序

真善美聖的實踐者─藍蔭鼎的生命與藝術

壹、戰前篇

貳、戰後篇

跋

藍蔭鼎身影

藍蔭鼎年表 1903-1979

序



黃光男



　　拜讀蕭瓊瑞教授的宏文《真善美聖的實踐者──藍蔭鼎的生命與藝術》。感應特別多，也對於蕭教授精確的見解，更為敬佩。對於藍蔭鼎先生，也多了一份崇敬。茲以文中之感想，分述於后：



　　孩提時便仰慕藍蔭鼎的藝術表現，不論是他的繪畫藝術，或文學藝術表現，都深深地打動我們一群想學習藝術創作的學子。



　　之後再閱讀他的繪畫與文章更感受到一代宗師的風範與才華，尤其他那高風亮節的德行，以及熱愛藝術美學的信念，對我們來說何止高山仰止，更是成為藝壇北斗。

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　　而鮮為人知的奮鬥歷程，或才情洋溢，來自刻苦勵學，以及聰穎過人的傳承。其中在宜蘭出生時的家族儒風，包容與分享成為處世的態度，而後掌控時代的風潮，名師點化，他在嚴以律己，寬以待人的心性，從自家教育到社會風情，一一成功在他的靈犀中。

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　　好比他對於鄉土文化的體驗，來自鄉情的喜愛；他樂善好施，是在宗教文化的推演下，除了自身對於真、善、美的實踐，聖靈涵育是他終身追求的目標。真善美人性的博愛與慈悲，聖靈則神啟無以倫比的人性忠實。

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　　已經集美學、藝術學、社會學為身性的藝術主張，提及他的才華與能量，都在藝壇上獨領風騷，但他在孤影中屹立於畫界時，顯得高大而長遠，九仞高牆之內的藝術成就，豈只是繪畫一途，搜集文物加以保存，並提綱挈領於畫面的文學濃度，則是繪畫美學的投射表現，來自原鄉或異域文化，都是他語言及便，思想敏銳，以及技法精湛的成就。

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　　蕭教授進一步提出藍蔭鼎先生的社會貢獻，除了藝術成就外，對於文化行政、國際文化交流，貢獻大於一般大型展覽的屬性，換言之，以鄉土風情的藝術美學，展現國際風格的表現，當下藝壇或前輩畫壇，藍蔭鼎先生的造境，可為首屈一指，擎天高崗。

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　　系統書寫藍蔭鼎先生的時代、環境，以及闡釋他的貢獻，在於藍先生聖潔精神的感召，藝術美感的涵養，熱愛文學的深度，台灣原住民文化的關懷，蕭教授巨細靡遺地宏觀陳述，都令人感受到，這位耀耀閃亮藝壇大家的偉大，不只是台灣，就是世界美術史都有輝煌的地位。

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　　撰述美術史學者的蕭瓊瑞教授，此一論著，將藍先生的時代定位、藝壇功勛、文化深度、精神聖潔，都一一表達明確，對於這位一代宗師藍蔭鼎的偉大，隨?蕭教授筆端再現風華。謹此為記，祝福大家。