推薦序一 一串鑰匙握在你手上�公孫策

推薦序二 專業趣味兼蓄，立即助您「國學」神功大成的古典文學祕笈�喬齊安

?

前言? 何謂知識分子

第一篇? 《詩經》：給年輕男女的愛情教科書

??????? 第一章? 情詩當教材，孔子不古板

??????????????? ──不學詩，無以言

??????? 第二章? 最浪漫的兩件事

??????????????? ──執子之手，與子偕老

??????? 第三章? 之死矢靡它

??????????????? ──《詩經》歌頌婚姻自主權

??????? 第四章? 巧笑倩兮，美目盼兮

?????? ?????????──《詩經》如何描述俊男美女

??????? 第五章? 別只會說「我想你」，看《詩經》

??????????????? ──一日不見，如三秋兮

?

第二篇? 《論語》和《孟子》，是讀書人的基礎語言

??????? 第六章? 吾少也賤

??????????????? ──兩個從小沒爹的孩子

??????? 第七章? 同一件事東西方觀點不同，全因孔孟

??????????????? ──梁啟超：「國民心理之總關鍵」

??????? 第八章? 哪種《論語》和《孟子》讀本最好讀？

???????? ???????──除了字面解釋，還說很多故事

??????? 第九章? 朱元璋和日本禁《孟子》的原因

??????????????? ──民為重，君為輕？這還得了！

??????? 第十章? 這麼多書，從哪開始讀？

??????????????? ──人文素養從讀孔孟開始。理由是……

?

第三篇? 《老子》和《莊子》，啟發你思考如何過一生

??????? 第十一章? 《老子》是格言警句，《莊子》則親身示範

??????????????? ──老莊並非一家，是後人配對

??????? 第十二章? 反者，道之動。道，很恍惚

????? ??????????──治大國如烹小鮮，意思不是很簡單

??????? 第十三章? 莊子的境界與空拍機

??????????????? ──夏蟲不可語冰，曲士不可語道

??????? 第十四章? 「朝三暮四」原意值得效法

??????????????? ──好好讀《齊物論》

??????? 第十五章? 莊子眼中的「美」

??????????????? ──樸與素，不是簡約美學喔

?

第四篇? 《史記》：昨日的歷史，呈現永久的人性

??????? 第十六章? 史家之絕唱，無韻之離騷

? ??????????????──司馬遷在《史記》留下密碼

??????? 第十七章? 成王敗寇，項羽憑什麼列入《本紀》

??????????????? ──《項羽本紀》讓你熱血沸騰

??????? 第十八章? 留白、爆料，司馬遷的心意你可知曉？

??????????????? ──令人戰慄的《表》與滿滿笑料的《書》

??????? 第十九章? 王侯將相，寧有種乎

??????????????? ──《世家》不為勵志，而是述懷

??????? 第二十章? 《列傳》眾生相

??????????????? ──人不是應該這樣，而是人其實是這樣

?

第五篇? 《世說新語》，一段殘酷歷史下的絕美風景

??????? 第二十一章? 故事背景比故事還精采

??????????????? ──《世說新語譯注》帶你看穿字裡行間

??????? 第二十二章? 亂世我清議，生死安足論

??????????????? ──孔融捷悟郭泰辭官，陳寔真人東行

??????? 第二十三章? 寒門鄧艾冤死，司馬家族肆意

??????????????? ──清議淪清談，魏晉官場陰暗

??????? 第二十四章? 吾輩不出奈蒼生何

??????? ????????──謝安家族興起，教育讓一門顯赫

??????? 第二十五章? 木猶如此，人何以堪

??????????????? ──桓溫賭鬼翻身，不在乎遺臭萬年

?

第六篇? ?唐詩憑什麼最偉大

??????? 第二十六章? 詩人辛苦做了官，創作不怕犯上

??????????????? ──唐起於北方，俠風不下兩漢

??????? 第二十七章? 唐詩突顯東西方詩風不同

??????????????? ──情歸自然悟道真，比興手法動人

??????? 第二十八章? 三月盡是頭白日，與春老別更依依

???? ???????????──唐詩「春秋」有深意

??????? 第二十九章? 王昭君其實是人生勝利組

??????????????? ──對故鄉愛到骨子裡，反而選擇遠離

??????? 第三十章? 無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤

??????????????? ──叩問歷史，與徹悟

?

第七篇? ?讀宋詞，情感恣意奔放

??????? 第三十一章? 庭院深深深幾許

??????????????? ──本是酒宴歡場流行歌，歐陽修也寫

??????? 第三十二章? 忍把浮名換了淺酌低唱

????????????? ??──有井水的地方，就有人唱柳永詞

??????? 第三十三章? 蘇東坡的詞誰唱得了

??????????????? ──曲子縛不住，蘇軾提升了詞的格局

??????? 第三十四章? 尋尋覓覓冷冷清清淒淒慘慘戚戚

??????????????? ──李清照，多少千古絕唱

??????? 第三十五章? 風流總被，雨打風吹去

??????????????? ──武將出身卻成詞霸，辛棄疾

?

第八篇? 《資治通鑑》是治國之道也是當頭棒喝

??????? 第三十六章? 鑑於往事，有資於治道

??????????? ????──「皇帝教科書」何以成書於宋代

??????? 第三十七章? 「初命晉大夫」第一句話不寫主詞

??????????????? ──司馬光的規則與秩序觀

??????? 第三十八章? 經濟不只是成長問題，還有分配問題

??????????????? ──與王安石的對立

??????? 第三十九章? 恆興他役，不先民急

??????????????? ──國土越大越好？《通鑑》怎麼看？

??????? 第四十章? 《資治通鑑》裡也有託夢

??????????????? ──司馬光的取材與價值判斷

?

第九篇? 《傳習錄》雖經日作買賣，不害其為聖為賢

??????? 第四十一章? 讀書究竟是為了什麼？

??????????????? ──何謂陽明學？誰是王陽明？

??????? 第四十二章? 龍場悟道與南鎮觀花

??????????????? ──人人心中有仲尼

??????? 第四十三章? 「知易行難」抑或「知先行後」？

??????????????? ──良知一定是知行合一。否則……

??????? 第四十四章? 實踐良知

??????????????? ──慎獨

??????? 第四十五章? 萬物一體

??????????????? ──我的良知是天地鬼神的主宰

?

第十篇? 《紅樓夢》：沒有完成的空前絕後大小說

??????? 第四十六章? 怎麼讀紅樓夢最開心？

??????????????? ──自傳、他傳與版本之爭

??????? 第四十七章? 千紅一窟，萬豔同杯

??????????????? ──兩個世界交叉重疊

??????? 第四十八章? 草蛇灰線，伏脈千里

??????????????? ──主線副線經緯交織

??????? 第四十九章? 曹雪芹的皴染法

??????????????? ──人物活靈活現的寫作技巧

??????? 第五十章? 抗衡詩文正統的白話長篇小說

??????????????? ──雅而近俗，俗而能雅。怎辦到？

序



何謂知識分子



　　為什麼我要向各位推薦這本《精英必修的人文課》，不僅因為作者全都是我熟悉的同仁、各自研究領域的一流學者，而且因為這是一本優秀的學術普及性著作。我希望利用這個機會，為學術普及性著作說幾句話。



　　長期以來，一提到普及，大家都認為是針對初學者、低層次的族群，所以普及範圍越大越好。當初中央電視臺的《百家講壇》找我策劃節目時，一再強調內容必須適用70%初中以下文化程度的觀眾。其實在今天，早已不符實際社會情況。現在民眾的文化程度普遍提高，對象應提升到高中或大學程度了。



　　現代社會知識和資訊的積累越來越多，知識體系分支越來越細，新知識、新概念、新理論、新成果層出不窮，不僅公眾有接受普及的需要，就是高學歷、高學位、高級研究人員，也需要接受專業以外的人文知識普及。



　　20世紀以降，傳統文化受到衝擊甚至摧殘，教育出現工具化、實用化、政治化傾向和重理輕文之風，知識無用論和讀書無用論一度盛行，造成幾代人知識結構和人文素質的缺陷。老一代的科學家往往有很高的傳統文化造詣和人文素質，人文社會科學家多具有專業以外的才能和修養，都有自幼打下的基礎。



　　本來應該在幼時、小學、中學具備的傳統文化基礎和基本人文素養，在我們這一代與更年輕一代，即使有了碩士、博士學位，當了主管，成了專家、教授、院士，卻未必具備。



　　還有人認為科學技術需要普及，但人文社會科學不需普及，至少不那麼重要迫切。這來自兩種誤解：一是以為科學原理高深，不普及的話，一般人連一些專業名詞都不懂；而人文社會科學不難理解，不認識的字，查查字典就行了。



　　有些人認為，中文系的研究不就是看小說嗎，還說：「我們理科的研究成果要得獎很難，你們文科只要寫篇文章就能得獎。」其實這是無知者的無畏，他們根本不了解，人文社會科學同樣具有高深的一面，並非識字就能讀懂。



　　現代人無需讀遍原典，擷取碎片也足以豐富人文素養



　　二是認為科學普及有利提高全民的科學素質，技術普及能轉化成為社會生產力。實際上，完整的科學素質應包括人文社會科學，而人文社會科學的普及，同樣能轉化為社會生產力，對提升社會的管理水準和提高公眾的人文素養，具不可替代的作用。



　　人文社會科學界一些人自設藩籬，甚至自吹自擂，故弄玄虛，也為學術普及形成障礙。有人一面將傳統文化神祕化、神聖化，一面又自封大師、傳人，似乎只有他才有傳授的資格，入他的門才能得到真傳。



　　有人片面強調經典、原典，要求初學者必須從經典讀起，或只能學原典，實際上混淆了專業研究和學術普及的界線，誤導了傳統文化的愛好者和非專業讀者。



　　對專業研究而言，毫無疑問應該以經典、原典為基礎和出發點，做全面研究而不問其精華糟粕。但對一般民眾就無此必要，傳統的經典文字艱深、內容深奧，像《書經》流傳到漢代時，一般儒生已經讀不懂，需要專家作注；但注文還是太深奧，需要由其他專家作疏；積累到今天，注、疏的文字量已是原文的千萬倍。



　　學術要普及，當然要根據對象的目的、水準、時間，選擇最合適的內容、方式和分量，且選擇精華和適用的部分。



　　就算是碎片，也是閃閃發亮的鑽石



　　有些人對碎片化的批評也有失公允。專業研究講究全面性，系統掌握某一門專業或某方面的知識也不能碎片化，但對非專業讀者、非專門教育、學術普及來說，又何妨碎片化？實際上，面對人類已經積累的浩瀚知識，每個人能汲取的無非是一滴一勺，對自己專業以外的知識，只能是若干碎片。但只要保證這是真正的碎片，而不是垃圾，並明白這只是整體中的極小部分，不代表整體，就能做到開卷有益，閃光的碎片同樣能體現整體的精妙。



　　高品質的研究成果是學術普及的前提，對一般民眾需求的了解、精準的選擇和有效的傳播，是成功的保證。本書的10位作者與「一?」聯手打造人文經典課程，內容涉及《詩經》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《史記》、《世說新語》、《資治通鑑》、《傳習錄》、《紅樓夢》等，涵蓋了中國人文傳統的基本典籍。視頻課程自4月底上線以來，短短幾個月內就有了顯著的社會效益。相信文字內容的出版，能滿足更多民眾的需要，且為傳統文化和人文學科的普及提供成功範例。