自序
戴氏心意拳是我國傳統優秀內家拳種之一。此拳法順從自然之道，遵天人合一之理，循渾圓、陰陽、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、十方之規，攝自然生靈變度之法，熔佛、道、儒、醫、武等各家思想理論精華為一爐。其修煉講究形神兼備，內外兼修，曲直方圓，形隨意轉，以意導氣，以氣為歸，柔而不軟，剛而不折，鬆靜定慧，以靜制動，精煉丹田，剛柔相濟，是一門具有獨特導引養生功效和神妙莫測防身技擊功能的武學體系。
戴氏心意拳作為昭餘(祁縣古稱)文化的一顆璀璨明珠，曾經輝煌的歷史同晉商的發展緊緊相聯，對晉商的興盛起了很大的推動作用，使其成為行走天下的第一大商幫，至今留下「戴隆邦榮得皇馬褂」「戴二閭喊鏢過滄州」等美談。
山西省青年作家王進曾說，晉商如果沒有戴家拳的保駕護航，大約只能在本鄉本土做買賣，不會把生意做出娘子關；戴家拳如果沒有晉商的發跡，也只能在家裡鍛鍊鍛鍊身體。余深以此言為然。
戴氏心意拳獨特的技擊功能，對晉商發展起著推動的作用。但由於某些歷史原因，戴家拳多年來僅在本族直系中傳授，有一條「秘不外傳，秘不示人」的家傳祖訓。第四代傳人戴魁因無後，才打破了戴家秘不外傳的陳規。民國時期，戴魁於口外「穴點六十二」，於是戴氏心意拳才在山西、內蒙古兩地山西人開辦的商鋪中流傳。祖師戴隆邦、二祖戴文熊創立並完善了戴氏心意拳之後，三百餘年間此拳名人輩出，為這門技藝的衍傳，奉獻了畢生的心血。但由於種種原因，時至今日，這門拳技才全部、完整、科學、系統地展示出來。我作為一名愛好武學的後來人，潛心察訪、鑽研戴氏心意拳多年，精讀多種手抄本和墨本拳譜資料，聆聽了老拳師及老人們的口傳講解，查閱參考了許多有關書籍，先後深入祁縣的魯村、曉義、賈令、城內、溫曲等地，對王映海師父的師兄高陞禎、段錫福、馬二牛、岳蘊忠、趙萬躍、王步昌、田九元的嫡傳弟子及數十名傳承者進行了詳盡的採訪和反覆論證;還和恩師王映海一起前往太原拜見他的師兄任大華，並與任大華師伯多次交談，較詳細地瞭解了戴氏心意拳的概貌，對戴氏家族的衍變和戴氏心意拳拳技的傳承做了更為全面系統的歸納整理。
近些年，隨著文學、影視等媒體對戴氏心意拳的宣傳，特別是戴氏心意拳被列入國家級非物質文化遺產保護名錄，這一「秘不外傳，秘不示人」的拳種以其特有的身形步法、獨到的拳理以及嚴謹、實用、巧妙的特點得到了更多人的喜愛，也受到了武術界的重視。
基於能全面、系統記錄和論述戴氏心意原傳拳技的書籍還甚少，就每一種功法而言，熟知的人更少的狀況，為了保持戴氏心意拳的完整性，亟需我們用文字、圖片和影像對此拳加以記錄。師父王映海曾經對我說，戴魁師爺講過這樣一句話:「戴家拳還沒有出祁縣。」就是指戴家拳有很多族傳的拳技還沒有完整、系統地廣泛流傳。為了讓更多的人瞭解戴氏心意拳，為了讓此拳發揚光大，深挖、細研、記錄戴氏心意拳的原傳拳技，形成一個完整傳承載體，則顯得十分必要。專門著書論述戴家拳技是前輩的心願，亦是我們晚輩的責任和義務。
徵得師父的同意，筆者對已有的資料進行了整理，師父口述，師兄王仲廉、王全福講解演示和撰寫資料，並在其他師兄弟陳振家、吳振德、郭瑾通、陳晉福、龐高鵬、劉恩斌、楊宗俊、喬俊海、史耀鵬、郭繼強、高錫善、高錫全、戴寶書、馬繼忠、李秀甯、段樹雄、張玉嶺、趙水根、穆金橋、段天林、郭子貴、梁鋒耀、許初寬、劉必耀、張立道、田汝文、恩師嫡孫王喜成、王喜忠等的幫助下，對戴氏心意拳的傳承、功理、功法進行了較為系統的歸納整理，並進行分析研究;特別是把多種手抄及墨本古拳譜、1984年祁縣挖掘整理的影像資料、恩師不同時期練功的影像資料以及近幾年來各種媒體刊登播放的有關戴氏心意拳的資料，對戴氏心意拳徒手拳的基本功、三拳、四把、五行、五種手法、十大形、七小形、七炮、五膀、閘勢、聯珠把、連環手、六合拳、咬扣等核心功法的修煉及其實戰技法做了較為詳細的闡述整理，遂定名為《戴氏心意拳功理秘技》。
出版此書是我多年的想法，也是王映海師父、任大華師伯及師兄們的心願。該書內容分拳源、拳譜、拳理、拳技四大部分。拳源介紹了戴家拳起源;拳譜收集整理了原汁原味的遺存拳譜;拳理部分整理、解讀了老拳師對此拳的闡釋;拳技部分對戴家拳原傳拳法做了系統的整理，特別是和啟蒙師戴寶書、師兄陳振家、郭瑾通把諸多原傳單式手法結合現今中國武術的競賽規則進行組編，形成了由易漸難的競賽套路。同時，為了使讀者能更好地目睹戴氏心意拳的真實風貌，本書匹配了老拳師的影片及照片以供參照。在內容講解上，力求通俗易懂，圖文並茂，使讀者讀文明法，觀圖有形，能達到自學自練的目的。
圖中所示的方位，以功照中人物身體之前、後、左、右標示動作軌跡。書中的一些功照，可能有不到位的地方，用文字加以詳細說明，以文字講解為準。每個章節的動作除了闡述運動軌跡外，還點明了要點和技擊內容。
此書既是初學者入門的好教材，也是武林同仁的參考書。由於作者水準有限，技藝尚淺，書中訛誤之處在所難免，如有不妥，希同仁斧正。
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王毅
