《水滸傳 一．水泊聚義》

導讀

引首

第一回 張天師祈禳瘟疫．洪太尉誤走妖魔

第二回 王教頭私走延安府．九紋龍大鬧史家村

第三回 史大郎夜走華陰縣．魯提轄拳打鎮關西

第四回 趙員外重修文殊院．魯智深大鬧五臺山

第五回 小霸王醉入銷金帳．花和尚大鬧桃花村

第六回 九紋龍剪徑赤松林．魯智深火燒瓦罐寺

第七回 花和尚倒拔垂楊柳．豹子頭誤入白虎堂

第八回 林教頭刺配滄州道．魯智深大鬧野豬林

第九回 柴進門招天下客．林沖棒打洪教頭

第十回 林教頭風雪山神廟．陸虞候火燒草料場

第十一回 朱貴水亭施號箭．林沖雪夜上梁山

第十二回 梁山泊林沖落草．汴京城楊志賣刀

第十三回 急先鋒東郭爭功．青面獸北京鬥武

第十四回 赤發鬼醉臥靈官殿．晁天王認義東溪村

第十五回 吳學究說三阮撞籌．公孫勝應七星聚義

第十六回 楊志押送金銀擔．吳用智取生辰綱

第十七回 花和尚單打二龍山．青面獸雙奪寶珠寺

第十八回 美髯公智穩插翅虎．宋公明私放晁天王

第十九回 林沖水寨大拼火．晁蓋梁山小奪泊

第二十回 梁山泊義士尊晁蓋．鄆城縣月夜走劉唐

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《水滸傳 二．宋江上山》

第二十一回 虔婆醉打唐牛兒．宋江怒殺閻婆惜

第二十二回 閻婆大鬧鄆城縣．朱仝義釋宋公明

第二十三回 橫海郡柴進留賓．景陽岡武松打虎

第二十四回 王婆貪賄說風情．鄆哥不忿鬧茶肆

第二十五回 王婆計啜西門慶．淫婦藥鴆武大郎

第二十六回 偷骨殖何九叔送喪．供人頭武二郎設祭

第二十七回 母夜叉孟州道賣人肉．武都頭十字坡遇張青

第二十八回 武松威鎮安平寨．施恩義奪快活林

第二十九回 施恩重霸孟州道．武松醉打蔣門神

第三十回 施恩三入死囚牢．武松大鬧飛雲浦

第三十一回 張都監血濺鴛鴦樓．武行者夜走蜈蚣嶺

第三十二回 武行者醉打孔亮．錦毛虎義釋宋江

第三十三回 宋江夜看小鼇山．花榮大鬧清風寨

第三十四回 鎮三山大鬧青州道．霹靂火夜走瓦礫場

第三十五回 石將軍村店寄書．小李廣梁山射雁

第三十六回 梁山泊吳用舉戴宗．揭陽嶺宋江逢李俊

第三十七回 沒遮攔追趕及時雨．船火兒大鬧潯陽江

第三十八回 及時雨會神行太保．黑旋風鬥浪裏白跳

第三十九回 潯陽樓宋江吟反詩．梁山泊戴宗傳假信

第四十回 梁山泊好漢劫法場．白龍廟英雄小聚義

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《水滸傳 三．替天行道》

第四十一回 宋江智取無為軍．張順活捉黃文炳

第四十二回 還道村受三卷天書．宋公明遇九天玄女

第四十三回 假李逵剪徑劫單人．黑旋風沂嶺殺四虎

第四十四回 錦豹子小徑逢戴宗．病關索長街遇石秀

第四十五回 楊雄醉罵潘巧雲．石秀智殺裴如海

第四十六回 病關索大鬧翠屏山．拚命三火燒祝家店

第四十七回 撲天雕雙修生死書．宋公明一打祝家莊

第四十八回 一丈青單捉王矮虎．宋公明兩打祝家莊

第四十九回 解珍解寶雙越獄．孫立孫新大劫牢

第五十回 吳學究雙掌連環計．宋公明三打祝家莊

第五十一回 插翅虎枷打白秀英．美髯公誤失小衙內

第五十二回 李逵打死殷天錫．柴進失陷高唐州

第五十三回 戴宗智取公孫勝．李逵斧劈羅真人

第五十四回 入雲龍鬥法破高廉．黑旋風探穴救柴進

第五十五回 高太尉大興三路兵．呼延灼擺佈連環馬

第五十六回 吳用使時遷盜甲．湯隆賺徐寧上山

第五十七回 徐寧教使鉤鐮槍．宋江大破連環馬

第五十八回 三山聚義打青州．眾虎同心歸水泊

第五十九回 吳用賺金鈴吊掛．宋江鬧西嶽華山

第六十回 公孫勝芒碭山降魔．晁天王曾頭市中箭

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《水滸傳 四．煞星縱橫》

第六十一回 吳用智賺玉麒麟．張順夜鬧金沙渡

第六十二回 放冷箭燕青救主．劫法場石秀跳樓

第六十三回 宋江兵打北京城．關勝議取梁山泊

第六十四回 呼延灼月夜賺關勝．宋公明雪天擒索超

第六十五回 托塔天王夢中顯聖．浪裏白跳水上報冤

第六十六回 時遷火燒翠雲樓．吳用智取大名府

第六十七回 宋江賞馬步三軍．關勝降水火二將

第六十八回 宋公明夜打曾頭市．盧俊義活捉史文恭

第六十九回 東平府誤陷九紋龍．宋公明義釋雙槍將

第七十回 沒羽箭飛石打英雄．宋公明棄糧擒壯士

第七十一回 忠義堂石碣受天文．梁山泊英雄排座次

第七十二回 柴進簪花入禁苑．李逵元夜鬧東京

第七十三回 黑旋風喬捉鬼．梁山泊雙獻頭

第七十四回 燕青智撲擎天柱．李逵壽張喬坐衙

第七十五回 活閻羅倒船偷御酒．黑旋風扯詔罵欽差

第七十六回 吳加亮布四鬥五方旗．宋公明排九宮八卦陣

第七十七回 梁山泊十面埋伏．宋公明兩贏童貫

第七十八回 十節度議取梁山泊．宋公明一敗高太尉

第七十九回 劉唐放火燒戰船．宋江兩敗高太尉

第八十回 張順鑿漏海鰍船．宋江三敗高太尉

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《水滸傳 五．內征外討》

第八十一回 燕青月夜遇道君．戴宗定計出樂和

第八十二回 梁山泊分金大買市．宋公明全夥受招安

第八十三回 宋公明奉詔破大遼．陳橋驛滴淚斬小卒

第八十四回 宋公明兵打薊州城．盧俊義大戰玉田縣

第八十五回 宋公明夜度益津關．吳學究智取文安縣

第八十六回 宋公明大戰獨鹿山．盧俊義兵陷青石峪

第八十七回 宋公明大戰幽州．呼延灼力擒番將

第八十八回 顏統軍陣列混天象．宋公明夢授玄女法

第八十九回 宋公明破陣成功．宿太尉頒恩降詔

第九十回 五臺山宋江參禪．雙林鎮燕青遇故

第九十一回 宋公明兵渡黃河．盧俊義賺城黑夜

第九十二回 振軍威小李廣神箭．打蓋郡智多星密籌

第九十三回 李逵夢鬧天池．宋江兵分兩路

第九十四回 關勝義降三將．李逵莽陷眾人

第九十五回 宋公明忠感後土．喬道清術敗宋兵

第九十六回 幻魔君術窘五龍山．入雲龍兵圍百穀嶺

第九十七回 陳觀諫官升安撫．瓊英處女做先鋒

第九十八回 張清緣配瓊英．吳用計鴆鄔梨

第九十九回 花和尚解脫緣纏井．混江龍水灌太原城

第一百回 張清瓊英雙建功．陳觀宋江同奏捷

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《水滸傳 六．捨身成仁》

第一百一回 謀墳地陰險產逆．蹈春陽妖豔生奸

第一百二回 王慶因奸吃官司．龔端被打師軍犯

第一百三回 張管營因妾弟喪身．范節級為表兄醫臉

第一百四回 段家莊重招新女婿．房山寨雙並舊強人

第一百五回 宋公明避暑療軍兵．喬道清回風燒賊寇

第一百六回 書生談笑卻強敵．水軍汩沒破堅城

第一百七回 宋江大勝紀山軍．朱武打破六花陣

第一百八回 喬道清興霧取城．小旋風藏炮擊賊

第一百九回 王慶渡江被捉．宋江剿寇成功

第一百十回 燕青秋林渡射雁 ．宋江東京城獻俘

第一百十一回 張順夜伏金山寺．宋江智取潤州城

第一百十二回 盧俊義分兵宣州道．宋公明大戰毗陵郡

第一百十三回 混江龍太湖小結義．宋公明蘇州大會垓

第一百十四回 寧海軍宋江弔孝．湧金門張順歸神

第一百十五回 張順魂捉方天定．宋江智取寧海軍

第一百十六回 盧俊義分兵歙州道．宋公明大戰烏龍嶺

第一百十七回 睦州城箭射鄧元覺．烏龍嶺神助宋公明

第一百十八回 盧俊義大戰昱嶺關．宋公明智取清溪洞

第一百十九回 魯智深浙江坐化．宋公明衣錦還鄉

第一百二十回 宋公明神聚蓼兒窪．徽宗帝夢遊梁山泊

導讀



俗至絢爛成大雅



張鵬高�編者



　　常話說少不讀《水滸》，怕草莽氣熏壞了少年郎。少時偶然得到金聖歎批評《水滸傳》一套，正逢書渴，便顧不得那麼多了。沒想到一看就不住車，不但文字純樸質感，金聖歎的評語更令人叫絕。記得第一回「張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔」中，洪太尉爬龍虎山一段，太尉大人爬山辛苦，不免心產生想法。原文如此寫道：「這洪太尉獨自一個行了一回，盤坡轉徑，攬葛攀藤。約莫走過了數個山頭，三、二里多路，看看腳酸腿軟，正走不動，口裏不說，肚裏躊躇，心中想道：『我是朝廷貴官，』……



　　金聖歎在此突然評了一句「醜話」。如果沒有這句評語，這段文字可能就會輕輕放過，但這兩字評語卻會讓人從此開始思考判斷。更重要處，金聖歎的評語嬉笑怒生冷不忌，讓習慣了應試教育的少年一下感受到語言的活潑與可愛。其時正值暑假，暑熱中麻辣的文字似乎有種解暑的作用。時過多年，想起《水滸傳》，總有種暑熱中涼爽的感覺。



　　因受金聖歎影響過大，一度覺得金的批語比原文更出色。然而後來多看幾遍原文之後，慢慢體味到，金文過於淋漓的文字，終難免灑狗血的嫌疑。一回文字中，有兩三處「好貨」之類的唾，確實讓人盪氣迴腸，如果有十幾處「絕妙」、「奇絕」之類的誇獎，自然有些過火。



　　金聖歎過高評價《水滸》，有當時具體的考量。明代小說是沒有地位的俗文字，金聖歎將之評價為天下才子必讀書之一，與《孟子》並列，矯枉過正自然無可厚非。隱去華麗的批評詞藻，《水滸》正文自有一種獨特的韻味：寫實處細緻周詳，絲毫不惜筆墨，作者對各種民俗掌故、九流三教乃至居家裝飾都了然於心，往往會不厭其詳地一一介紹。因此，《水滸傳》雖然距離真實歷史很遙遠，卻經常予人一種極度寫實的印象。



　　第二回高俅進身一段，描畫了「一對兒羊脂玉碾成的鎮紙獅子」，作為高俅進身的小道具，作者都在色彩、質感方面盡量填充。這裏要是換成「一對鎮紙獅子」，感染力便會下降不少。此外，第三十二回「武行者醉打孔亮」一節，描寫孔亮喝酒，為了渲染酒肉對武松的吸引力，不惜四次點出「青花甕酒」來刺激武松和讀者。這種用重複來強調的技巧，到了二十世紀，米蘭．昆德拉（捷克作家《生命中不能承受之輕》作者）才提了出來，猶然以為新創不久。《水滸傳》的技巧往往掩藏在自然的筆墨之下，不詳細品味，雖然能感覺到其甘甜，卻難以發覺其原因。



　　就《水滸》而言，這些還不是最重要的，《水滸》最出色的地方，在於其入俗脫俗之處：《水滸》入俗深，沒讀過的人都知道一百單八將；同時又能超脫世俗，在歷史的長河中刻下難以磨滅的烙印。優秀作品與經典作品的差別就在這裏。



　　《水滸傳》描寫一百單八將，是迎合世俗、方便傳播的寫法，這種技巧在當時歷史演義的大潮中十分普遍，《水滸》進步的地方在於用了天罡地煞的外衣來包裝。這些只能算作優秀，真正讓《水滸》進身百年經典的地方，則在於維繫作品中對仁、義等傳統美德的思考、描寫以及宣揚。如果說一百單八將是作品的框架，那麼仁義則是經脈，此外，才有各種細節作為骨肉而存在，以上均具備，才有作品的靈性和血脈的流轉。



　　小說不同於哲學，小說的偉大不需要說明，只能用情節、故事來感染。因此閱讀小說與學習哲學、科技知識完全不同。經典的小說未必適合每一個人，一本好的小說，也未必需要完全通讀。興趣永遠是第一位。《水滸傳》這樣的經典也同樣，只要心某處被突然打動，必然會主動細細閱讀全文。現代的讀者全然可以漫不經心地翻看經典，無論原文、評論或者插圖，先從自己感興趣、吸引自己的地方入手。所以一部收集所有經典評論、適當注釋並且總攬所有插圖、繁衍作品的典藏版本，自然是最佳的選擇。



　　基於這樣的原因，本套《水滸傳》並沒有選擇影響力最大的金聖歎的七十回版本，儘管金聖歎的刪改十分高明，完全可以自圓其說，但畢竟是不完整的。《水滸傳》在傳播的過程中，大家早已經認可了更完整的版本。而且選擇其他版本，依然可以完全容納金聖歎版的精華。



　　同樣的原因，儘管一百回版是公認的最早的完整版，後加的征田虎的二十回故事很明顯是添筆之作，小說的時間也表明了這一點。但是考慮到征討田虎在流傳過程中的影響力，一套經典的版本自然應該是最完整的版本，因此底本選擇了一百二十回版。



　　當然，後二十回與前百回相比，確實有比較明顯的差距。前百回中的戰爭描寫，固然也有兒戲部分，比如收服關勝、凌振等人的時候，作為朝廷命官的關勝，輕易投降山賊，無論從情理還是邏輯上都難以說通，而且大型戰爭場面猶如兒戲，確實暴露了《水滸傳》作者民間立場對軍事知識的不足。但小說的本質是虛構的，《水滸傳》中「仁義」大於朝廷命令、大於邏輯關係，因此這些都不算大的缺點，況且作者在寫戰爭的時候，往往側重於計策、心理等活動，因此顯得靈氣十足。



　　而後二十回對戰陣等的發揮，確實有點暴露短處。難怪李卓吾評價說：「水滸傳文字不好處只在說夢、說怪、說陣處；其妙處都在人情物理上，人亦知之否？」甚至進一步指出「文字至此，都是強弩之末了，妙處還在前半截」。



　　儘管如此，後二十回作為整體的一部分，也有許多優點，只從田虎事蹟對比梁山泊的發展過程這一點來看，就很有意義，至於招安，則與小說「仁義」的在邏輯有關。



　　最後，姜玉女士幫助查找了不少資料，在此一併表示感謝。