第五輯總序 1

目次 1

代前言╱近三十年小說修辭研究述論 1



上輯

第一章 小說研究：從敘事學到修辭學 3

一 小說敘事研究的理論侷限 3

二 小說修辭研究的理論優勢 9

三 作為修辭的敘事：批評實踐中的跨界與互滲 13

第二章 中國小說修辭的理論自覺 21

一 話語轉換中的修辭意指 21

二 「寫」還是「做」：這是個問題 23

三 詩與小說之間的界線 26

四 操作：宏觀修辭的自覺 28

第三章 五四寫實小說的修辭困境 33

一 真實：作為一種修辭的幻覺 33

二 「寫實」修辭困境的內在性 36

三 寫實：話語實踐與翻譯 40

第四章 現代「寫實小說」修辭的多向突圍 47

一 寫實：一種修辭觀念與成規的蛻變 48

二 「語言」、「實在性」修辭功能 53

三 「細節」的修辭功能 58

四 「文化逼真」的修辭功能 63

第五章 中國小說修辭現代轉型中的蘇曼殊 69

一 修辭交流意識的蛻變與個體萌發 69

二 現代抒情小說的修辭意蘊 76

三 精神關聯、情感互文與小說文本的構成 81

第六章 短篇小說的興起與中國小說修辭的現代轉型 · 87

一 短篇小說興起的外在原因 87

二 現代感知方式與時空觀念的變化 91

三 「講述」與「展示」關係的翻轉 94

第七章 中國式反諷修辭的踐行──兼就〈肥皂〉「作」成方式與日本學者谷行博先生商榷 101

一 魯迅小說技藝日本時期完成論 101

二 在人物命名的背後 104

三 與傳統連接的另一種方式 109



下輯

第一章 汪曾祺小說與中國古代文章學傳統 115

一 文學教育與遣詞造句 116

二 桐城派的遺響 120

三 「現代派」內部融入的古代文章學基因 125

第二章 汪曾祺小說「衰年變法」考論 133

一 「衰年變法」的背景及原因 134

二 存在主義的回歸 141

三 辯證的人性觀形成與「變法」後的小說寫作 149

第三章 講述「中國故事」的方法──論賈平凹新世紀小說話語構成的語義學分析 157

一 重複作為現象 158

二 重複的語義內涵 164

三 「故鄉思維」與「民族寓言」 172

第四章 盛世危言：一代人的憂與懼──評賈平凹長篇小說〈古爐〉 183

一 在生活中尋找敘述視角 183

二 「故事」都是當下的 186

三 歷史災難的人性根源 189

四 價值虧空與「病急亂投醫」 191

第五章 論莫言小說的動物修辭 197

一 「動物」的發現 197

二 「動物」的功能 205

三 「動物」的內化 213

第六章 別樣的「身體修辭」──對嚴歌苓《金陵十三釵》的修辭解讀 221

一 身體作為歷史的連通器 222

二 身體作為隱喻 224

三 身體的詩學轉換 228

第七章 論遲子建小說創作中的宗教情懷──由其長篇處女作〈樹下〉說開去 233

一 成長的憂傷與文學世界的初步經營 234

二 宗教情懷的紋理與質地 238

三 宗教情懷向審美的生成 243

第八章 人應當心明眼亮，走在黑暗之中──陳希我論 251

一 尋求一種建設性的摧毀 252

二 喚醒文學中沉睡的身體 256

三 在悖謬中尋求突圍 260



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