推薦序

前言



第一章 美少女美術的黃金時代

想像畫——量產的美少女

布格羅——學院派出身的美少女畫作巨擘

夢遊仙境的愛麗絲——若隱若現的少女之性

幻想的美少女——兒童文學與插畫中的少女



第二章 神話世界的美少女

死亡的少女——她們在墓碑中繼續活著

尼姬——帶來勝利的少女

巫女——侍奉神明的職業處女

美少女的冒險——賽姬的故事

潘朵拉的盒子——人類最初的女性犯下之罪

純潔的象徵——黛芙妮與克羅伊



第三章 基督教與美少女

美麗的天使——祂們究竟是何方人物？

年幼的瑪利亞——在成為完美的美少女之前

慘遭殺害的聖阿格尼絲——殉教聖女們

被斬首的少女——巴洛克時代的政治宣傳

身著盔甲的美少女——聖女貞德?? ?



第四章? 文藝復興的美少女

文藝復興的眾繆思——碧翠絲與奧羅拉

描繪的「真實少女」——肖像畫

幼妻——上層階級女子的覺醒

貞節的寓意畫——守護身處危險中的處女！

弒父的美少女——貝亞特麗切?倩契與社會運動

虛空派——「虛幻」的寓意



第五章「美少女」的誕生

瑪利亞的教育——「女兒」日益改變的存在

情書——維梅爾與市民社會

窮困的美少女——「慈善活動」的宣傳

發現「美少女」——平凡無比的孩子

袖珍版的大人——瑪格麗特?德蕾莎公主

打破的水瓶——象徵處女的寓意畫



第六章 印象派與世紀末的美少女?? ?

雷諾瓦——印象派的可愛少女

竇加——剪下屬於貧困舞者的一瞬間

廣告中的少女——慕夏與羅德列克

奧菲莉亞之死——拉斐爾前派與世紀末藝術運動

沒有瞳孔的少女——巴黎畫派

畢卡索——「孩子的世界」

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結語——美少女往何處去

主要參考文獻

推薦序



美少女與正太



謝哲青（知名作家�文化旅行家�節目主持人）



　　如果你經常看電視，你可能有看過泰迪熊寶貝向你推銷衣物柔軟精，像是打了類固醇的三太子兜售米果仙貝，或者是戴著太陽眼鏡的兔子賣你電池。



　　但更多的是，童顏巨乳的女孩們向大眾強勢放送遊戲軟體、保健食品、管制藥物，甚至是保險等商品。覺得奇怪嗎？怎麼卡通化角色與美形化的人物設定愈來愈多呢？



　　在《新約．哥林多前書》第十三章第十一節寫道：「當我做孩子的時候，說話像孩子，心思像孩子，想法像孩子；當我成人以後，就把那些屬孩子的事都廢除了。」



　　成年以後，我們被要求要成熟，要勇敢，孩子氣的推理思維與行為模式必須丟掉，「像個大人」是所有人類社會共同的緊箍咒。



　　但在不願承認，也不想透露的潛意識中，我們仍留戀過去，想念脆弱與任性仍被接受的幼兒時期。但一方面又隱隱約約覺得哪裡不太對，因此在內心折衝樽俎之後，顏值高，身材好的「美少年」（Bish?nen）與「美少女」（Bish?jo）的形象，默默地被「成為大人的我們」所接受。



　　「美少年」與「美少女」的出現，正是我們迷戀青春，崇拜青春的具體象徵。我們在這些理想化、風格化的人形上，投射拒絕「完全」長大的願望，拒絕成人世界錯綜複雜的生活現實。青春、美麗、有點脆弱，但充滿希望，正是我們社會祕而不宣的心願。



　　回歸文學與藝術形象，美少女與正太，向來提供給創作者無限遐想空間。在德國民間的《格林童話》中，壞心後母皇后第一次聽見魔鏡告訴她「最美麗的女性是白雪公主」時，大家可能忘了，那時白雪公主才七歲而已，但已抵達美少女的年齡低檻。



　　書寫平安時代的《源氏物語》，絕世正太光源氏與若紫初次相遇，讀者可以推敲出兩人年紀大約也只有十歲上下。



　　「美少年」通常是修長優雅，具有白皙的皮膚，時尚感的髮型和女性化的面部特徵，但也要求保留了男性身體。這種雌雄同體的外表，等同西方文藝復興時期藝術中對天使的描繪。而「美少女」則承接江戶時代中期才逐漸普及的「卡哇伊」（????）風尚，大眼睛與稚嫩的臉龐是最重要的元素。從浮世繪畫師菱川師宣筆下優雅轉身的可愛少女，到美國畫家瑪格麗特．基恩（Margaret D. H. Keane）畫布上睜開雙眼，無邪又無辜地凝視世界的大眼睛，到日本偶像製造機的傑尼斯，都是美形少年少女不同面向的展現。



　　不過，就像詩人所寫：

　　「人群中，總是看到你

　　很久之後才學到：所有發光的星星，都不能住人」



　　活力煥發的青春，一如恆星運行般熠熠動人。但美少年美少女的青春，往往也是超現實，無法落入常世輪迴的。現實中的青春，更像是稍縱即逝的流星，一期一會式的極致燃燒，將生命的恣意與美，深深地烙印在我們的視網膜。



　　正因為我們對青春總有無比的眷盼依戀，所以美少年美少女的藝術形象，會永遠在世間流傳。