序
前些日子我拜讀了杜恒芬女士的譯作「邊緣外」一書，覺得它對於人們追尋置根和宇宙觀的心理需求，具有很好的啟發性。那本書有些玄想，幾分神秘，能給人些許不同角度的啟示。我所說的啟示，並非意謂著它即是真理，而是說它具有引導我們去思考生活裏會合多重宇宙觀的砥礪性。有好幾位朋友讀了那本書，也有相似的看法。
人只有在林林總總的生活現象中有清楚的發現，醒悟到它的本來面目，心靈才會自由，才會有智慧，在擾攘的世態裏能有得宜的應對進退。當然，這也就是要從種種貪婪與佔有中解放出來，才能品觸到生活的喜悅和自在。
那本「邊緣外」讀起來確有幾分引人傾聽這方面幽美的弦外之音。於是我鼓勵她有空多譯些類似的好書。
半年前杜女士把這本智慧的河流部分譯稿影印送來，要聽聽我的意見。我在先讀為快的心情下，一口氣讀完了，覺得它很像一本散文集，又很像一本發人深思的寓言。於是我更鼓勵她譯下去。
接著我很快看到她的全部譯稿，拜讀之餘也記下一些心得筆記，頗有收穫。現在這本書就要出版了，邀我寫序，害在盛情難卻。一時不知從何說起，謹塗上幾點閱讀心得供讀者參考：
一．心理生活是一人不斷醒悟的歷程，如果我們能在平常生活中發現事事物物的意義，對自己來說就是一種成長，一種覺悟，一種喜悅。反之，就是懵懵懂懂，無明的黑暗會閉塞自己的心靈世界。那時災難、錯誤、不幸和痛苦就會隨伴著發生。
二．對神的信仰是人類心靈生活的自然傾向，但信仰並非建立在對權威的懼怕與屈服，而是與祂把手同歡，共契永恆的存在。
三．心靈的自由是在追尋完美時消失的。人不可能十全十美，因此追求完美無異虐待自己，招致苦悶。自由之道在於瞭解自己和周遭的事事物物，接納它，並發揮其光明面。
四．我們把自己區分為外在與內在，執著其中之一，往往造成對立與失調。於是想的和做的發生了割裂，感情和理智分了家，自己和宇宙失離，墮入了無盡的矛盾和敵意的淵藪。
五．助人和愛人可以使生活變得充實和喜悅。助人與愛人可以使生活變得充實和喜悅。助人與愛人最好的途徑是接納、贊同和支持。因為這樣可使對方堅強起來，成為能助人和有能力的人。同情與惋惜徒增對方的軟弱和失意的情緒。
六．生活是否愉快，工作是否順遂，要看自己如何「用心」。內心充滿敵意和憎恨，一切都會變得違逆；如果宅心仁厚，熱心負責，就會事事如意心裏所想的就是日常生活所表現的；有了不善之念，邪惡表露無遺，有了純良的思慮，就有光明喜悅的人生。
七．不要讓自己生活在刻板的枷鎖裏，要從成見和知識中解脫出來。這樣才有創意，才能運用智慧去待人處事，否則就會成為池中之物。
這本書所談的點點滴滴，對於我們日常生活很有啟發的作用。當你為著什麼而煩悶時，翻翻它，確能給你一些寧靜與省發。閒來無事或入夜清靜時，讀一兩篇，也能帶給你一些心靈成長的資糧。讀這本書不必一口氣讀完，而宜慢慢的細嚼品味，這樣更能引起你的共鳴與爭身的體驗。
鄭石岩
