要好好管理時間，好好生活。這樣才能應付你的世界的複雜，而你的世界，是每個孩子長大了都要面對的世界。所以你也有很多「為孩子好」的規定，這一切，都是為了讓孩子能夠面對「真實」的世界！



　　還是，你覺得你一樣是個孩子，你覺得享樂是很重要的，要一起享樂，然後從好玩中找到規則，從美好的經驗中學習擁有，從失落中得到珍惜。你想和孩子一起，從信任中擁有這段關係。不管孩子可能多失控，你都相信你有能力和孩子站在一起，即使爆烈的時候你們共同生存的空間已經彷彿像廢墟一般？



　　等等！你說什麼？你說孩子的年代太久遠，你早就忘記你小時候的樣子了。什麼？你做了那麼多瘋狂的事，你嘴巴說很糟糕，可是我怎麼看到你的嘴角在偷笑？



　　如果你是孩子國的國王，你會讓自己在你生命軸線的哪一個位置與你的國民相處？那時候，你多大？你會用那時候的你的什麼經驗，去面對孩子們的面容？



　　你會是暴君嗎？還是你很有把握，讓孩子國是一個笑笑臉的國度？



　　這本書的主角，麥提國王，被流放到了無人島，他千方百計的終於回到自己的國度，在這過程之中，他有著無比堅定的信念想要讓孩子國的孩子有自己所擁有的權利，因為那是最核心的價值，是他最想要做的事。他說「我想當孩子的國王……但是我對小小孩一無所知。我忘了我小時候是什麼樣子。大人們也一定什麼都忘了，這是為什麼他們不想給小孩權利。」



　　而人們的遺忘造成了暴力，大人面對孩子所理所當然的態度，也是這個社會的主流價值面對弱勢的態度。更精確的說，當「理所當然」沒有了生活世界的經驗與情感，就成為凌駕其上，以支配作為秩序工具的極端暴力。



　　而孩子的世界裡，有著無比的彈性，來自於他們的想像力。在他們想像力的世界裡，復活與修復，永遠是一個讓不可逆的結果得以質變與逆轉的可能反應。這讓他們世界的豐富不亞於成人世界。死亡不一定有著血腥味，可以透過想像力，讓遊戲中的死亡再生，意義是彩色的，可以一次又一次的重新歸位。當然，洗掉與重來，也是一個重新成長與學習的過程。



　　孩子用著無與倫比的修復力去修復暴力創傷，是天生的修復者。當然很有可能還是修復不了。但是大人面對小孩，用自己的秩序觀看著小孩的失序，總是累積著腦神經繃斷的能量，很難可以回過頭，去省思自己的習以為常與理所當然所製造的暴力？



　　再問一次，如果有一天你做了孩子國的國王，你會怎麼做？



　　約莫在一百多年前的波蘭，有一個醫生爺爺，深深的相信孩子們能夠自己為自己做決定，能做自己行為的主人，他收容了一百四十位的孤兒，在他所開設的孤兒院裡頭，讓孩子們閱讀自己的文章集結而成的報紙，有著孩子自己組成議會制定規則，也有「同伴法庭」審理疑難雜事，法庭的核心價值是「原諒」，重點要讓每一個孩子都有重新來過的機會。戰爭爆發，這個孤兒院的孩子都被送到了集中營，醫生爺爺也是，他們穿著最喜歡的衣服，帶著自己最愛的玩具，走到了集中營的行列。雖然然後他們喪失了生命，他們擁有著彼此走向死亡。



　　這位醫生爺爺就是這本書的作者雅努什•柯札克。而死亡是這本書最為沉重又意義深遠的議題。怎麼面對死亡的權利？那是什麼？是這本書不斷的衝擊讀者的浪花，一波波的撼動著「大人」這個位置的立足之地。



　　我們現在的世界的孩子，有著各種不同活著的樣貌，這裡的「活著」，不只是智能身心健康的孩子，也包括著有著障礙，無法言語，甚至終身無法溝通的孩子。大人的世界裡，用著藥物、管教與制度建立了一個「福利」社會，也隔離出了不同的階層與族群。倘若，我們能重新思考孩子生活的規則，得到快樂與意義的條件，我們是否可能創造出一個「一起」的世界，讓隔閡少一些，融合多一點？孩子之間，可以自然的用他們的語言去理解彼此？



　　這也是這本書對讀者的質問，如果有一天，你是孩子國的國王，你要怎麼找到路，將你自己重新變回孩子，讓孩子們都有自己的樣子？



　　你多久，沒有變成孩子了？